中国已经宣布：中国领导人不会在任何场合见安倍晋三，中国人民不欢迎他。中国在等安倍晋三下台，安倍晋三下台是改善中日关系的必要条件，当然不是充要条件。
然而，目前看来，安倍晋三没有任何下台的迹象，不仅如此，他好像要做一个“长寿”首相，就像小泉纯一郎。强硬的领导人总是容易赢得民意，古往今来，大概如此，所以，聪明无良的政客都懂得强硬的窍门，都娴熟的打强硬牌，以博取最大最持久的权势。小泉纯一郎强硬参拜靖国神社，他坐了好几年首相，这之间是有因果关系的，所以，我们有理由相信，强硬的安倍晋三可能也会步小泉纯一郎的后尘，做上现在还不知道的几年首相。
一边等安倍晋三下台，一边安倍晋三就不下台，中日之间最坏怎么样我不知道，最好怎么样我却知道：无休无止的争吵指责，看不到头的冷战。
下面的话说的有点远，不过请大家耐心看完，它是此文的必要组成部分。
二战使德意日这样的战败国不成其为独立的国家，严格的说不是完全意义上的国家，就像日本说的“非正常国家”，它们没有军队，没有战争权，主权受到严格的限制，甚至内政也受到束缚和捆绑。对于德国和意大利，它们二战以后失去了成为政治军事大国的兴趣，也不再想着争衡世界，所以它们乐得清闲优哉游哉；对于雄心勃勃的日本来说，它可能不再希望战争，不再希望侵略，但是它渴望做一个正常国家，渴望重返世界舞台的中央。
二战的是是非非已是盖棺定论，在可以预见的未来也不会重新评论二战，尽管日本总是嘟嘟囔囔心不甘情不愿。评论历史事件，我更愿意用“成王败寇”来定论，我认为这样才是客观的，若说希特勒是邪恶的斯大林是正义的，可是你怎么解释杀死俄国人尤其是共产党人最多的不是希特勒而是斯大林？所谓的秦皇汉武，如此的彪炳千秋，如果他们被人推翻或者废掉，他们得到的评价会比杨广好多少？历史是成功者写的，也是为成功者写的。
日本无条件投降，签订了可以说人类历史上最丧权辱国的条约，而且这个条约还没有期限，不许翻案。你可以翻开人类历史看看，还能不能找到如此严厉和苛刻的条约？中国曾经签订了一系列丧权辱国的条约，大多有期限有数额，而且最终一举而废之，和日本的这个条约相比，它们显得如此柔软和慈善，呵呵。
现在，你知道日本为什么如此愤愤不平了吧。
日本的精英大多想参拜靖国神社，只是意志力没有小泉纯一郎和安倍晋三他们强大，在世界各国面前尤其是中国的压力面前畏缩不前。其实日本的民众大多也是支持参拜靖国神社的，不然日本的政客也不会乐此不疲前赴后继。这说明什么问题？说明参拜靖国神社是有合理的理由的，最起码在日本是如此，最起码客观上是如此。
首先我们要明白：参拜靖国神社不是不等于参拜二战的甲级战犯，靖国神社供奉了太多太多为国牺牲的军人，而甲级战犯不过区区十多个。这样划等号对日本政客和民众来说是一种意思强奸，是不那么公平的，拿参拜靖国神社来无休无止的做文章之所以引起了日本民众越来越大的反感正因如此。
这让我想到了陈水扁，他能上台得益于中国大陆的强硬反弹，他能连任得益于强烈的刺激中国大陆，是中国大陆成全了陈水扁的八年总统。“殷鉴不远，在夏后之世”，中国难道在成全陈水扁之后，再成全一个安倍晋三吗？
文章绕了一个大圈，终于又回到了安倍晋三。关于安倍晋三参拜靖国神社，让我们来看看美国的表态，它仅说了句“失望”，为什么失望呢？因为这“不利于日本改善和亚洲邻国的关系”。可是我们知道，靖国神社里面供奉着东条英机，东条英机对美国造成了多大的伤害？美国怎么就没有中韩那样的民族情绪？为什么不愤怒？仅仅是因为它们是同盟国吗？我们再来看看德国，德国当然也不赞同日本政客参拜靖国神社，可是默克尔说这是“日本的内政”，并没有对此过多着墨渲染。
这很耐人寻味。
我必须说：这是日本的内政！尽管中国乃至整个世界都不不承认。设想一下吧，中国对日本政客参拜靖国神社可以谩骂指责甚至制裁，等等等等，除此之外还能做什么？可以因为日本政客参拜靖国神社而动武吗？发动对日本的打击吗？不可能也不可以想象。所以，只要日本的政客意志力足够强大，他就可以参拜靖国神社，甚至连续不断的参拜，你最不希望他参拜的时候参拜，总之一句话：归根结底，中国对参拜靖国神社的日本政客是无可奈何的。
不仅仅是无可奈何，文章上面说了，中国还有可能成全安倍晋三，让他的政治生涯风生水起风光无限有始有终。愤怒只会成全对手和敌人，这是千古不变的定律，就像野牛和斗牛士。
发誓不见安倍晋三不是聪明的有远见的策略，我看到中国又回到了2000年，看到了那时对陈水扁的恫吓，我仿佛又看到了陈水扁的影子映在了安倍晋三的身上，而安倍晋三的嘴脸也越来越像极了陈水扁。历史不会重演，却会惊人的相似。
中国为什么对日本政客参拜靖国神社反应如此强烈？我承认开始完全是民族情感在主导，二战犹在眼前，中国怎么能受得了？可是随着历史的车轮滚滚向前，中国对日本政客参拜靖国神社反应还如此激烈，甚至比以前还激烈，还是完全因为民族情感吗？二战幸免人还有多少存世？二战，越来越模糊，越来越遥远......
其实，中国对日本政客参拜靖国神社如此激烈的反应已经逐渐演变为压制日本的把柄或者是策略，只是这个转变不是那么清晰，也并非那么有意识的进行，所以有点不自觉，这也是我们被自己的情绪蒙蔽自己心智的原因。
中国和日本在亚洲乃至全世界的争衡早已开始，从今而后，中国对日本的压制才缓缓拉开大幕，而利用二战对日本的种种束缚则是名正言顺的策略，现成的说辞和大棒，更容易得到世界的理解和默许，更轻易和随心所欲。你说，中国会放弃二战对日本的种种限制吗？只会加强，不会放弃！只会不时提醒这个世界不要忘记二战，提醒日本不要企图翻二战的案，不要企图一切都推倒重来。
所以，你现在知道了：中国为什么似乎永远都念念有词“前事不忘，后事之师”，都对参拜靖国神社如此“敏感”。
压制日本有很多的办法，不是只有二战这个现成的说辞和大棒可以用，也不要把它用的很过分，所谓“过犹不及”，要把握好分寸和火候、时机好节奏。例如对日本政客参拜靖国神社，就用反应的有点过了，看似堵死了人家的“自新之路”，其实是断了自己的退路，失去了弹性和空间。为什么呢？上面说了，中国对日本政客参拜靖国神社归根结底没有什么好办法应对，它最终是日本的内政，只要日本人愿意，他可以不停的刺激你，让你做出激烈的反应，从而得到政治好处达到政治目的，就像当年的陈水扁，想到了陈水扁，我的心就隐隐作痛......
我说压制日本有很多的办法，是说当我们攥不死日本的时候，我们可以松手。在这个世界上，想压制日本的国家不是只有中国，还有美国俄罗斯......因为面对日本中国一马当先舍我其谁，所以其他国家也就乐的做个清醒的旁观者：既不得罪人，还省掉了自己的力气，还达到了目的，何乐而不为？世界上还有比这更好的事情吗？如果中国松了手，日本如野马一般纵横驰骋无拘无束，美国一看“乖乖这还得了”？这不是要翻了天乱了套吗？这个时候它就会过问的，管束日本的，因为美国对日本的担心从来都和中国是一样的，虽然它不说或者说的不多。到那个时候，中国再加把火添油加醋，收拾日本还不是小菜一碟？所以说做什么事情都要顺势而为因势利导，不能总是霸王硬上弓，不能总是强扭不熟的瓜果。
即便中国松手了美国不过问不管束，中国也要松手，松手是不得不然的选择，你告诉我：中国不松手能怎么样？即便美国不管束日本，日本得意忘形一日千里，必然会忘乎所以为所欲为。我想起来郑庄公和他的三句话：一，多行不义必自毙，子姑待之；二，无庸，将自及；三，不义不昵，厚将崩。
所以，我说发誓不见安倍晋三不是明智的选择。中国怕什么？经济上已经超越日本，政治上已是世界大国，军事上有二炮和核武器，中国早已经把日本甩在了后面。面对日本，中国还有什么理由不自信？还有什么理由不淡定？为什么中国一定要随着日本的节拍翩翩起舞？让它耍，它能咋滴？
中国不要把日本看成或者当做一个量级的对手，不是战略上要藐视它，而是藐视它，忽视它的存在，不鸟它的表演。当中国一骑绝尘，而日本望尘莫及的时候，它会乖的，信我，没错的。