还有另一种解释，就是把这个“与”字解读为“赞成、同意”，再也是符合《论语》和其它同时代的典籍中的句式的，应该说这样的解释也是有道理的，朱熹、钱穆、杨伯峻等人都如此说。来头如此之大，真的是不敢不听也。但是我们看看孔子这话又成了什么样子呢？“不如啊，我同意你不如他！”孔子的话也真真直白得可怖，子贡听了又作何想？ 任谁听了此话，（尤其既然有人记录，当时应该不止仅此二人）估计不舒服是一定的，除非……。除非此话是在颜回死了之后说的，否则的确难以接受。若颜回已经故去了，那意义又有所不同了。孔子这样说也还是很有意义的，孔子说这话就是为了激励子贡向上的，也就是为子贡设定一个目标，一个榜样。经常有人说孔子独传曾参衣钵云云，但是我们看到的史料中记载孔子之逝的段落中，孔子真正寄予厚望的是子贡。《礼记，檀弓》中的记载就是这样“夫子殆将病也，遂趋而入。夫子曰：赐，尔来何迟也……”在颜回故去之后，孔子是对子贡寄予厚望的，所以拿颜回出来敲打一下子贡，让子贡不要总是感觉太良好了，也是可以理解的。子贡很聪明，但是聪明人都有聪明人的毛病，也都有聪明人的傲气。对聪明的学生，对自以为是的学生要给予经常性的打击，这也是符合教育的基本理念的。如果从这个角度上看，整段话也就容易理解了。
　　
　　到底那一种说法更符合原意，我不知道。如果从正面意义去理解，前一种说法可以认为是在说孔子的谦逊；后一种说法可以理解为孔子的真诚。如果负面理解，孔子就是说话不留情面；或者说是虚伪。