2012年的12月21日，据说是玛雅历法中的世界末日。虽然距离这个日子已经很近，但整个中国社会依然没有象以往那样面对重大突发事件那样地恐慌，是人们对这一可能出现的事件的无奈而显得麻木，还是根本就不会相信这样事情发生的可能？这些虽然已经没有更高的价值去研究，但许多迹象已经表明今天中国社会人的整体精神状态已经重回晚清时代的低靡，个人尊严连同国家命运正在面临一次新的挑战与洗礼。

　　人们的精神面貌在近60多年的风雨激荡中显得苍白、疲惫，看一个国家的未来，无疑要从青年人身上寻找预测的数据，“恰同学少年，风华正茂。书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”这一叛逆青年的形象，除了在文革中由红卫兵极为变态地昙花一现之外，从来没有在中国大地上真正出现过。从不叛逆的青年，必然是变态的青年。青年应当在一切适于表现自我的地方，用叛逆的、批判性的、发散性的思维来表达自己的愿望。然而这一切都已经无法看到。  

　　经济结构在官、商经济的侵蚀下社会财富的分配已经严重不公，两极分化的速度超越了任何一个时代、任何一个国家、地区。近日西南财大刚刚公布了中国社会的基尼系数0.61，这个数字令人胆寒，因为当一个国家的基尼系数突破0.4，一般的国家首脑就要坐卧不宁了。因为基尼系数0.4所代表的是这个国家的社会财富分配状况严重不公平已经进入危机状态，我们国家达到基尼系数0.61 。基尼系数0.6所表明的是这个国家社会财富分配状况极度不公平，整个社会在经济层面已经进入动荡状态。国家法治也出现了前所未有的倒退甚至荒废，强征、强拆时有发生，个体安全与公共安全的隐患正在逐步加剧。

　　是什么造成了今天中国社会人性尊严的颓废与整体道德的滑坡？谈这类问题似乎太大了，许多问题在今天也很自然地会被认为“不合时宜”，但什么时候谈，怎样谈才能是合乎时宜？我想这样的话题同样也无法得到回答，因为今天中国社会至上而下的维稳并没有真正的时间表、目的地。

　　近期人们都在谈论重庆的薄熙来如何、如何，其实这种现象已经不足以再予探讨，因为传统文化与现行制度的惯性何止能制造出一个或几个薄熙来？而薄熙来的属性也被单纯地定位于新左派，这些显然又是一个天大的笑话、一个障眼法，总以为民众的善良是一个永远都挖掘不完矿产，可以随时拿来为谎言遮蔽。重庆5000亿的地方窟窿与其自身的数十亿私人资产然道以一个新左派就可以解释得了？在我们中国谈政治派别其实是一大奢侈行为，因为没有政治目标、没有社会责任还大谈什么政治派别，岂不荒唐？

　　一个国民永远都无法远离对国家政治依赖，对政治无为的批判。谈论中国社会的未来，我们就无法回避当前中国社会的政治结构、法治结构、经济结构。因为我们所生活的这片天地已经面临政治风险高、经济压力高、环境危险高，而这三高的风险并没有在维稳、发展的环境下逐步缓解，现实却在逐渐升高，以至于我们不得不花更大的成本用于维稳。自2010年有数据透露我国的维稳费用已经超越了国家军费的支出，达到6400亿元人民币，这在全世界都是一个笑话。虽然官方曾出来辟谣说没有花费那么多的经费，但从社会的多个角度还是可以得到印证的，近30年间我们已经两次百万裁军，而警力的增加也是众所周知的，一个县、区级公安编制都增加了防暴大队、经警大队、特警大队。昔日的公安联防队、工商市管会被整编了现在的城管局，公安部门为了能够使奴唤婢、推卸责任，又招了比自己编制更多的辅警。

　　家丁多了就应该稳定了？事实却恰恰相反，近10年中整个社会的稳定状况日益恶劣，由地方政府所主导的许多所谓的项目，在土地、河流、滩涂的征用上与当地居民所发生的利益冲突屡有发生。

　　乌坎事件：乌坎村村委会将一块集体土地卖给开发商，几年来在当地居民不知情的情况下3200亩土地陆续被政府贩卖，卖地款项达七亿多元人民币，而补助款只有500元，其余全部被当地官员私吞，盗卖村民土地准备兴建滨海新区碧桂园的开发商为祖籍乌坎的港商陈文清，他于80年代成为香港的广东海陆丰商会会长，同时也是广东省人大代表。当地居民屡次上访无果，近期仅存的一块土地被卖给地产开发商，激发当地人于21日游行示威，22日派出军警镇压而最终引爆骚乱。

　　这次事件凸显了社会深层次矛盾。据调查显示，中国每年民众集体维权的“群体性事件”多达十余万起，其中强行征地与补偿不足引发的群体事件占到了6成左右。中国社科院表示，自20世纪90年代起，中国农村的重大事件中65%为侵占土地问题。外媒发文指出，“中国农村的土地名义上归集体所用，但官员们可出于开发目的将土地所有权进行托管，并换取补偿金。不过村民们常常认为补偿金过低，无法反映出土地出让带来的效益。”

　　

　　什邡事件：是于2012年7月1日起发生在中华人民共和国四川省德阳市什邡市的一宗群体性事件，起因系什邡市动工建设“宏达钼铜多金属资源深加工综合利用项目”。这个项目被曝有极大的负面环境影响，导致大量群众集会游行，以示抗议。什邡市政府当局派出大量警察、武警、特警官兵前来维稳的行动，引起了严重的警民冲突，并导致多人受伤，当局已经决定停止建设此项目，并否认有人在事件中死亡。7月3日，什邡公安局发出措辞严厉的通告，其勒令“凡煽动、策划、组织非法集会游行示威活动或打砸抢的人员，三天内到公安机关投案自首”。7月4日凌晨，四川省什邡市人民政府新闻办公室发布通告，称为平息事件，公安机关依法对27名涉嫌违法犯罪人员予以强制带离。事后，什邡市政府表示将不再建设钼铜项目。

　　启东事件：7月28日，由于担心日本王子纸业集团准备在当地修建的排污设施会对当时民众生活产生影响，数万名启东市民于清晨在市政府门前广场及附近道路集结示威，散发《告全市人民书》，并冲进市政府大楼，并从市政府中搜出保险套与许多名贵烟酒等物品及很多旅游景点的照片，并在警察到来之前将这些物证陈列在政府办公楼前。超过1000名武警于上午9时许抵达现场，但只是维持现场秩序，并未采取以往群体性事件中发生的强制驱散等强制性措施。在民众示威过程中，出现了民众掀翻汽车、捣毁市政府办公电脑等暴力行为，而警方保持了相当程度的克制。据路透社报道，至少有两名警察在该事件中被愤怒的民众拖进人群，殴打至出血。

　　在冲突过程中，启东市市委书记孙建华遭到民众扒光上衣，市长徐峰被强行套上抵制王子造纸的宣传衣，但启东市领导并未下令警方采取进一步强制措施。中午过后，警方的处理态度开始有一定的变化，开始抓捕一些过激分子，在此过程中，有少量民众受伤。日本媒体《朝日新闻》称，该报上海分局局长奥寺淳28日赴启东采访拍照时“遭十几名警察的暴行，头部被踢，并被没收了照相机和记者证”，并向中国提出抗议。

　　当天下午，冲进政府大院的上千民众全员撤出，之后当地警方封锁周边道路，抗议活动基本平息。有维权网站报道，来自无锡、苏州、常州、扬州的特警和武警部队也于当天午后陆续抵达启东封锁道路。下午有一段时间，整个网络都被屏蔽，市民无法上网。由于缺乏官方数据，该事件的示威人数并没有一个准确的数据，据媒体估计，有超过20000人参加，也有的媒体估计有超过30000人，游行示威人群加上集会人群将近10万人。

　　以上的几个事例已经说明今天的中国社会并不太平，在危及土地根本权益与环境安全时，憨厚的农民最终也会揭竿而起捍卫自己的家园。他们不反党、不反政府，为的只是自己的生存空间与环境。维稳与维权在这里相聚说明了什么？

　　中国社会不缺左派、右派，但很缺正派。恰恰又是这些不正派的人，时刻把爱国一词挂在嘴边，把自己塑造成民族的守护神。他们各自为营，同室操戈，篡改历史、蒙蔽百姓。向孩子灌输错误的历史观、价值观，以至于形成了今天的两大智障群体。既无对先辈的崇敬之心，有无对子孙后代的责任感，历史糟粕死灰复燃。

　　民主是法治的基础，没有民主就没有法治。我反对计划经济对百姓自由迁徙权、自由择业权的践踏，同时也质疑价格双轨制、分税制、医改、教改的合理性、公平性。我不否定改革、开放的必要性，但持绝对否定的态度看待让一部分人富起来。

　　一个国家的任何法律、法规，只要背离民主基础就不能称之为法律，而只能称其为潜规则。法治精神蕴含的绝不是统治者的意志，而是全民的价值浓缩。民主是执政党在建国前的许诺，这张空头支票至今没有兑现。如果中国制定了《叛国罪法》。最应该接受审判的就是践踏民主、背离国家、人民根本利益权力滥用者。

　　英雄主义者会鼓惑民众在丧失耻感中瓜分他人的财产，精英主义者则会依附于权力对民众进行掠夺。这些都在过去的60年中轮番体现过，可又有多少人能从中辨清真伪？民主只有在每一个个体都自由的状态下相互协商、相互妥协的结果，而不是运用自己的权力去践踏他人的权力。

　　昨天和张宏良教授谈汉奸、卖国贼，今天他拉黑了我，心虚。左、右两派都在不务正业地制造社会分裂，造就了目前中国社会的两大智障群体。其实他们最怕的就是真正的民主，因为平等的民主会制约公权泛滥，民主之下的法治会让公权的优势尽失，这也是他们篡改历史、编造谎言的真正目的。

　　民主是法治的基础，如果民主缺位那么法治就失去了文明的代表性而沦为专制作恶的工具。今天再度在新浪微博中看到了沈阳小贩夏俊峰妻子张晶的微博，她在网易“2012我要说”的专题节目里，演讲中她说过一句“夏俊峰是冤枉的”。看到这些心中不是滋味，便在张晶的微博中留言：张晶你在网易的演讲中说过一句“夏俊峰是冤枉的”，我要告诉你，你错了，夏俊峰不是被冤枉的，死去的城管人员才不是冤枉的，因为作为政府行政部门之一的城管，干了黑社会才能干出的事情。他们拿着没用民主参与而设立的法律、法规，干着流氓、黑社会组织干的事，夏俊峰、城管人员都是受害者，坏在制度上，谁该为这一桩案件，三个家庭负责？法律是维护社会公平正义的工具，但在我们的法律、行政法规中存在着多少惩善扬恶的条款？

　　近日人民日报发表了一篇署名文章《网络不是法外之地》全文如下：

　　    “是最精彩的，也是最嘈杂的……”这样形容互联网，是不少人的同感。互联网作为一个崭新的平台，给人们带来社交互动、信息服务、观点交流等极大便利，同时也给人带来许多困扰，商业欺诈、恶意攻击、造谣传谣，等等。

　　    发展是这样快，上网是这样简单，再加上网络的虚拟和匿名，以致许多人“不假思索”就参与其中。应当意识到，网络世界不是法外之地。网上的言行也会有意无意触犯法律。因为，其对个人以及社会造成的伤害，也不是仅仅存在于虚拟世界当中。那些受到欺诈、侵权、攻击的受害者，痛苦并不比传统形式伤害减轻分毫。

　　    开放的中国需要文明法治健康的网络世界，不管是监管部门还是广大网民，都应该珍惜这个平台。要求人人都用正确的方式说正确的话，是不现实的，但也应有法治意识，对自己的言行负责，这是必须的。因为不管是网上还是网下，这都是构建公序良俗的基础。

　　     我不知道这位作者透过《人民日报》想表达什么样的观点，不知是先进性表达的不够，还是政府的廉洁已经登峰造极？革命与改革这两个伪命题下所掩盖的依然是封建、专制与无责任政治，传统、文化的命被革掉了，民主、法治没有被引进来。计划经济的不自由、低效率被废了，但权力更可以透过市场兑换为金钱、美色。市场开放了，垄断却依然存在。伤筋、断骨的价格双轨制、流离失所的国企改革换来的却是油与水的社会分层。

　　这无疑是一则因噎废食的好文章，既然是开放的中国需要文明法治健康的网络世界，那么你就应该运用人民所赋予的权力去惩处那些商业欺诈、恶意攻击、造谣传谣的，而不应醉翁之意不在酒地夸大其词。什么是法治？法治的基础是民主，是民主参与才能喻其是法治，而没有民主参与的只能称之为专制，专制是法治的对立面，有专制便没有法治。执政党、政府、官员都要接受由民主所制定的法治约束，法治才是真正的法治。言论自由是国家《宪法》所赋予公民的基本权利，请遵守《宪法》，而我们这个社会每一份子都应该做的就是给《宪法》留一点尊严。