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张海勤：《道德经》与唯物主义
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张海勤 原创 | 2012-04-22 23:32 |
关键字：道德经 林永青 陈嘉珉 华勤 张海勤
读陈嘉珉老师《〈道德经〉是中国第一部哲学巨著——与林永青先生共鸣》有感：
【序曲】赵本山、宋丹丹和崔永元的小品《昨天、今天和明天》有一段对白：
崔永元让赵本山和宋丹丹说一说，他们二老的过去和畅想一下未来，就是说说你们的“昨天、今天和明天”。
赵本山和宋丹丹首先演绎了“幼年式”的幼稚：俺俩前天接到镇上的通知，昨天买的车票，今天来到这里。
后来赵本山和宋丹丹批评崔永元说，“你这话问的有毛病，那是过去、现在和将来”，也不是“今天、昨天和明天”。
崔永元自嘲到：还是我弄错了。
1、《道德经》的确是一部具有划时代意义的理论巨著；由于“历史”的原因，它被“哲学家们”说成是了中国“幼儿期”（那个）时代的巨著和中国历史上“第一”哲学名著。
2、现代人喜好重温和学习《道德经》，至少可以肯定现代人思想的贫乏；这种贫乏，有历史的原因，有现实的原因；有内因，更有外因。
历史是一种人类生产生活的过程，也是人类思想的产生过程；对待前辈们的思想有各种不同的声音，实属正常；然而，今天的崇拜，就不得不让人有些警觉。
现实的原因是，改革开放的“经济”凝聚成果，让有思想的“人”不得不回溯历史在哪里？历史和现在有何异同？历史和现在应该更尊重哪一个？
内因，中国改革开放三十年成功太让人信服，以至于吸引外资和崇拜西方文化一股脑都进来了，由于经济的成功引进，对西方思想（具体点讲：就是所谓的自由和民主）那一套到了深信不疑的程度，让国人担忧，例如文中所提到的两位。
外因，不言而喻，中国融入了世界大潮中。世界是以西方那套民主和法制为主导，而容易走极端的中华民族不知不觉中，走入了西方通道，虽然感觉到了“不同”，但是为了现实经济利益，还是愿意试一试、闯一闯。中华民族区别于其他民族的文化符号，应该在什么情况下继续发扬光大？重温《道德经》就能找回这种民族自信和使命。
3、《道德经》是奠基中华民族的思想高峰的重要基石，《道德经》是中华民族的思想盛宴，也是中华文化的重要里程碑。它的存在让后人对历史有了更直接的认识，让后人把历史和现实很好的结合在一起，也就是把中华文化的精粹整理成篇弘扬光大。至于，未来中华文化如何表达，当然离不开《道德经》的历史参考价值。
4、今天对《道德经》的研读，具有现实意义和历史意义。所谓的现实意义，就是《道德经》和今天的马克思主义哲学的比较与切磋；所谓的历史意义，它说明了中华文化在辩证唯物主义形成中的历史贡献。《道德经》肯定不是唯物主义，但是，也不能归结为唯心主义，我认为它都有；如果分别对待，我认为《道德经》可以说成是朴素唯物主义和现实唯心主义的结合体。不论哪一种，都是“人”为的总结，不同历史时期、不同人物，可能都不同。
5、《道德经》的现实意义就是凝聚中华文化。由于改革开放，中国的思想开放了，但是中华文化的根似乎可以被拔起；作为中国人，需要这种追根溯源的社会现实；特别是今年清明节，央视主动报道：现在清明回家扫墓的人多了。
陈嘉珉老师对易经和佛教颇有研究，文中所述都是以现代人的“视角”来说明历史。林永青先生说“语言之外没有上帝”。《道德经》的历史和现在的历史相差几千年，几乎就是中国封建社会的全部或者说大部分，资中筠老师说过，“不可否认，儒家教育被封建统治者所利用了”。我们且不论《道德经》是不是被漫长的封建统治所“篡改”，只要看看漫长的历史就应该知道：“今天、昨天和明天”一定是有不同的；如果不承认“不同”，那就是“刻舟求剑”了，这则寓言故事我们从小学就“哈哈一笑、人人皆知”。
《道德经》的历史使命，它就是林永青形容的那样：是人类“幼儿期”的伟大作品。相比3000年后今天的我们，用我们人类今天的“宇宙观和历史经验”的看法就是：《道德经》那是和今天相比较的看法，也就是说，用现代“人”的历史观去看待《道德经》形成之“前”的人类历史，我们完全可以说，那就是人类物质生产和思想产生几乎具有直接现实性关联的时代（张海勤语）。前面之所以把《道德经》说成是“朴素唯物主义”正来源于此。这里面有三点可以说明：
第一，由于与人类的物质生产有紧密联系，所以产生的思想具有高度的“物质直接关联”属性。
第二点，也就是林永青说的“语言之外没有上帝”，正说明了人类思想和物质之间的紧密联系，也说明了《道德经》与人类物质生产之间的某些联系的事实。换言之，《道德经》的某些思想证明了唯物主义的正确性和科学性。
第三，如果把《道德经》形成之后的历史也牵强附合的说成是形成《道德经》的“形成”历史或者说是验证《道德经》正确和科学的那段历史，这都是唯心主义的表现。也可以说成是“后人”对《道德经》的继承、丰富和发扬光大。除此之外，更是对唯物主义的否定。
《道德经》是中国第一部哲学巨著，至少从历史记录来看是确凿无疑的。唯物主义在与《道德经》交融的时代里，我们“人”该如何对待这部中华文化的瑰宝，唯物主义者又该如何坚定自己的使命，相信那么多能人贤士一定能够给出圆满的答案。
感谢陈嘉珉老师的厚爱！
张海勤 2012-04-22 23:23于 Phonixcity of Guangyuan East Expressway Guangzhou City
【版权所有、摘编必纠】
最新评论共有评论2条
陈嘉珉 发表于 2012-04-23 08:13 1楼
海勤先生作文真快乐啊，交流愉快。
张海勤 发表于 2012-04-23 09:15 2楼
感谢陈老师！《道德经》的研究，就像这几年营销界说的：“让营销回归本原”一个道理。
我们丰富的思想世界里，的的确确需要一股镇定剂和清凉剂。
否则的话，人们思想过于发散，不仅唯物主义被诟病，恐怕佛家也难以幸免。人们习惯于、抑或几乎是不加判别的对历史的继承和批评，任由下去，思想独立之外的“东西”就多起来了。
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