创建宇宙文明核心价值的关键词是公约、法则、一体、多元
原创作者：河南省舞钢市民政局 王暎豪  于2012年9月17日
这几天来，我先后揭示了东方中华文明核心价值的关键词：公道、仁义、和谐、大同，西方现代文明核心价值的关键词：民主、平等、博爱、自由，以及地球文明核心价值的关键词：公道、普世、马恩、真理。在此民族历史文明走向世界和谐文明，也就是民族历史全球化的创新文明思维实践的基础上，我们即可由表及里、由浅入深，逻辑归纳、从中找到地球文明宇宙化，即地球文明公道关键词拓展出来的宇宙公约，普世关键词拓展出来的宇宙法则，马恩关键词拓展出来的本源一体，真理关键关键词拓展出来的统摄多元，从而形成创建全新宇宙文明核心价值的关键词，总结概括就是——公约、法则、一体、多元。人类只有明了和把握这些核心价值关键词的精神实质，才能举重若轻、不费吹灰之力地创造崭新的宇宙文明。
所谓公约即宇宙公约，就是理论学研无禁区，实践发展无极限的宇宙文明公道教育（简称就是宇宙公教）约法纲目，内容包括二十四条：第一是不同文明星球人类应努力建设天人合一的宇宙；第二是依据不同星球世情，谋求各星球文明的宇宙化；第三是谋求人世和谐发展大同的根本大计是实践公道；第四是帮扶文明落后的星球必须有落后星球人的约请；第五是要以利人利己互尊敬爱为底线来论正邪与是非；第六是以整体的视野看宇宙，不可极端片面形而上学；第七是维护宇宙和平，反对文武侵略战争的宇宙帝国；第八是要奉行诚信真实济世利民与益人容融荣神之道；第九是以高尚人品相与，复数物质相宜的和谐软公理；第十是以互敬爱心相连，公道义利相通的发展硬道理；十一是坚持己所爱憎勿强于人为至高原则具有主旨性；十二是坚持人人皆有发展权责为无上原则具有民意性；十三是实践真理有相对普遍绝对性，决定一切之是否；十四是做人的基本原则在于合理的忠孝仁义礼智诚信；十五是做人的基本目标在于树立和落实公道理想信念；十六是做人的基本信仰在于实践探求与热爱宇宙真理；十七是做人的基本要求在于言行谦虚谨慎，脚踏实地；十八是做人的崇高境界在于救苦救难救国救民与救世；十九是做人的普遍准则在于认识改造与和谐统一世界；二十是做人的现实目的在于修养成德才学智高尚的人；廿一是谋生存在于道法自然性的知学养知重德知荣辱；廿二是谋和谐在于实践真理用好哲理顺应天理之神悟；廿三是谋发展在于天行健，君子行自强不息创造之道；廿四是谋统一在于地势坤，仁人厚德载物而践行道义。宇宙公约是创立宇宙文明的理论基础。
所谓法则即宇宙法则，她既是建立在人类法则基础上的宇宙文明至高法则；也是宇宙人类社会实践认识宇宙规律的方法原则。所谓人类法则：一是要以正当的体力劳动和脑力劳动求生存；二是要以公道的世界文化与社会制度促和谐；三是要以统合的科学创新和实践创造谋发展；四是要以开拓的宇宙科教和普适文明成大同。无宇宙法则就无法判断是非，这是由于宇宙法则的理论内涵与实践外延所决定的。宇宙法则的统合科学理论内涵是探索特殊性普遍性与总体性宇宙规律的方法原则；宇宙法则的公道统一实践外延是实践总结归纳综括多元文化多种文明的方法原则。宇宙公约是建立宇宙文明的新理论基础，宇宙法则是建立宇宙文明的新实践基础。宇宙法则所需要科研讨论、深入探究的具体内容，包括以下公道、本源、总体、种类、科学、发展、诚信、真实、济世、益人、创新、文教，十二个排列组合所分解的公、道、本、源、总、体、种、类、科、学、发、展、诚、信、真、实、济、世、益、人、创、新、文、教，二十四个不同层次，内含总计九十五个规律法则。宇宙法则是创立宇宙文明的实践基础。只有遵循宇宙法则，人类才能实现真正自由。也只有认识掌握和运用宇宙法则，并站在宇宙真理的宏观视野上鸟瞰“小小环球”，才能做到胸有成竹而举重若轻地化解全球危机，拯救人类灾难。这就必须懂得：什么是真正的自由?所谓真正自由就是人类对宇宙总体规律、宇宙普遍规律、宇宙特殊规律和具体实践规律的必然选择。为什么只有选择(或曰符合)宇宙规律之时，才能获得真正的自由?这是因为宇宙是同宇宙本源本来所固有的必然联系。人法地，地法天，天法道，道法自然。自由自在的自然本性就是真正的自由。它离我们并非遥远，它就在我们每个人甚至每个物质生命体的灵性深处。我们之所以时时感到不自由、不自在，是因为我们有意或无意地违背了宇宙法则。
所谓一体又称本体，古圣前贤曰之同体大悲，其实质就是宇宙间的万事万物，从无到有发生发展、运动变化本身固有的阴阳五行生克制衡，本源一体多元化的必然联系，也就是宇宙规律，具体说就是社会实践认识规律、宇宙科学特殊规律、宇宙种类普遍规律和宇宙总体不变规律的全息全维整体性，公道统摄多样性的本源一体新理论，统称就是公道本源一体新论，简称本体新论。实践认识本体新论，必须确立一种全新的复数物质新概念。所谓复数物质即实数物质与虚数物质的总合。实数物质属于阳性象征，它是有客观相对性的客体参照物；虚数物质属于阴性象征，它是有主观独立性的主体人与物。阳性象征的实数物质和阴性象征的虚数物质，组异成同而为复数物质世界。主体主观能动性与客体客观实在性的在本质上的辩证统一关系问题，是复数物质论的基本问题。世界本质，就是复质，世界本体就是规律，宇宙规律就是公道。复数唯物论只有发展到公道本体论，才能进入本体统一于规律性的统合科学新领域，马列哲学的实数物质概念与公道主义的虚数物质概念才能统一起来，而形成一种复数物质的新概念。这是因为世界是复数物质的，复数物质是发展运动的，发展运动是有规律性的。所谓本体性就是公平公义道法自然的宇宙规律性，简称公道本源一体。公道本体论又称公道一体论，就是通过实践方式逐渐探索总体、普遍与特殊的宇宙规律，奠定公道统合知识体系为任务，以全面认识、检验和发现绝对、普遍与相对的宇宙真理，解释宇宙实相为目标的至高哲学。该哲学认为：宇宙实相在本体上（认识）统一于宇宙规律性，多元世界在本质上（对立）统一于复数物质性。宇宙规律性就是公道本体统一性，复数物质性就是主客一体多样性。和谐世界应以高尚人品相与，以复数物质相宜，以互尊敬爱相连，以公道义利相通。这是任何人都不可颠覆的统合科学，也是不怕实践烈火考验的宇宙真理。这也就是为何以公道统合规律性作为本体可以统一世界，而主客复数物质性作为本质则不能统一世界的根本原因。总之，从本质上，多元化的世界统一性在于复数物质性；从本体上讲，复数物质世界的统一性在于宇宙规律性。
所谓多元简要的定义就是在宇宙规律公道一体统摄下相对相似、相对统一的思想文化与社会文明，是由不同星际、不同国际、不同民族和社会人员，多样并存、多元交融，和而不同、兼容并蓄所组合的。在世界文化和宇宙文明的无限广阔的视野里，人们通常倾向于将多样性与多元化联想到容易识别的特色属性，进而在特性中寻求关联的普遍性和永恒的绝对性。宇宙文明是统摄多元、超越一切，公道一体、法制求同的崭新文明。这是因为宇宙文明具有整体性的特征属性。整体超越个体，全部高于局部，这是不可否认、不可违背的宇宙法则辩证逻辑。然而，就每一个个体和局部而言，在不同星球、不同国度、不同专业、不同领域的环境里，保持多样性与多元化意味着民主存异。它可以应用到经济、政治、社会、文教和思维方式、婚姻状况等诸多领域，以及几乎任何可以在人与人之间辨认的多样性差异。在这种前提下，我们认为多样性与多元化是百花齐放、百家争鸣而非常有益的。文明多样性、文化多元化的前提，是指多样中每一样不搞独尊，多元中的每一元趋于成熟，多样性的文明之间可以互相交流，多元化的文化之间可以平等讨论，多种文明有和谐共处的益人容融荣神之道的教际原则，多元文化有共同遵从的诚信真实济世利民的公约法则，基于宇宙人类的社会实践发展需要而做出科学性、普世性与绝对性的价值评判。任何同等性的文明信仰和一元化的文化体系，都要服从于社会化的个体人的自由选择和个体人的幸福所考虑，必须要以人的全面发展作为社会思想文明进步的衡量标志。多种文明和多元文化共同致力于宇宙人类社会进步和人的身心解放与自由幸福，进而谋求实现没有任何独尊与特殊的文明信仰与一元文化。任何同等文明和一元文化都是可以民主讨论的，在互相交融与兼容中，让那些不立足于人的全面发展的充满邪知邪见的虚伪文明、霸权文化没有任何生存空间，要让任何一种文明和一元文化都是宇宙文明的公道主体中，成为人的自由选择和民主讨论的科学成果。
总之，宇宙文明科研成果必将是硕果累累，创造无穷。其根本原因就在于统合创建了启蒙思想、开发智能的宇宙文明公约法则，而且统合创建了宇宙文明的的公道一体统摄多元的广义宏伟，客观全面的全新思想意识形态。须知：公道一体是法制求同，统摄多元是民主存异。公道一体是树根树干，统摄多元是树枝树叶。只有根深蒂固，才能枝繁叶茂，这就是道法自然规律性，恒新发展无限性的宇宙文明创造之理！而各种一元化的意识形态，必将独尊独白、独裁专制，文化霸权、强加于人，僵化教条、狭隘有限，它们由原来促进社会繁荣进步的新生事物，发展达到顶峰之后，就会物极必反而成为武大郎开店式的抵制科学反民主，歧视人民反创造，服务政治反进步，倒行逆施反人类的极端宗教神甫政治，进而成为腐朽官僚顽固不化，禁锢思想解放运动，阻挡后来新生事物和社会文明发展进步的反动邪恶势力，最终走向自我灭亡！