1911年10月10日，武昌城头一声枪响，点燃了辛亥革命的火种，黑暗的旧中国曙光乍现。1912年元旦，苟延残喘的清王朝在革命的烈火中土崩瓦解，中华民国宣告成立！这场风起云涌的大革命，终结了中国两千多年的封建帝制，打击了外国殖民主义的侵略势力，在民众中广泛传播了民主主义的思想，是中国近代史上一次伟大的资产阶级民主革命，使中国成为当时世界上少数几个推翻封建统治，不设君主立宪，直接建立民主共和制的国家之一。

　　“塞上秋风悲战马，神州落日泣哀鸿。”（孙中山：《挽刘道一》）一个世纪前，积贫积弱的旧中国悲惨地沦为列强的狩猎场：鸦片战争、中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华，数不清的不平等条约见证了不堪回首的人间惨剧：神州大地哀鸿遍野，人民背井离乡、流离失所，经济一片萧条；两次世界大战更是让泱泱文明古国承受了巨大灾难，亿万同胞痛切感受到亡国灭种的威胁。近代启蒙思想家严复在给友人信中写道：“大抵东方变局不出数年之中”。“尝中夜起而大哭。嗟乎！谁其知之！”“戊戌六君子”之一的谭嗣同在1896年春，中日甲午战争之后，中日《马关条约》签订一周年之际，悲愤地发出了“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的呼喊——贫穷必会受辱，落后就要挨打！一个国家，不管历史有多么辉煌，文明有多么悠久，如果固步自封，裹足不前，就会被世界潮流涤荡而淘汰，这是一条付出无数惨痛代价得出的真理。

　　纵观漫长的中国封建史，儒家思想作为汉民族大一统的文化纽带，维系着社会的和谐稳定，增强了民族凝聚力，阻止了国家的分裂；然而，儒家眼里的国家，更准确地应该算作“家国”或“家天下”，即：一人之天下、一姓之王土，本质上就是一种强权统治。现代文明中的“国”并不等同于“家”，而是全体人民以宪法为协定组成的共同利益体——共和国，这也是世界先进国家的形态。十九世纪以来，随着主权、领土、内政、外交等观念传入中国，在与列强的不断纠纷中，在各种不平等条约的逼迫下，国人的民族精神和民主精神自觉兴起，近代国家观日渐生长。

　　一个显著变化是，所有的爱国者，不论出自哪个种族，哪个阶级，他之所以得到尊敬，归根于总把个人命运与国家的前途和命运紧紧联系在一起，为国家的独立、富强，民族的解放而奋斗不息。这种爱国观纵然有鲜明的局限性,但却代表了人民的愿望和期盼，从这个意义讲，辛亥革命虽不完美，甚至可以说缺憾诸多：它没有改变旧中国半殖民地半封建的社会性质，没有完成实现民族独立、人民解放的历史任务，封建军阀窃取了革命果实，各路诸侯在外国势力支持下相互倾轧，国家依然处于四分五裂状态，百姓依然处于水深火热之中……但它作为中国人民波澜壮阔的反帝反封建斗争的开端，开创了完全意义上的近代民族民主革命，建立了中国历史上第一个民主共和国，在中国近代国家和民族产生、形成的历史进程中，具有划时代的里程碑意义。

　　“随着每一次社会制度的巨大历史变革，人们的观点和观念也会发生变革”，辛亥革命唤醒了亿万民众，传播了民主共和的理念，推动了中华民族的思想解放，中国的进步开始蓄积势不可挡的社会力量。“谁要再想做皇帝，就做不成了”。袁世凯的皇帝梦只做了83天，张勋复辟丑剧更是昙花一现，这一切正应了孙中山先生所言，“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。经过革命的洗礼，国共两党最终实现了两次合作，推翻了北洋军阀的反动统治，取得了抗日战争的最后胜利……可以说，以辛亥革命为分水岭，中华民族开始迈向从屈辱到自豪、从贫弱到富裕、从封闭到开放、从专制到民主、从分裂到统一的伟大复兴之路，它所产生的深远影响，永载史册，永不磨灭。

　　“青山遮不住，毕竟东流去。”遥想当年，伟大的民主革命先驱孙中山先生首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，终生致力于国家统一，曾三次去台湾进行革命活动，对台湾人民的反帝爱国斗争产生了巨大影响。他在就任中华民国临时大总统时就提出，建设民国要实现民族、领土、军政、内治、财政的“五个统一”。他说：“能够统一，全国人民便享福，不能统一，便受其害。”在他历年的演讲、宣言、谈话中，论及台湾和台湾光复之处就有30多处。先生晚年北上，留下的临终遗言依然心系祖国统一大业。

　　我无比敬畏那些超越时代的革命先驱的丰功伟绩，倾慕那蕴藏其中的民族精神财富的丰盈璀璨。他们为民主进步和中华民族振兴，抛头顱。洒热血，前仆后继，树起了悲壮而辉煌的历史丰碑；他们那种为民请命、为国牺牲的英雄壮举和百折不挠、勇担重任的历史使命感,每每提及总令人泪流满面，慨叹不已。天上有宝，日月星辰；地上有宝，壮魄雄魂。当那场轰轰烈烈的大革命和壮怀激烈的仁人志士，皆随百年岁月风霜渐行渐远之际，后来者怀着对英杰的敬仰和对历史的反思，纪念开天辟地的辛亥革命，不仅在于缅怀为民族独立、国家振兴和社会进步而牺牲的革命先驱，更在于凝固百年历史的真实截面，萃取奋发进取、自强不息的民族精神，为两岸交流合作、和平发展，实现国家的完全统一倾尽绵薄之力——这是几代中国人为之奋斗的目标，是海内外中华儿女的共同愿望，是中华民族的根本利益之所在。香港、澳门的回归早已昭示，任何力量都无法阻挡和平统一的潮流。

　　我所推崇辛亥革命先驱、国民党元老于右任先生，毕生倡导“有志者应以造福人类为己任”。他于1958年11月重题《岁寒三友图》，写下“破碎山河容再造”的词句，吐露出对两岸分裂的滴血伤痛。先生临终前不能语，先伸出一个手指，再伸出三个，念念不忘祖国统一，渴望魂归故里三原县。咫尺竟天涯，诗真血泪多！于老那首摧人肝裂的《国殇》哀歌犹响耳旁：

　　葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。

　　葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。

　　天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇！

　　文化是一个民族的灵魂。维护民族团结、祖国统一历来是中华民族的主流历史观和价值观，始终蕴藏于生生不息、绵延不断的深厚民族传统文化中，它伴随时代的进步，愈发显现强大的向心力和凝聚力，激励着全民族迸发出勃勃生机。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”（鲁迅：题《三义塔》）纵使分离多年，大陆人民和台湾同胞血浓于水、根脉相连的情感是谁也割不断的；共同的信仰、习俗和传统文化，早已成为联系两岸关系的重要纽带。

　　碧血丹心取义谋，秋风起兮魂归来。值此辛亥革命一百周年之际，孙中山先生“革命尚未成功、同志仍须努力”的教导振聋发聩，催人奋进。无数的历史经验启示我们，一个没有理想的民族是一个没有希望的民族。人云：龙的精神龙的梦，龙的传人当自强。愿所有海外华人和全国各族人民铭记中华历史，勿忘炎黄根脉，同缅革命英烈，共襄纪念盛举，为中华民族的伟大复兴绘就不朽的历史新篇。

　　辛亥革命精神永垂不朽！

　　                                        任小岗  2011-9-6于西安