在孔子看来，事君以礼是再正当不过的事情了，事君要是不以“礼”，还要靠什么呢？我们现在一提到这个“礼”字，总是会想到三拜九叩那类的东西，但是实际上这个“礼”远远不是那么狭隘的东西。“事君之礼”，既有表达对君的敬意的一方面，同样的也有限制过度的谄媚的一方面。比如“礼”规定见了君主要拜几次，少拜了，固然是失礼。多了呢？不仅仅是要拜，还要舔君主的脚趾头呢？还有那个什么东东尝齐桓公的米田共呢？也是“非礼”的。“礼”本身就是一个规定，过了，不足都是“非礼”的。在孔子当时，不仅仅是有对“君”作的不够的，比如季氏那些。更有许多“过度”的，而且事的还不是“君”。真正谄媚的，在正当的时候也许正是做得不够的那群人。很复杂，也很无耻。比如那些给君主们敬献美女的，比如将自己儿子蒸了给齐桓公吃了的那个，也许是什么也不讲究的，甚至“见了皇上甚至不磕头”的，那又是什么东西呢？

　　同时我们还应该看到，在孔子这里，所谓的“礼”一直都是双向的。不仅仅是要求“臣”的，不仅仅是要求下边的。最宝座之上那个白痴也是一样有限制的。一切爱，都不是无缘无故的。想要臣子们做什么，皇上们也是要付出一些什么的。否则怎么样？皇上没做到位，臣子们要怎么办呢？皇上需要用什么来换臣子的忠心呢？

　　【参考译文】

　　孔子说：事君以礼，人家却以为是谄媚啊！