围城：城里的人想出去，城外的人想进去。钱钟书先生在其书作《围城》中有这样一句含义极其深刻的名言。结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟看到笼子的漂亮想住进去；笼子里面的鸟郁闷得想飞出来，所以结而离；离而结，没有了局。

    被围的城内和被围的城外就是围城内外，围城内外肯定是人们若在城外就很难进城，人们若在城内也很难出城。现在人们常把围城视作婚姻线，已婚的居于婚姻线之内，即在城内，未婚的居住在婚姻线之外，即在城外。在一定条件下，围城也可以继续延伸其意义：围城可视作社会某一群体的界域线，如公务员，已成公务员的人居于公务员界域线之内，在城内；未成公务员而急盼成为公务员的人居于公务员界域线之外，在城外。不是所有在城内的都会有想出城的期盼，也不是所有在城外的都会有想进城的期冀。

    在这个宇宙时空中，所有的城内和城外都各有自身的风景，就拿婚姻线内外来看，已婚的有已婚的快乐和幸福，未婚的也有未婚的快乐和幸福；已婚的有已婚的烦恼和痛苦，未婚的也有未婚的烦恼和痛苦。在这个宇宙时空中，快乐和幸福，烦恼和痛苦，它们都是同时存在的。大多数人，他们不管是在城内还是在城外,经常都处于烦恼和痛苦中，只有少数一些人，他们不管是在城内抑或是在城外，却经常处于快乐和幸福中。究其原因就是心态不一样，感觉也不一样。考虑围城内外的困扰是前述的大多数人，而那前述的少数人是不会考虑围城内外的困扰的，他们考虑的是围城内外的幸遇。

    考虑围城内外困扰的朋友们，你们要培育成熟心态，从而你们就不会再考虑围城内外的困扰，你们只会考虑围城内外的幸遇。成熟心态有八个元：利他、升华、悦纳、预筹、幽默、好学、善动和运谐。现在且以悦纳揣于心中，对于现存时空中的一切都觉得无比美，无比圆满，无比快乐，无比幸福。在婚姻围城内时，欣赏自己的对象，欣赏自己对象的成长，欣赏自己对象的工作，欣赏自己对象对自己的态度，欣赏自己对象和自己共同对家庭做出的贡献，欣赏自己对象和自己所建立的家庭的所有运转；在婚姻城外时，欣赏自己独自的灵活，欣赏自己独立的多向的成长，欣赏自己无羁无绊一身轻松，欣赏自己可以更快地发展和进步。

    如果要想进城，不要急哄哄，运谐渐趋，不要想到进城有多美，要想到进城途中的快乐，进城途中是一个过程，要十分珍视这一过程，感受这一过程中所包蕴的快乐和幸福，细细地吮吸之，品味之。

    即使要想出城，也不要急哄哄，运谐渐趋，不要想到出城有多美，要想到往昔进城途中的快乐，要想到进城后自己所饱尝的甘美和欣悦，要想到一旦出城就很难再进城。