中国需要向善的力量：

————对话中国奢侈品联合会会长罗川

曾经，我们编辑部的记者们谈起中国奢侈品品牌，在很多问题上，虽然我们有很多的分歧，但是我们在一个问题上，我们取得了空前的一致——2011年11月21日人民网发表的一篇记者专访：“来自价值观的差异——中国奢侈品牌的挑战”，让我们所有的记者小编记住了中国奢侈品联合会会长罗川先生，罗川的观点是对的，因为其观点受到专家学者的一致好评。我们几个女性编辑记者在北京饭店有缘分再一次碰到他，因为我与罗川先生是朋友，当晚就从深圳飞回北京参加其聚会。

罗川，一个很纯粹的男人，他被称为中国奢侈品领袖。他很有修养，而且我们知道他在进入奢侈品行业之前，在地产，在部队歌舞团都有出色的表现————一个能跳舞，一个能弹钢琴的帅哥。

话题从去年他拒绝给日本某一个品牌代言谈起，谈的最多的还是当今社会的价值观的人心向善与向善的力量。

当近中国如何才能够构建一个理想的社会？西方社会学者说：自由、平等、正义。中国古人说：真善美。我们中国人相信：人心向善的社会，就是理想社会的历程。对于西方公民社会来说，就是一个完全的东方思维。

佛说：能知邪见者即是正见。而能够让人受益的，因为散发的都是好的正能量，给人带来的是纯善。同理，能知恶者即是善者。

罗川说中国理想的社会，千年以来就一直由儒家的价值体系来搭建的，和与善是其中的核心，为的是协调一个大家庭之间、大家与小家之间、贵族和平民之间的冲突，为的是整个社会的和谐（即利益均衡）。这也是“和为贵”的理想。

孔子强调“仁”而非“政”，强调“礼”而非“治”。反映了其重文化意义而非政权意义的理想。儒家所宣扬的是在儒家文化的精神的制约下的政治，由多代儒学大师应时代的发展而演绎。已经成为一个国家的管理的核心，但始终我们中国思想的一道逆行而存在的“道家”，有如老子所说的“上善若水”，为古老的中国，增添了可以超越时空的社会价值标准与不成文的信仰。

以雷锋为例。我相信雷锋，不是因为哪个时代的宣传体系所引导的典型使然，而是我们这个国家的民族相信善的力量，必然长留人间，即便是在一个物质生活极度匮乏的年代。我也相信，向善是一种生产力。当这种向善的力量会聚在一起，我们当下的中国社会也就不需要树立典型个案了，“向善”就成为中国社会价值观的自然反映。

如今中国社会的舆论工具报纸电台与香港台湾以及欧媒进行“接轨”，我们所感受到，看到到只是负能量的角度和宣泄。诚然，我们中国社会是需要言论自由和新的价值观，但有时候不能从其吸取到任何正能量和从善之心，我们中国社会的价值观就开始沉沦。

众善之始，我们坚信每一个人的内心对善的追寻，所有的努力都应该是自发的，离开这个，只会是利益的引导，但是这不是我们中国社会持续发展的力量。

（感谢中国奢侈品联合会会长罗川先生）