立志歌·勤勇歌·坚韧歌·归一歌
浪淘沙（四首）
（一） 立志歌
大哉天行健(1)，不止不息，哪有愚顽(2)不化变？空虚染污风云散，雨霁虹现！
欲拯家国难，筋柔骨正，士心(3)日壮起大担！厚德载物地势坤(4)，换了人间！
（二） 勤勇歌
天天要观心(5)，怯勇自问，节节进取渐全真(6)。不省不励身飘篷，邪正无根。
西天可取经(7)，悬梁刺股(8)，睡魔懒妖败精神。待借得芭蕉巨扇，啸过昆仑(9)！
（三） 坚韧歌
万事无定法，法海无涯，强忍硬撑是舟筏！无怠无住无止境(10)，别了牵挂！
艰难本天降，空虚开花，三千世界浴光华(11)。不嗔(12)不退不动摇，兽惶鬼怕(13)！
（四） 归一(14)歌
我有我真我(15)，情炽如火，怨天恨海抗折磨。一片荒原自在过，苦中有乐！
我有我小我(16)，徘徊羞涩，而今纵浪要清澈！几亿大(17)我竞建设，青春中国！
注释：
（1） “天行健”语出《周易·象传·乾坤第一》：“天行健，君子以自强不息”。意谓“天道运行刚健永恒，君子应当效法天道，奋发图强，永不停息。”
（2） “愚顽”，愚昧痴顽之人。
（3） “士心”合二为一即为“志”字，意谓“志乃士之心”。
（4） 语出《周易·象传·坤卦第二》：“地势坤，君子以厚德载物。”意谓“大地气势和顺，君子应当效法大地之德性，增厚美德，负载万物。”
（5） “观心”，即自省。
（6） “全真”代指人生修养的最高境界。
（7） 可以像唐僧师徒西天取经一样。
（8） 喻刻苦攻读。“悬梁”典出《太平御览》：“（汉）孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课。”“刺骨”典出《战国策》：战国时，苏秦游说秦王，上书十次，不为所用，资用困乏，乃归里发愤读书。读书欲睡，则以锥刺股，终为六国相。
（9） 以“孙悟空借得巴蕉扇，扇灭火焰山“为喻，象征经过勤勇奋斗，战胜了困难。
（10）无有怠惰，无有妄执，无有停息。
（11）“艰难本天降”取孟子“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”之意。“三千世界”佛教用语，包括“小千世界、中千世界和大千世界”此指一切世界。此句意谓“经过坚韧不拔的努力，战胜了一切艰难，终证正果—甚至广大的空虚也结出无比光艳之花，整个世界沐浴在这花的光华里。”
（12）嗔，生气。不嗔，不生气，转指“制气”。
（13）喻极平静、极镇定、极坚韧。
（14）指真我、小我与大我的合一。
（15）“真我”，情感之我。
（16）“小我”，物质之我。
（17）“大我”，精神之我。