青衫老祖:决定中国前途命运的十个纬


当前,中国国内存在不少不满情绪,并不一定是坏事。惟其不满,才可以促使有关方面看清差距,明确方向,更好的推行善政良治,造福人民。
但是,有些“不满情绪”却需要关注和引导,因为,这类“不满情绪”往往带有政治目的,攻其一点不及其余,具有制造某种效应的现实企图。


青衫老祖对中国的现状也很不满,但是,却没有“情绪”。今日之中国,较之1997年之美国(那年青衫老祖在那里考察)还有很大差距,所以,满足之心是绝然要不得的;但是,青衫老祖却极少有不满情绪。如果说有什么情绪的话,那也是乐观情绪,对自己的祖国的未来充满信心。其所以如此,是我有一套观察中国问题的方法论;有此方法论,就能够辩证、发展和全面的看待中国目前所存在的诸多问题包括深层次问题,以一种建设性的态度而不是否定性态度看待并致力于中国的未来。
青衫老祖认为,中国的问题十分复杂,不是直线的,而是螺旋式的;不是平面的,而是立体的;不是单一的,而是多元的。它就像一个多棱镜,看这边,七扭八歪,看那边,绚丽多彩;如果只看这边,就永远改变不了“七扭八歪”的判断;如果能够多面看,既看到七扭八歪的一面,又看到绚丽多彩的一面,更看到正大辉煌的一面,则就可以看到一个既前途光明,有道路曲折漫长、充满荆棘和挑战、需要国人不懈奋斗的中国。
曾经看过木偶戏。看到过那些操作木偶的艺术家。如果把治理中国看作是操作木偶的话,那么,要想治理好中国,就必须统筹操作好手里的十根纲线。哪个纲线需要紧一点,哪个需要松一点;哪个需要重一点,哪个需要轻一点;哪个需要高一点,哪个需要低一点,需要拿捏的十分准确,且根据剧情需要不断有所调整。否则,决然搞不出华美的舞姿和动人的剧情。
演木偶剧需要十个指头操作十根纲线;观察并治理中国,也需要把握十个纬度。
哪十个纬度呢?且听青衫老祖演说如下:
一、发展。这是决定中国前途命运的第一个纬度。中国是发展中国家,就决定发展是中国第一要务。日本经历了停滞的20年,美国经历了失去的10年,但是,它们依然比迅速发展了30年的中国发达。现在,中国的人均GDP仍然只是它们的1/10,中国要赶上它们,在它们不发展的情况下,中国还需要实现GDP翻两番半,也就是要经历20年的高速(8%左右)发展。可美国依然在以年均3%的速度发展啊!在这样的情况下,中国不发展行吗?没有GDP行吗?所以,发展是决定中国前途命运的第一纬度。只要不发生大的动乱和外敌入侵,中国还是应该集中精力搞建设,一心一意谋发展。

二、稳定。稳定这个词有很强的政治含义,但是,却是中国的命根子。面对复杂的外部世界,特别是面对西方的贪婪目光,没有稳定,中国将一事无成。看看利比亚的多国联军,如果中国出现混乱的政治局面,不知道又有几个“八国联军”要到中国瓜分利益范围,制造新的军阀割据。所以,中国坚决不能乱,一乱必然出大问题。为了稳定,中国可以暂时推迟一些并不紧迫的改革议程。
三、民生。民生民生,就怕民不聊生。中国执政党的立党宗旨决定,中国必须把改善民生放在第一位。如果经济上去了,实力增强了,民生却掉下来了,百姓衣食有忧了,执政党的合法性就一定受到影响了。其实,所谓发展问题,实质就是民生问题。就业是民生之本,而发展是就业之基。为了改善民生,中国必须保持一定的增长速度;同时,又必须把这个速度限制在国家和民众的承受力之上,不能以牺牲百姓生命和健康为代价,以破坏生态环境为代价,以削弱子孙后代的生存能力为代价。由此又可以得出结论,发展是民生的基础,但不是民生的全部。统筹发展和民生,关键是要把改善民生放在促进发展的第一位。
四、民主。民主是个好东西。毛主席谈到跳出周期率问题,第一个办法就是民主。中国是社会主义共和国,其核心价值就是人民民主。中国不走西方的路,不搞资本主义的建立在金钱基础上的虚伪的民主,却必须不断完善人民民主的基本制度和支撑制度。和谐的谐字也告诉我们,谐之为谐,就是要让人人能够有发言权,知无不言,言无不尽,言者无罪,闻者足戒。中国的民主政治,无疑需要进一步加强。
五、统一。中国是统一的多民族国家;但是,中国并不是完全统一的国家。台湾虽处于中华民族治理之下、法理上也属于中华人民共和国的一个省,却并未纳入一个国家政体。中国还有几片地方还处于别的国家占领之下。这是中国人民心中的一个大伤疤。这一问题不解决,中国永远不能宣告已经实现民族伟大复兴!

 

六、安全。如果有人问:中国安全吗?青衫老祖真的难以回答是还是不是。说中国不安全,那是睁着眼睛说瞎话。今日之中国,无疑是安全的,没有任何一个国家胆敢悍然入侵中国、公然掠夺中国;但是,中国的安全状况又存在极大隐忧。看看周边,我们几乎就要被美国及其走狗掐死了。从朝鲜半岛到日本岛,再到菲律宾、越南、印度、阿富汗,一个大大的U型包围圈几乎已经形成;还有从关岛经澳大利亚到伊拉克、经利比亚到地中海、北约这样一个巨大的O形包围圈。如果说中国的外部环境绝对安全,估计谁都不会相信。不突破这样一种状态,中国能说已经崛起了吗?
七、和平。中国需要和平。一个和平的国际环境是中国稳定发展的政治基础。所以,中国永远都需要在和平、战争、发展三者之间进行比较权衡,两利相权取其重,两害相权取其轻。中国不需要继续保持养光蹈晦这一临时政策;但是也无需故意挑逗有关国家与中国对抗。现有的国际政治秩序对中国依然有利。只要不是个别国家过分挑衅以致威胁到中国的核心利益以及关系长远发展的战略利益,中国还是需要采取绥靖政策,能够通过谈判拖延的就拖延下去。实践证明,中国许多涉外问题不是靠谈判能够解决的,但完全可以通过谈判“存在问题、拖延时间”,这也是一种智慧。这个智慧就叫周旋。俗话说,不是不报,时候未到。周旋到一定时候,解决问题的时机和条件就自然成熟了。这也叫水到渠成。但是,尽管和平很重要,需要积极争取;但是,和平也绝不能成为中华民族的政治包袱,为和平而和平。一旦中国的国家主权等核心利益受到实质性威胁,和平就变得一文不值。如果真的出现那样的重大事变,那也没办法,那就让隆隆的炮声打破深夜的宁静吧!

八、尊严。这个事情关系民族气节问题,虽然没有一个可靠的度量标准,却是不可忽略的政治尺度。中国有句话,叫士可杀而不可辱,这就关系尊严问题。中华民族是有尊严的;为了尊严,是可以献出生命的。这就不难理解为什么义和团的战士能够用血肉之躯面对侵略者的火炮;也不难理解为什么朱自清宁死不食嗟来之食;也不难理解为什么赵一曼受尽鬼子凌辱和酷刑而誓死捍卫民族尊严。要让所有中国人有尊严的活着,这是口号,也是中国人的心声,更需要付诸行动。任何一个领导者,如果在尊严问题上失了分,就将失去政治生命。
九、公平。人人生而平等,这就是公平的核心含义。中国是社会主义国家,公平和正义是社会主义的核心价值观。这决定,中国必须在创造公平的社会环境方面,做出比资本主义国家更积极和卓有成效的努力。公平不是平均,而是一种令人心服口服的感觉。我们的社会应该允许一部份人先富,也应该允许存在一定的贫富差距,因为,这个世界上毕竟存在自然禀赋和先天条件方面的差异,很难强求一致。但是,却不能允许一些人通过不合法、不正当的手段获取不正当利益。反对和惩治腐败是必须的。如果一部份人可以通过非法途径获得巨额利益,而一些人只能通过辛勤劳动维护基本的生活条件,这个社会就绝不是公平的社会。不平则鸣,即使是人民内部矛盾,也完全有激化的可能。遏制腐败,是实现公平的必由之路。
十、平衡。平衡和公平不是一个概念。公平的核心是机会均等;而平衡的核心是差异趋中。我们应该允许有差异,有差异才有动力;但是,不能允许差异过大,更不能出现两极分化。当年小平同志说到社会主义的本质的时候,讲到解放和发展社会生产力,也讲到消灭剥削和两极分化,实现共同富裕。这里的核心其实就是平衡。现在的问题是,我国既存在不公平的问题,也存在不平衡的问题。不公平的问题已经延伸到“二代”;而不平衡的问题主要体现在城乡差距过大、东西差距过大。近有社科院发表的报告,指出中国已经成为城乡差距最大的国家之一。如何遏制严重的不平衡问题,防止出现两极分化的现象,的确需要下决心。如果从初次分配环节解决有困难,那么,运用税收杠杆,从二次、三次分配中解决,就成为必然。
以上可见,中国的问题是复杂的,治理中国的难度是巨大的。特别是中国目前正处于转型时期,也就是由小康向现代化转型的时期、由粗放式发展向科学发展转型时期,很多矛盾聚集在一起,牵一发而动全身,更需要耐心和智慧、毅力。如果改革开放前30年的主要矛盾是贫困,发展是第一位的任务的话;那么,今后30年的主要矛盾是不协调、不平衡,第一位的任务是改善民生。但是,即使是把改善民生放在第一位,也不能不要GDP的快速增长。否则,所谓改善民生就成为无源之水、无本之木,就成了空洞的口号。所谓治大国,如烹小鲜。治理中国这样的大国,就更应该谨慎从事,不能乱翻烧饼。
十个纬度,十个矛盾。哪个是主要矛盾,哪个是次要矛盾,随着时间的推移、形势的变化而不断有所改变。有的人讳言战争。把战争不分性质的斥责为坏的东西。但是,当国家主权受到侵害的时候,国际矛盾就上升为主要矛盾,这个时候,大炮才是最有效的方法。由此可见,主要矛盾和次要矛盾的关系是变化着的。关键在于审时度势、与时俱进。因此,青衫老祖认为,学点辩证法是必要的。掌握了唯物辩证法的武器,很多问题可以迎刃而解!