周礼的和平精神
孔子为什么提倡“克己复礼”？因为周礼太有用了，处于乱世杀伐日盛的春秋末期，作为一个智者，希望重启周礼来减少杀伐和战争这是难能可贵的，而且也是切中那时的时弊的。可惜，孔子的主张不被当时的统治者采纳。因为那是的统治者大都自认为自己有能力，有机会。他们想到的就是自己的胜算。没想到武力最后的刀子会落在他们自己的头上。我在想，那些被秦始皇灭掉的国君，最后会不会想起孔子的“克己复礼”？当然他们会后悔滥用武力。世间人也慢慢明白孔子的伟大，因此孔子才会被后来的统治者尊崇。
事实上孔子作为一个智者，很明白秩序对于治理的重要性，也明白作为一方首领自以为是最后的结果是自取其祸。
周礼最为重要的是什么？我们可以从历史记载中看到。国语、春秋、战国策等记载中，很多的国家纷争场合是以协商的方法解决的，大家考究的是你的国家懂不懂礼数，也就是有没有文化，能不能用诗经中的词句运用到各种外交典礼上，会不会恰当运用。有点类似于现在的奥运会，你牛，你就多得一些金牌，大家都佩服。
战争的武力械斗在周朝被降为次等，因为当时存在着秩序，有着共同的老大周王室。有着评判者，也就是说有公理存在。而且诸侯不能以大欺小，大家都以有无道理来作为刑事的准则。诸侯间和平相处。这样的情景对于历史研究的孔丘来说当然羡慕，当然推崇。
而春秋后期，秩序混乱，公平丧失。大家都以武力为自己生存的依据，兼并剧烈，最后没有赢家，即使像秦始皇这样的赢家，不久其家族也被消灭。
所以从系统论来看，周礼最为重要的是和平精神。这类似现代将各类竞争和平化，从而产生奥运体育竞争一样。
最为简单的道理就是这很像是道德，便面上看规矩人经常的吃亏，可是规矩人在一些老板和有本事的人看来值得信赖，他们因此就会获得比那些狡诈的人更多的发展机会。而那些狡诈的人虽然在一些场合会贪得便宜，但最后他们却难以有大的发展。因为别人不信任他们。
秩序是社会发展得重要依据，秩序失去了，最先遭殃的就是弱者，而孔武有力者会觉得无所谓，因为他们在弱肉强食上可以占优。但长期的人类发展必须有一定的秩序来限制强悍者，保护弱小者，这是最低社会成本的操作条件。
而周朝初期就是强调和平秩序与和平竞争，这种和平的竞争精神是可贵的。现在社会公平失去，一些孔武有力者与一些有点智慧的人就会结合，产生有竞争力的团伙，以此来获得较为有利的竞争地位。而天然得力者就会利用统治机构打击这些后来自发产生的机构（类似黑社会、地产商等）结果矛盾就会激化，然后就会整合，或者两败俱伤，新的势力在产生，新的秩序重新建立。但总体的趋向还是和平的竞争秩序，前提是公平，才能长久。
和平时人之所追求，一旦公平失去，人们就会想尽方法来获取自己的权利，武力、暴力会随着产生，经过一轮的演化之后，人们才会认识到和平与公平的可贵。所以社会最主要的治理原则就是公平！
失去公平就会有很多意想不到的问题产生，公平对待所有人，即使是死刑犯也会回来就死。唐朝时就有四百死囚来归狱的事例。