大中华旗手颂（四）
（文/阿Q反传LTM）
大中华第三旗手孔夫子
尧舜禹之禅让德政兮，
至禹启时代而终止；
启建立了大中国之夏朝兮，
是神州中华国家现初始；
华夏族从此有了阶级分兮，
公有经济从此变成了私有制；
夫权制社会开始生根兮，
家庭细胞开始生长出各种浓疮毒剌；
德政施行慢慢被废黜兮，
各种争斗都是为私为自己；
争田夺地争财产战争纷起兮，
以大欺小以强负弱无法停止；
奴隶社会生产关系占主流形成兮，
人类分成阶级其斗争从此激烈；
尧舜之风已荡然无存难续兮，
百家争鸣之文风各在神州吹笛；
老子孔子所处之春秋时代兮，
西周社会以血缘氏族为基础
之政治制度崩溃瓦解之；
基于文化认同“诸夏”民族共同体正在形成兮，
这是我中国人文化自觉最初发生的年代；
古典成为文人追逐之时尚兮，
一些思想人开始思考天道、
人生和世界秩序等方面之问题，
礼崩乐坏之九州世境兮，
由谁来克己复礼行德治？
百花齐放园中也有毒草疯长兮，
乌呼哀哉谁来整肃修理？
中华民族是一个伟大之民族兮，
自珍自爱自救总有人举旗；
每隔五百年必有王者出兮，
历史出现和造就了大儒祖师孔子。
我大中华之第三旗手兮，
非文化名人大儒孔子莫属。
大儒孔子名丘字仲尼兮，
春秋人庶出排行老二；
汉族鲁国殷商之后裔兮，
体高九尺六寸魁梧身姿；
在古代当年亦不多见兮，
人皆谓之“长人”而异之。
孔子是我国古代伟大之思想家兮，
其全面总结了尧舜禹汤之德政精义；
他是儒家学派创始人兮，
其伟大学说是我中华文化之根柢；
孔子是我国首个大教育家兮，
弟子三千贤仁七十二。
孔子政治主张是德仁兮，
伦理思想核心是孝义；
道德观理念是礼信兮，
教育原则是有教无类。
其最主要代表作是《论语》兮，
语言简洁精炼深刻含义；
其中有许多语言论说兮，
至今仍被世人视为至理。
公元前之551年兮，
3岁其父叔梁纥卒兮，
孔子早年丧父家境衰竭。
孔母颜征在携子移居曲阜阙里兮，
生活艰辛难以维持。
他曾与人说过此情兮：
“吾少也贱，故多能鄙事”。
坚强母娘之远瞩兮，
克勤克俭培育儿子；
公元前546年6岁弟子曾点生兮，
老师点字皙是曾参之父。
孔子以好学著称兮，
学而不厌诲人不倦；
对各种知识事物兮，
都表现出浓厚之兴趣；
他知识渊博多才多艺兮，
又善思求知细考深识；
孔子学习无常师兮，
“三人行，必有我师焉。
孔子终生热衷于从事政治兮，
这都是他从小之立大志；
在鲁国代理宰相兮,
使鲁境夜不闭户路不拾遗；
削弱三桓堕三都兮，
复鲁国德政有功勋成绩。
虽有一腔报国之热血兮，
但最高统治者却若即若离之。
孔子对
于是离开鲁国周游列国求官谋职；
其有自己独到之政治见解兮，
可就是讲话太尖锐看问题太深刻；
不为列国诸侯所用兮，
各国贵族总是对他敬而远之；
当时孔子带领弟子兮，
已周游列国9个年头日时；
虽得不到诸侯之任用兮，
但孔子并不灰心丧志；
仍然乐观向上兮，
坚持自己理想至终生，
甚至是明知其不可为而为之。
孔子生性很正直兮，
又主张直道而行之；
孔子这些是其毛病兮，
很伤害了一些有地位之人儿；
还使自己带来很大之危险兮，
在陈国遭围攻差点命休矣。
“累累若丧家之犬”兮，
被时人嘲笑蹊嗤；
然其却欣然笑曰：“然哉，然哉！”就是就是；
子贡解孔子师徒围困在半道兮，
使孔子师徒才免于一死。
其弟子冉求的努力下兮，
列国结束被迎回鲁国。
孔子颠沛流离一生兮，
但其愈挫愈愤壮心未已。
“发愤忘食，乐以忘忧”兮，
62岁时曾这样形容自己。
历尽艰辛还险些丧命兮，
“不知老之将至云尔。”
孔子“三十而立”兮，
开始收徒讲学教授徒知识。
孔子一生中用一大半时间兮，
从事传道、授业、解惑教育工作。
创造了卓有成效之教育、教学方法兮；
其总结、倡导了一整套正确之学习原则；
形成了比较完整之教学内容体系兮；
提出了一系列有深远影响之教育想思；
中华古代最伟大之教育家兮，
为后世树立了良好典范之师德。
孔子教育取得了前无古人之成就兮，
有弟子三千人、其中贤人七十二；
有很多皆为各国高官栋梁兮，
见《论语·先进》之四科十哲；
德行有：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓兮，
言语有：宰我、子贡；
政事出：冉有、季路兮，
文学出：子游、子夏。
孔子在卫遇吴伐鲁兮，
弟子有若参战有功。
孔子弟子冉有兮，
帅鲁师与齐战获胜树勋。
颜回字子渊亦颜渊兮，
春秋末鲁国人。
颜渊 孔子最得意弟子兮。
雍也他“一箪食，一瓢饮，
在陋巷人不堪其忧也不改其乐”兮。
为人谦逊好学，
“不迁怒，不贰过”兮。
他异
颜渊以德行著称兮，
孔子称赞他“贤哉回也”；
“回也不幸早死兮，
自汉代起颜回被列为七十二贤之首；
有时祭孔时独以颜回配享兮。
此后历代统治者不断追加谥号最高称“复圣”。
仲由字子路兮，
鲁国卞即今山东泗水县泉林镇卞桥村人；
孔子之得意门生兮，
以政事建树见称；
为人伉直鲁莽好勇力兮，
事亲至孝传颂古今；
除学诗礼外还为孔子赶车兮，
做侍卫跟随孔子周游列国深得器重；
孔子称赞说：“子路好勇兮，
其闻过则喜”，
“君子死，而冠不免。”兮，
毅然系好帽缨，从容就义。
端木赐字子贡兮，
姓端木名赐卫国人即今河南浚县人；
曾任鲁、卫两国之相兮，
是孔门七十二贤中最有作为者；
子贡是春秋时期了不起的外交家和商人兮，
被后世奉为“儒商鼻祖”；
孔子曾称其为“瑚琏之器”兮，
且列言语科之优异者；
他利口巧辞善于雄辩兮，
且有干济才办事通达；
他还善于经商之道兮，
曾经经商于曹、鲁两国之间；
家富致千金不惰兮。
行孝义敬师与济友；
为孔子弟子中首富兮，
司马迁对子贡所费笔墨最多；
在司马迁眼中兮，
子贡是个极不寻常之人物。
他的影响之大、作用之巨兮，
是孔门弟子中无人所能企及；
他学绩优异兮，
文化修养丰厚；
政治、外交才能卓越兮，
理财经商能力高超。
在孔门弟子中兮，
子贡是把学和行结合得最好的一位。
子言偃字子游兮，
又称叔氏常熟人；
孔子唯一之南方弟子兮，
他22岁时离乡北上；
拜孔子为师兮，
谦虚好学擅长文学；
曾任鲁国武城宰兮，
用礼乐教化民众；
境内到处有弦歌之声兮，
深得孔子赞赏；
后学成南归兮，
被誉为传播东南文化第一人；
先后被封为吴侯、吴公、吴国公兮
康熙也言偃对吴地文化之繁荣作出了很大贡献。
曾参字子舆兮，
世人们尊称为曾子；
乐道养亲兮，
曾仕为小吏以孝著称；
认为"智忠恕仁"是孔子" 一以贯之"思想兮，
提出"吾日三省吾身"的修养方法；
主张"慎终即慎重地办理父母的丧事兮，
追远即虔诚地追念祖先；
倡“民德归厚”兮，
对先人“犯而不校”；
其矢志不懈地实践孔子学说兮，
相传著有《孝经》和《大学》；
在孔门中被视为道统的继承者兮，
被后代统治者尊为“宗圣”。
…………
虽说孔子他“述而不作”兮，
但他修《诗》《书》定《礼》《乐》序《周易》；
他在世时已被人誉为“天纵之圣”兮，
被人誉为“天之木铎”、“千古圣人”；
是当时社会上最博学者之一兮，
后世并尊称他为“至圣”；
被后人称为“万世师表”兮，
学子入学要首拜先师；
作《春秋》《论语》是儒家学派之经典著作兮，
由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体兮，
为主记录了孔子及其弟子言行，
集中体现了孔子的政治主张兮，
集其伦理思想、道德观念及教育原则等要义。
《论语》是了解其思想兮
主要著作儒家学派世界最著名的文化名人之一。
“发愤忘食，乐以忘忧 ”兮，
周游列国，安贫乐道 学而不厌，诲人不倦；
通行本《论语》共二十篇兮，
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
四书”“五经”是学子之必读兮，
两千多年是中华文化之主流。
《论语》的语言简洁精炼含义深刻兮，
其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
“温故而知新，可以为师矣。
“由，悔女（汝）知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知（智）也。”
“己所不欲，勿施于人。”
“三人行，必有我师焉”。
“择其善者而从之，其不善者而改之。”
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
“小不忍则乱大谋。”
“学而不厌诲人不倦。”
“知之者，不如好之者;好之者，不如乐之者”。
“学而时习之，不亦说（悦）乎？”
“有朋自远方来，不亦乐乎？”
“人不知而不愠，不亦君子乎？”
“己所不欲，勿施于人”。
“己欲立而立人，己欲达而达人”。
“躬自厚而薄责于人，则远怨矣”。
“见贤不学礼，无以立”。
“思齐焉，见不贤而内自省也”。
“三人行，必有我师焉”，
“择其善者而从之，其不善者而改之”。
“食不厌精，脍不厌细”。
“食殪而餲，鱼馁而肉败，不食”。
“色恶不食，臭恶不食”。
“失饪不食，不时不食”。
“割不正，不食。不得其酱，不食”。
“肉虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱”。
孔子言人生界碑兮，
今人仍乐乐其之依依；]
“三十而立”兮,
“四十而不惑”。
“五十而知天命”兮。
“六十而耳顺”。
“七十而从心所欲兮”，
但‘不得逾矩”。
孔子又安贫乐道兮，
“不义而富且贵，于我如浮云”;
孔子与人为善兮，
创立了以仁为核心之道德学说。
坚持“躬自厚而薄责于人”兮，
是他做人行为之准则。
孔子之仁说兮，
体现了人道精神；
孔子之礼说兮，
倡导君群臣臣父父子子；
此则体现了礼制之精神兮，
即现代意义上之制度与秩序；
人道主义是人类永恒之主题兮，
对于任何社会任何时代，
任何一个政府都是适用的。
秩序和制度于社会兮
则是建立人类文明社会和谐之基石。
孔子之人道主义和秩序精神兮，
是中国古代社会政治思想之精华。
孔子光耀千秋兮，
是中华族之万世师表，
儒家思想虽有误错糟粕兮，
但其毕竟是中华文化厚实之根基；
其人性思想与民本精华兮，
将与中华民族生存发展同始终；
“唯女子与小人难养也”兮，
“还有君君、臣臣、父父、子子”…….
这些都是儒学之糟粕兮,
吾辈今天要把它去除。
孔子是打不倒之旗手兮，
其创始儒学之精粹要永远继承。
最得意门生颜回不幸早逝兮，</P< p>
得意门生子路死于卫国内乱；
儿子孔鲤亦早逝兮，
孔子此时祸不单行；
在“道不行”和这一连串的打击之下兮，
孔子身体健康受到了极大损害；
孔子于公元前479年农历二月十一日；
73岁时兮，
72周岁与世长辞。
孔子教育取得了前无古人之成就兮，
《论语》是了解其思想之主要著作兮，
儒家学派世界最著名的文化名人之一。
通行本《论语》共二十篇兮，
与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。
“四书”“五经”是学子之必读兮，
两千多年是中华文化之主流。
孔子打破了以往之教育垄断兮，
开创了私学之先驱殊勋。
原先由贵族所垄断之文化教育兮，
此起也正逐渐流入民间。
孔子正是古时代精神之代表人物兮，
其总集了德礼义智信之大成者；
孔子又是那时代文化之代表魁首兮，
其制作和汇集了当时文化的盛宴；
孔子正是那时代道德之代表人物兮，
其总集了中华民族道德人性之承延；
孔子正是那时代思想之代表人物兮，
其总集儒学成了我神州久长之繁殖力；
孔子正是那时代教研之代表人物兮，
其总集了先人德礼义智信之确定；
遂开战国诸子百家之先河。
《论语》是了解其思想的主要著作。
儒家学派世界最著名的文化名人之一。
孔子对后世影响深远兮，
他将自己的政治理想寄托于后世。
美国诗人哲学家爱默生兮，
认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
1988年75位诺奖获得者兮，
在巴黎发表联合宣言。
呼吁世界“21世纪人类要生存兮，
就必须汲取两千年前孔子的智慧。”
我们中华民族要与科学时俱进兮，
永远保持中国人灵魂人性之鲜美。
阿Q反传LTM撰写于庚寅年12月中旬。