江洲义门陈姓

后主陈叔宝之弟叔明，本为宜都王，陈亡后随叔宝入长安。叔明六世孙陈京，唐徳宗朝进士，官给事中，集贤殿学士，无嗣，祧其兄陈当之子陈褒为继子。褒玄孙陈环本为临海令，为避难迁于福建泉州仙游（今莆田县），其五子陈伯宣隐居庐山诠注《史记》，诏征不出；伯宣之子陈隐，任福州刺史；隐之子陈旺于唐文宗中叶（832年）徙居江西德安县太平乡常乐里永清村（今德安车桥乡义门陈村）。陈旺以孝治家，撰家规，建书堂，男耕女织，同居共炊，陈氏在此扎根开枝日渐昌盛人杰辈出，成为其时社会大家庭的楷模。唐昭宗大顺二年（890年），诏赐立义门以示天恩朝彰。其后各朝各代，或免征徭役、或钦贷米谷、或赐御书御匾，均予义门陈氏殊荣。至宋仁宗嘉佑七年（1062年），义门陈氏已历世230年，传19代，登科举仕者400余人，合家3700余口，田庄300余处，仍袭同居共炊之初规。

江洲义门陈姓家族19代聚居一堂，有其严谨的家规族训及组织管理制度，自有学堂、祠堂、藏书阁、接待馆、酒楼、医院、戏院、刑杖所、田庄园林等，亦有生产加工生活用品诸设施，为古代传统自给自足的田园制家族聚居典范，然而如此耕读忠义大家庭，却在维持230年后不得不分崩瓦解。从典籍闪烁言词中，究其原因主要有二：一是人口愈来愈多而田产有限，丰年仅够温饱灾年则“陈氏举宗啖粥”，淳化初年皇上曾下诏每年发放义门陈姓救济粮二千石，由此可见陈门入不敷出的窘境。二是有着如此良好政治素质及管理才能的庞大家族，加之先祖数次称王造反，当时官居要职的族人颇多，委实亦是当权者难以明言的一块心病。包拯、文彦博等就曾因此上疏，言陈门过于集中朝野太盛，建议分析。

[本文部分资料来自何光岳聂鑫森合著的《中华姓氏通书》、莞邑文史泰斗杨宝霖副教授《珠玑巷氏族的南迁及其对东莞的开发》及“陈氏宗亲网”等]

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