由《聊斋》看酒害 

 

    《聊斋志异》中有一则“酒虫”的故事，说的是长山有一个姓刘的，身体肥壮而喜欢喝酒，每次饮酒将近一翁，他家在城郊有田三百亩，一半是种黍子，家庭也比较富有，不因喝酒而贫穷。一日有一个番僧路过，说他有一种奇病，喝酒不醉，说是肚里有一种“酒虫”；刘氏听后便求番僧给他治病，果真有一“酒虫”，刘氏看酒如仇，从此坚决禁酒。但日后刘氏身体已逐渐消瘦，家庭也渐渐贫穷下来，最后就连日常饮食都难以保障。后来有人便说，酒虫非病，而是他的福分。按现在科学分析，刘氏每次饮酒将近一翁酒量，身体胖是因吸收了大量热量胃口大开所致，实际上是有了酒精依赖，有了酒瘾，饮酒过量，伤害了五脏六腑，酒精中毒终不是常人所为，若不是禁酒，    刘氏可能早就一命呜呼，家庭虽贫多病，但能生活下来，这才是他的福分。
    喝酒是从古至今的一种传统饮食习惯，虽知过量饮酒有害，但还是延续至今。古时候有很多关于禁酒名言和警示，如大禹曾遂疏仪狄而绝旨酒，曰：“后世必有饮酒而亡国者”之说。“桀不率先王之明德，乃荒耽于酒，淫佚于乐，德昏政乱”。纣王“惟荒湎于酒，以至于国沸民怨，自取灭亡。”李白贪酒江心死，刘怜大醉卧荒丘，洞宾醉倒岳阳楼，苏东坡的“饮酒不醉最为高”，释迦牟尼的制戒说：“自今以后，以我为师者，乃至不得以草木头着酒中而入口”。毛泽东主席的“吃辣子比喝酒”等等，真是耐人寻味无穷。酒能成事也能败事，喜事喝酒丧事也喝酒，庆典喝酒祭祀也喝酒，在人们生活中无处不有无处不在，喝酒基本成了人们交流的一种手段，无论是官场、谈生意、交朋友、上下级关系交往，似乎少了酒，就少了对人尊重、失礼境界，处于对人不亲切，不重视和敬意感，总之让客人喝酒喝得越多越好，喝醉了才喝出感情、喝出知己、喝出实在，每次处于不醉不归状态。正如一首歌谣所说，酒是毒人药，酒是害人水；酒能使人壮胆，酒也能使人沉湎、伤身、坠落，喝酒百害无一利，从大的方面说害国家、害社会，从小的方面说害家庭、害个人，因喝酒误事、出事故、寻畔滋事者屡见不鲜，因饮酒自杀的占自杀率1/4，在交通事故中60％是饮酒所致，嗜酒者比正常人寿命减少20年，常饮酒者容易导致维生素缺乏、神就紊乱、脑功能和人身器官受损，酒精中毒者容易出现骨头坏死、肝硬化甚至死亡，造成家庭悲剧。酒是病之源，酒是祸之源，深知此道理，但社会上还是酒劲十足，酒味很浓，饮酒成风，广告遍地。这与中央提倡厉行勤俭节约，反对铺张浪费政策是相悖的，据有关资料分析，我国每年用酒量相当于一个西湖水差不多，餐桌上浪费粮食一年竟达2000亿元，被倒掉的食物相当于2亿人一年口粮，居世界总量第二的中国，竟然也被排为最爱喝酒国家第二位，大量酒业制造不但浪费粮食，而且损害人体健康，真是害国害民。
    以酒作乐，有筵必有酒，无酒不成宴，以成为一种传统坏习，特别是少数党员干部整天忙于酒桌上的接待，以酒谈工作，以酒拉关系，以宴请方式解决工作中困难，争取上级资金，争取自己升迁更多机会；天天忙于推杯换盏之间，损坏公正，丧失原则，损坏党在人民群众中的形象；甚至极个别嗜酒如命，饮酒作乱，好酒好色，经不住诱惑，往往倒在石榴裙下，丢了公职，丢了脸面，导致家破人亡，败坏了党风政风，损坏了党的威信。真是害人害己害国家，成为社会败类，成了社会上一大公害。其实饮酒之害在《酒诰》中早有规定，有“饮惟祀”，“无彝酒”，“执群饮”，“禁沉湎”，“德将无醉”，定辟：“蚓汝刚于酒”。明确规定了不要经常饮酒，只有祭祀、给老人祝福时才能饮酒，禁止过量饮酒，禁止聚众饮酒，喝酒要有节制，要坚决革除饮酒恶习，并认为饮酒大乱丧德，浪费粮食，是亡国根源。近期从中央到地方都不同程度下达了禁酒令，并严格规定了工作日期间一律不的饮酒，因此我们每一名党员干部必须以身作则，积极带头自觉遵守纪律，远离酒患，以饱满的热情，良好的精神状态投入到工作中去。

（潘世东转载于般阳小子）