我外祖父是清末最后一批秀才，写得一手柳体楷书，挥洒自如，饮誉乡里，村东莱河桥纪念碑的碑文，从撰到书，均出自他手。但谈到教书，实在是不敢恭维。他除在学书伊始，教给我们一些诸如执笔、运腕、坐姿之类的基本常识外，而后就是逼着我们摹写柳帖，既不讲柳公权何许人也，也不说柳字有何特点，以及在练习中应注意些什么，只是让反来复去地依葫芦画瓢。摹写中稍一懈怠或者马虎，龙头拐杖便会毫不客气地降落在头上，直到打得起包为止。因为他老人家信奉“杖下出孝子、严师出高徒”，他把严和打划成了等号。你想，在龙头拐杖的敲击声中，对学书还有什么兴趣可言。不过这样逼的结果，我的毛笔字却逐渐写得顺溜起来，偶而字旁还被老人家画个红圈，以资鼓励。也许是红圈的诱惑，我居然渐渐地对写字产生了兴趣。再加上经常参与帮乡亲们写信、写对联、写请柬、写契约、写讣告之类的活动，不断听到一些乡亲们的好评，因而学书的兴趣也就随之越来越大。

 

　　其实，不仅是我，就连书坛泰斗启功的学书兴趣也是逼出来的。他说：“为什么那时候快马加鞭使劲写呀，就是因为我画画画得有点样子了，人家不让我题款，说我的款难看。我练字主要是为了在画上题出字来，和画配着说得过去，这也是我过去写字的一个目标吧！”这不说明，他这位书法家也是被逼出来的吗？再往远处说，被称为“天下第一行书”的王羲之的<<兰亭序>>，不也是被逼出来的吗？想想看，一群文人在兰亭“流觞曲水”，那是一条弯弯的水流，从上游漂来一盏盏盛着酒的小杯子，流到谁前面，谁就得饮酒作诗，你说，这不也是一种逼吗？<<兰亭序>>就是在这一背景下“逼”出来的。岂止是书法，各行各业，哪一个成功者没被逼过？要么是环境逼，要么是理想逼，要么是责任感逼，要么是良心逼，不是外人逼，就是自己逼，逼，逼，逼，逼就是压力，压力变动力，不逼难成才，不逼没出息！

 

　　当然，任何事物都有两重性，不能绝对化。“逼”字亦然。用之得当，助你成才；用之不当，适得其反。这里的关键是要因人施“逼”，注重疏导，以启发自觉为本，使外因通过内因起作用。还应“逼”之有度，失度就会走向反面，这方面的教训不胜枚举。