施食提醒：施食功德大时可以回向天庭（图）

施食提醒：施食功德大时可以回向天庭（图）

施食，功德巨大、福报巨大，持之以恒，富贵吉祥。

----- 诸葛长青

施食，是佛家八万四千法门之一，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示。

施食，简单方便、迅速消业障、化解债主、积累福报，任何人都可以实行，故受到古今学佛有缘者欢喜。

施食功德甚大，所以持续施食，必有无量福报和果报。

正如《施饿鬼甘露经》云：“善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。”《甘露味经》云：“若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。”

    《救拔焰口经》云：“则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”
    《救面然经》云：“常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。”
    诸葛长青实践并禅坐顿悟，建议有缘者把施食功德回向天庭，功德甚大。

凡按照诸葛长青施食仪轨持续施食、功德大的有缘者，可以在以后把功德回向天庭。

一、施食回向天庭有什么好处？

诸葛长青研究发现，把施食功德回向天庭有三个好处：

一是让天庭更加庄严威严，威力无比，和谐三界，护佑苍生；

二是让人间得到玉皇大帝、王母娘娘、各位善神护法神以及三界十方一切神仙护佑加持；人间和谐幸福、国泰民安。

三是让自己得到得到玉皇大帝、王母娘娘、各位善神护法神以及三界十方一切神仙护佑加持；吉祥如意、福报巨大、修行精进、成就快速；

二、什么情况下可以把施食功德回向天庭？

诸葛长青实践施食功德回向天庭，要具备以下三个条件：

一是按照诸葛长青老师施食仪轨，持续施食一段时间，感到自身债主少、身体轻松、业障小、功德大；

二是已经试验成功添加“慈悲大回向、地狱回向”，而且回向后不感到疲惫；

三是有慈悲心，愿意持续施食、弘扬佛法、传播国学、造福社会。

三、如何把施食功德回向天庭？

诸葛长青实践认为，回向天庭的时候，添加两句回向的话语就可以。

1、添加内容为：愿意此功德庄严佛净土、愿以此功德庄严天庭。

2、具体位置：诸葛长青施食仪轨中，曾在后面单独提醒说，如果施食功德具足，可以添加“大慈悲回向”和“地狱回向”前面。

回向天庭的时候，把这回向天庭内容加在上面就可以。

3、施食功德回向天庭内容为（添加在慈悲大回向和地狱回向前面）：

愿以此功德庄严佛净土、愿以此功德庄严天庭；

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦。
愿以此功德普及于地狱，普及于地狱酆都大帝阎王爷、十殿阎罗王以及地狱的一切鬼神.(连起来说3遍、清晰地慢慢念、要出声音）

四、回向天庭后的感应

根据诸葛长青施食回向天庭实践和禅修感应，回向天庭后可能出现如下感应，大家要了解：

1、可能梦到天神、神仙和你说话，感谢你、祝福你、前来看你等；

2、可能梦到水果、天人、飞翔、进入豪华宫殿、琉璃世界、有善神帮助、处处遇到贵人相助等，这都是吉祥预兆。

3、可能自己感应能力增强、慈悲心增强、护法神增多等。

4、如果回向后感到疲劳，说明还需要增强自身功德，可以持续施食一段时间后再试验回向。

施食，必有福报。

施食，要符合仪轨，符合仪轨效果才好。

诸葛长青施食仪轨文字版本：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0100n2fl.html

诸葛长青施食仪轨图解版本：http://blog.sina.com.cn/s/blog_49e5f6df0102eree.html

很多有缘者持续施食，感应很多，福报果报很大。

施食者，具备巨大福报和功德。

阿弥陀佛，祝福天下行善积德的有缘者富贵吉祥、成就福报果报。

施食，福报巨大，功德巨大。

行善积德必有福报，很多有缘者积极行善积德、参与施食，人生命运发生了神奇变化。

一次施食功德，等于供养千百亿尊佛菩萨功德。

施食，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的佛法。

佛祖释迦牟尼佛说，凡有善心的男子、女子、出家、在家人，都可以施食。施食一次，等于供养千百亿尊佛的功德。

施食，通过一杯水、一些米、一个地方、一个仪轨，就可以救助无数生灵、超度自身债主、积累无上功德。

佛祖在佛经中这样说施食的好处和功德：
1.《施饿鬼甘露经》云：“虽施阿罗汉、辟支佛，现受其报有限有量，但得五百劫人天果报。善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量。”

2.《甘露味经》云：“若能振发丈夫之人，日日修行。一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。”

    3.《救拔焰口经》云：“则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”
    4.《救面然经》云：“常修净行，具足成就，供养百千俱胝恆河沙数如来功德。”
    5.《施诸饿鬼经》云：“即如是种种以供养十方一切诸佛无异。”
    6.《甘露味经》云：“十方饿鬼，欢喜饮食。当尔之时，十方剎土现在诸佛遥讚行者，復与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、瓔珞，种种伎乐遥施行者。”
    7.《救拔焰口经》云：“比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷诵此密言，善根具足。一切非人，夜叉罗剎，诸恶鬼神不敢侵害。”
    8.《救面然经》云：“诸四眾诵此陀罗尼，顏色鲜洁，威德强记。一切非人，步多鬼等。夜叉罗剎，并诸饿鬼，皆畏是人，心不忍见。”
    9.《甘露味经》云：“若当来世能持此经，当知是人已为便摄二十种大福德聚。”

10、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。 ”（那些饿鬼看到施食的人，就象见到父母一样，瞻仰施食的人）。

11、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛作了保证：“若诸天人如法受持。若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者。则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。”

12、《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》说施食者有二十种利益：“.....四者其人鬼神羅剎精魅魍魎观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼......”。

施食受佛菩萨善神保护，不神秘、也不需要担心害怕

很多有缘者一听施食福报大、感应快，就尝试着施食，但又顾虑重重，生怕惹鬼上身，遭鬼纠缠。实际上根本不需要担心。

1、施食好处多、福报大，是佛祖释迦牟尼佛亲自开示。

佛祖亲自说，凡是有慈悲心、愿意行善积德的人，都可以施食。

《施饿鬼甘露经》中说：“善施饿鬼一揣之食，是人福德即是菩提，菩提者不可限量，是故福寿不可限量”。《甘露味经》说：“当尔之时，十方刹土现在诸佛遥赞行者，复与遥授菩提之记。一切菩萨欢喜爱念，一切天龙各各将香花、璎珞，种种伎乐遥施行者。”

2、施食有佛菩萨善神保护，无需害怕。

有人担心施食不成功，弄得不好反被鬼神害，实际上根本不用担心。

因为我们施食，只要按照仪轨进行，就会有佛菩萨、善神到场护佑保护施食者。此外，超度生灵的是佛菩萨善神具体负责，我们只是做佛菩萨善神的助手。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说：“四者其人鬼神羅剎精魅魍魎观之如佛。五者其人诸佛菩萨天仙龙神护如眼......”。

3、施食就好像供养佛菩萨善神，自然得到佛菩萨善神护佑。

诸葛长青给大家举个例子：施食就好像日常给佛菩萨、善神供养甘露水、水果、五谷杂粮一样，佛菩萨、善神自然会全力护佑。《救拔焰口经》上说：“则同供养百千俱胝如来功德等无差别。”《救拔焰口经》又说：“ 一切非人，夜叉罗刹，诸恶鬼神不敢侵害。”

4、施食就好像请客，得到客人无限感激和欢喜。

诸葛长青认为，施食就好像请客，客人只有感激不会纠缠，就是这么简单。他们满怀感激而来、满怀感激而去。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》里佛说“尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。《甘露味经》上说：“一日施食，一天下饿鬼皆得食喫。多日施食，十方六趣，一切饿鬼尽得饱满。” 《救拔焰口经》云：“诸天善神恒来拥护，即为满足檀（布施）波罗蜜。”