美国建国仅200多年，就因为在经济军事和文化上拥有强势，成为世界唯一的超级大国，把太平洋当成自己的内海；中国具有5000多年文明史并是世界古文化传承至今的国家，就因为近500年来经济军事文化停滞而不思进取，美国才以教师各自居，公开把中国视为“小学生”。新中国成立后特别是改革开放30多年来，中国一跃成为新兴经济大国，美国才开始另眼相看。中国本来是海洋大国，郑和率领世界最庞大的舰队以亲善为本下西洋遍访世界时，以教师爷自居的美国的祖宗的祖宗那时还不知在哪里。如今，中国这个海洋大国刚刚要走向蓝海，居然就成了“美国的威胁”？天下那有此等歪理？
　　由美国贪婪的华尔街大享引发的金融危机，殃及全球，凡采用“华盛顿共识”的“新自由主义”经济的国家的均遭重创，美国的中产阶级也却遭其重伤，但是，华尔街大享们却从没有过内疚，更没有过道歉，他们当中出了麦道夫这样的世界上顶级骗子也不脸红。华尔街大享们拿着纳税人的“救命钱”仍去豪华度假，仍领高薪，仍然盘算着跟次货方式一样的金融骗局，作为美国总统，也奈何不得。但是，由美国引发的金融危机和波及全球的经济危机，宣告了美国竭力鼓吹的纵容极端自由的“新自由主义”经济理论的破产和失败。西方特别是欧洲，普遍对美国“新自由主义”经济理论进行了批判，“华盛顿模式”岌岌可危，实行“有指导性的市场经济”的“中国模式”已打破国界凸显出来，欧洲一些大国也开始探讨自己国家实行“中国模式”的可能性。“华盛顿共识”、“新自由主义”被拷问，美国政府却硬撑着，反复声称自己仍是世界唯一超级大国，不断地在政治舞像健美运动员亮其巨大的肌肉。不错，美国至今到若干年仍是一流超级大国，但在经济危机时以霸主频要挟世界、要挟中国，这不正恰恰证明其建立在“新自由主义”经济基础上的脆弱性吗？历史反复证明，美国虽是个年轻的国家，但它最善于把危机转嫁于别国，使自己很快从容地从危机中脱身。不说远只说近，20年前，美国为了自己竞争强势，非常自私而贪婪地一边在日本大力推行“新自由主义”经济理论，一边使日本就范，使没有完整的主权的日本逼其日元升值，并且在房地产开发尤为如此，日本政府在经济转型期追求GDP高速增长的思维惯性，将日本逼入泡沫经济，使其经济停滞和下滑十余年，至今 ，还未恢复元气；美国现在要在经济危机中解套，把危机从容地转嫁给世界，它首先把眼睛描准了有两万亿外汇储备又把人民币与美元挂勾的中国。一开始，以前所未有的“礼遇”参加首轮中美战略与经济对话的中国代表团，总统出席，笑脸相迎，语言热捧，呼吁“同舟共济”，总统并称“中美关系将塑造21世纪”，世界媒体都为此惊叹。其实，这是美国想用软的一手要中国“人民币升值”等经济问题就范，让美元贬值并从容摆脱危机，像对待日本那样转嫁危机。美国还不明白中国并不像日本那样没有完整主权而是一个主权国家，国家人民利益是最高利益，美国对中国收敛起笑容，在世人面前动起大棒、亮起肌肉，总统高呼美国不做老二，为了不做老二，一而再再而三地羞辱和挑衅中国，利用贸易保护、对台军售网络自由、接见宗教分裂分子等等大捧向中国打来，可美国在举棒时曾想过，中国曾是古老的武术之乡，其武术的历史比美国的建国史还长得多。不过这反映出美国政府惯用的两手和双重标准，让世人看到美国政府的自私和贪婪，让我过去对美国的钦佩被一扫而光，剩下的就是对美国的厌恶。显然，这都是已经证明破产的“新自由主义”经济理论宠坏的结果。
　　与美国情报部门结缘的谷歌，在美国政府的操纵下向中国发难，采用以退为进策略扬言受到黑客攻击要退出中国。华盛顿迅速插手所谓“谷歌事件”，那个曾没讲过几天中美“同舟共济、共度难关”的美国国务卿，大谈“网络自由”及“中国是头号网络威胁”。就以商业性质的谷歌，不惜借助网络的力量，向现在的美国政府投怀送抱。公司聘请一大群与两党关系密切的说客，如今又与政府情报部门联姻的谷歌还有什么“网络自由”呢？随着互联网的高速扩展，防御已经成为美国国家信息安全的基石，那美国又为何强行要中国在互联网上不设防呢？美国声称是个言论自由的国家，为什么把美国历史上最伟大的总统之一罗斯福对他晚年病塌关于一个全新美国的设想的讲话胶片资料尘封达60多年，被后来的穆尔团队在南卡罗来采纳大学寻找到？1944年，罗斯福当时患病，无法去国会发表国情咨文而进行录像，他提出了一个权利法案，法案将保证每个美国人丰衣足食，老有所依，而且不受不正当垄断侵害。并说“没有经济安全和独立、就没真正的个人自由。”罗斯福这一思想不仅与中国古老的大同理想不谋而合，也与当代“中国模式”和邓小平提出的“共同富裕”、“小康大同”脉络一致。声称美国绝对自由化的美国却怕自己敬重的总统对全新美国的设想而去封杀它，请宣扬美国“网络自由”的美国国务卿能给我们一个满意的回答。说穿了，代表美国华尔街及垄断大公司的美国政府，并不需要美国总统罗斯福设想的全新美国社会，为了纵容自由而不顾经济安全，而不是罗斯福所忠告的“没有经济安全和独立，就没有真正的个人自由”，才发生了以美国为源头的金融危机和经济危机。
　　美国为了向中国转嫁危机，就是那个美国国务卿，声言如果中国在国际问题不与美国合作，中国海上能源供应“可能被切断”。这种鳄鱼式的霸权嘴脸让我看到奥巴马并不是非洲马，而是美国鳄。让人看到美国在金融危机面前一边用从各国借债来的钱继续享用高消费，一边对债主中国软硬兼施。作为人均年收入仅为3000美元的中国慷慨借钱给人均收入4.8万美元的美国，知恩不报，美国还不乐意，还想向中国转嫁危机、软硬兼施，其面目实为可憎。曾源于西方古老的传说，鳄鱼在抓到猎物的时候，一边贪婪地大口吞噬，一边假惺惺地流下眼泪，这不正是当今美国的写真么？我曾看到一位捷克野生动物摄影师希哈尔在非洲坦桑尼亚拍摄的一幅惊人照片，通常极为温顺的河马由于保护幼崽对步步进逼的鳄鱼，一只雄性河马猛然张开大嘴，獠牙将鳄鱼坚硬的外皮刺穿，在令人窒息的几秒钟后，鳄鱼便一命呜呼了。美国如此欺人太甚，步步进逼中国，跟鳄鱼与河马之间的关系有什么区别呢？但愿美国不是鳄鱼中国不是河马。如果美国硬要步步进逼中国，“河马”式的中国对“鳄鱼”式的美国忍耐是有限度的，国家和人民的最高利益就是我们的底线。美国，你仗恃你目前拥有世界上一流的军事，为什么你仍然还深陷伊拉克和阿富汗？美国，你不要认为你的武器暂时比中国精良，就可以在中国面前施展霸气耀武扬威。中美在60年前进行过军事较量。在朝鲜战场上，你们美国把侵略战火烧到中国大门鸭绿江边，当时中美军事力量与现在不能同日而语。当时的中国，国内战争才刚刚结束，各方面工作都未就绪。美国是世界最大的工业强国，军队装备高度现代化，一个军就有各种火炮1500门，而中国一个军只有36门。美国有强大的空军和海军舰艇，而中国海、空军才刚刚组建，兵力悬殊，一目了然。但中国人民志愿军与朝鲜人民军配合，只经历不到三年，就把美国及其“联合国联军”打回三八线。靠的是什么？靠的是中国军队的软实力；靠的是中国军队是人民子弟兵，与民鱼水之关系；靠的是中国军队最高指挥官高明的战略战术指挥和志愿军战士舍生忘死的革命精神。当今，中国人民解放军在武器精良并不逊色于美国的态势下，仍继承了前辈军人的革命精神，难道还怕美国军事讹诈？从这里可以看出，中美之间潜在的战争源并未消除。你美国若胆敢断其油路，难道中国真没有反击之手段？当然，我们也不希望美国变成穷凶极恶的鳄鱼，我们也不希望中国被逼成为忍无可忍的雄性河马。
　　美国总统声言不采取遏制中国的政策，美国却每时每刻或公开或暗地里拚命遏制中国。美国对1882年通过“排华法案”从未向美国华商和中国道过歉，美国至今对迫害北美洲原住民印第安人和拐卖成千成万非洲黑奴并没有进行过彻底的反思和批判。在美国，殖民者仍被视为英雄；由美国政府牵头创办的“美国民主基金会，”用“赞助”为幌子，替反华势力撑腰。一边把中国进了美国情极局黑名单；一边用钱和言语行动支持台独、藏独、疆独。美国竟大方地资助了50个中国项目，就连中国色情网站也大多根在美国。我真搞不懂，美国这些作法是不是鳄鱼行为？
　　由于中国成了新兴的世界经济大国，美国以自己的霸权思维，想让中国在美国利益的框架内负更多的国际责任，美国一些学者推销G2（Group of two）“中美共治”世界说，一时成为国际舆论最时髦的新术语之一。G2，由中美两国集团统治世界，显然是虚妄的。中国反对世界霸权主义，美国热衷世界霸权；中国经济上仍然是一个发展中国家，美国却仍然是伶牙利齿的世界唯一超级大国；中国不结盟与世界各国平等友善，美国到处结盟搞“橙色革命”并且随心所欲定义凡自己看不顺眼者就定为“无赖国家”；中国主张世界“和而不同”，美国对世界实行“同而不和”；中国主张通过沟通和谈判达到各国和谐，美国动不动就诉诸制裁或武力解决；中国主张各国文化宗教宽容和谐相处，美国却对伊斯兰国家发起“十字军东征”，只认同“文明的冲突”；中国把大多数民众利益放在第一位，实行“有指导性的市场经济”，美国把垄断财团利益放在第一位实行“新自由主义”；中国不因自己私利而逼它国货币升值，美国为已私利可以逼迫过去的日本和现在的中国货币升值。中国与美国的战略思维不同，又何来“共治”？加之谈“中美共治”是让中国在霸权领域就范、把欧洲以及俄、日、印、巴西、南非等凉在一边，产生并制造与中国的矛盾，增加各方冲突。而当今世界多极化和多边主义是大势所趋，人心所向，我们怎能慕其虚妄的G2而抛弃与世界各国做朋友呢？中国需要的是民富国强，中国不需要的是世界霸权。
　　我们还应高度警畅西方利益集团对我国经济学不断渗透，特别要警畅美国扶持“藏独”和“疆独”的“国家民主捐赠基金会”（NED）。他们从苏东剧变到中亚“颜色革命”从对委内瑞拉查韦斯政权的“干涉计划”到缅甸的所谓“袈裟革命”，都有他们的黑手。这个由美国政府资助的“基金会”重点放在中国，也把手伸向中国的企业界和学术界。美“基金会”和欧美利益集团高薪聘用一些经济学家和出钱资助某些中国经济研究机构，试图利用其市场地位来影响政府决策。难怪我国出现这样一种怪现象：自美国金融危机以来，我们的一些学者一直有意识地回避美国的实质问题，而把反思限制在技术层面上。某些专家因为“吃了别人的东西嘴软”对美国“新自由主义”经济理论本已宣告失败，欧美学者群起批判，这些中国学者反而视若不见，频频失语失去做学者的基本道义。
　　另外，我们还要警畅某些国人对祖国传统文化采取漠视的倾向。2010年初，正值美国的电影《阿凡达》和中国电影《孔子》在一个季节前后放映，也恰好验证了中美电影文化在国内的影响力。《阿凡达》由于运用了高科技和丰富想象力，票房一路飘红，后来只部分调整《孔子》电影后续上映。此时在互联网上竟出现不少中国人攻击甚至抵制《孔子》、力挺《阿凡达》的声音。这给我们一个重要的警示。改革开放30多年来我们抓经济是相当成功的，而忽略了文化欺实力对于国家崛起的重要性。这些在互联网上扬言抵制电影《孔子》的中国人至少在中国传统文化上还是一片荒漠，他们不知道2009年10月28日，美国国舍众议院通过纪念孔子诞辰2560周年决议案；这是美国的最高的权力机构，对来自中国的思想、智慧、道德和理想的一次主同；他们也不知道美国的开国元勋富兰克林曾对孔子思想有所研究，1691年22岁的富兰克林在伦敦研读了《孔子道德学说》后列出13条做人的“美德”，用孔子思想来完善自己的人格；美国《世界名人大词典》英国《人民年鉴手册》及联合国科教文组织，都把孔子列为世界十大文化名人之首。而《阿凡达》虽然想象力丰富，但多受《印度史诗》的影响，比我国5000年前在中国南方诞生的《山海经》，其想象力逊色许多；《阿凡达》虽然运用3D高科技，但高科技不能掩盖电影所宣扬的“非白人是不能自救的原始部落的种族主义，也使我们似乎看到西方殖民者入侵非洲拐卖农奴的情景；《阿凡达》的科幻还经不起科学的检验，进化出的生命互联网可以吗？灵魂辗转两个肉身行吗？跑4.4亿光年去采矿值吗？让我感到欣慰的，与我在影院同看《阿凡达》的几位中国青年人，与我同样的感受。但令人惊诧的是，美国《阿凡达》电影已经从中国赚足了5亿票房以后，中国电影《孔子》才后续上映，却被美媒诬称为中国“歧视”《阿凡达》，这在文化传播上，美国不正也在表现出盛气凌人的开发商形象吗？