管理文化和文化管理非同一范畴。管理有文化，管理一定有文化，而文化这东西过去、现在、将来永远是一个民族、一种文明、一个国家、一个企业、一个家庭、一个个体人类的灵魂之所在。正是文化推动了人类经济社会文明，发展趋势者也。为什么？因为文化是企业之魂，文化是文明之火，文化是一个企业、国家得以发展与可持续发展之道，文化更是一个企业的长寿基因。管理文化，你为什么会具有这么大的作用？不因为别的，就因为越是民族的越是世界的。因此，与其说企业生产的是一种产品，倒不如说企业生产的是一种先进的文化。何为先进文化？在什么状态下一种文化才是先进的而不是落后的？为什么凡是人民不能普遍富裕起来的文化就是落后的？为什么说在现阶段只有能满足“让人民花钱而又能让资本家挣钱”之条件的文化才是先进的而又不矛盾？

　　01、文化是企业之魂

　　为什么说文化是企业之魂？因为一个人的灵魂在大脑，一个企业的灵魂在文化；因为判定一个人生死的是意识，判定一个企业生死的是文化。文化当然也是一个国家、民族、政党的灵魂了。是否可以这样说，无论是一个什么人、什么企业，也无论是一个叫什么名称的国家、政党，一旦失却了文化修养，其马上便会失去存在价值，也就不要说发展与可持续发展。

　　那么，我们该用什么作为“标准”来对一个人、家庭、企业、国家、民族、政党的文化进行评价？可以肯定，既不是其相貌，也不是其财富的拥有量，而一定是其所拥有的文化的先进性。这是因为，只有在其文化香火能够、得以传承下来的时候，其才有可持续发展未来。

　　大家知道，在中国的历史上，有一个被冠以“李约翰”的问题——“中国近代为什么会落后”。是啊，作为一个曾经领先于世界2000多年的世界文明古国，为什么会在近代忽然间就落后了起来？诚然，是由于其文化与资本主义相比已失去了先进性，而文化一旦失去了先进性，等待他们或它们的也只有不可持续发展了。为什么？就因为先进文化才是民族之魂！

　　大家不妨设想，一个连资本主义的先进制度、先进文化、先进的科学技术都不能接受下来而要拒绝的国家，其经济社会能够发展起来吗？回答当然是否定的。相反，如果在拒绝的情况下还能够可持续先进而不落后，那反而是一件咄咄怪事了。这，其实是一件很简单的道理，压根就不是所谓的“中国人善于推理而不善于推演”的那个问题，是因为其灵魂出窍了。

　　诚然，这也不是说只要有了先进文化别的都可以不管，而是说文化是企业民族之魂魄。

　　02、文化是文明之火

　　是否可以这样说，中国古代之所以能够领先于世界其他民族2000多年的时间，就是由于其有博大精深的、先进的古代文化；而中国近代经济社会之所以会落后，也无疑是由于其文化不再有先进性。如此，当然也就说明了另一个问题，那就是，文化不是别的，正是一种文明得以发展与可持续持续之火——主要体现在其世界观、价值观、方法论是否先进上。

　　是否还可以这样说，一个人、一个企业、一个国家、一个民族的文化如果没有问题，始终处于一种先进的状态的话，其就不可能贫困、亏损，其经济也就不可能会爆发经济社会危机。或许有人会说，企业亏损的产生、经济社会危机的爆发是由于其经济或者说是由于其管理出了问题，不能把它看成是一个单纯的“文化”问题。我以为，这是一种极其错误的认识。

　　从严格的意义上说，没有任何一种经济管理不被打上深刻的文化烙印——又无论它拥有先进的文化还是拥有落后文化。为什么？当然是由于“先有文化而后有管理”的原因了。换句话说，企业亏损、经济社会危机统统是由于管理这个企业、这个国家的文化的落后造成。

　　而从这个意义上说，一个企业、一个国家、一个民族的管理文化，决定了这个企业、这个国家、这个民族的文明程度。或许有人会说，如果上述这种观点成立，那作者不就又否定了对各种文化的管理意义？否，回答是否定的。不仅否定不了，而且还有强化企业管理的意义。又为什么？因为企业的管理不是别的，正是一个传播先进文化、播种社会文明的过程！

　　千万不要以为企业的经营管理就一定是一个简单地追求资本增殖、经济增长的过程！

　　03、文化是发展之道

　　谁也没有说企业资本的增值与可持续增殖、经济的增长与可持续增长、社会的发展与可持续发展不重要，但如果把管理的注意力都集中在了资本增值、经济增长、社会发展上，而把传播文化、播种文明当成是一种可有可无的事情，那一定不会有一个好结果。而最现实的例子就是，欧美等发达经济体的经济为什么总会出问题，而出了问题又为什么会缓不过神来。

　　道理很简单，就是由于其忒注重资本增殖、经济增长，而把比资本增值、经济增长还要重要企业、国家、民族先进文化的传播给抛在九霄云外了。或许有人会说了，资本主义国家和企业不是一直在向我们传授其价值观吗？价值观难道不属于文化的范畴？我的回答是，不属于或不完全属于者也。这是由于，资本主义的所谓价值观，一直是把经济利益、国家利益放在第一位，而把比经济利益、国家利益不知要重要多少倍的经济社会的可持续发展给丢了。

　　经济社会怎样才能得到发展与可持续发展？试想，一个把财富都集中在了少数人手里的经济体其经济能得到可持续发展吗？经济相对落后的农村地区的幸福指数为什么比经济相对发达的城市还要高？法国、英国、意大利这些发达经济体，其为什么还会发生暴乱？不就是由于贫富差距相对过大？不就是由于在其脑海里残留着难以动摇的资本主义价值观？

　　人人都想有钱、人人都想过上幸福的生活这没有错，错就错在了，其实行的是一种穷人愈贫和富人愈富的经济社会制度，而这种制度的最大特点是，是一种制造穷人愈贫和富人愈富的文化——真正的劳动者既没有钱又没社会地位；而政客、高管却掌握着、把持着社会财富的分配机制。诚然，这种情形在中国也有，而且也十分地严重，已到了非改变不可的时候！

　　04、文化是长寿基因

　　研究发现，一些文明之所以会消失，绝不是由于其内涵不丰富，而一定是由于其文化缺乏先进性；一些经济体之所以会爆发危机，绝不是因为其缺乏资本、经济实力，而一定是由于其缺乏先进文化；一个企业的产品之所以会滞销，也不都是由于其产品质量不好，而一定是由于其缺乏先进文化。而从这个意义上说，先进文化不是别的，正是经济体的长寿基因。

　　可以肯定，任何一种文化的消失都是由于其缺乏先进文化，而能否“代表先进文化”无疑既有战略意义又有战术性质。正由于如此，江泽民同志提出了“代表先进文化”范畴。

　　欧美等发达的资本主义国家难道还存在所谓的“文化缺陷”吗？是的，不仅存在，而且还存在着十分严重的、可已致其命的“文化缺陷”呢！我甚至认为，其缺陷已难以救药了！

　　千万不要以为一个人拥有的钱多、一个企业拥有的资本多，一个国家拥有的各种经济资源多，一个政党拥有的权力资源大就一定是好事。而事实上是，在我们所了解和认识的这个世界上，什么多了、大了都不是一件好事。现代天体力学研究成果表明，一颗恒星的质量如果是太阳的1百倍，那么其寿命就只有太阳的百分之一。难道一个人的脂肪过剩、体重超标就是好事？难道发出超出了实际需求的电量是好事？难道资本、产能、经济过剩是好事？

　　为什么会出现多了或大了都不是一件好事的事情？因为作为一个系统，其质能需要守恒，其性能需要对称，否则就得转化。诚然，忒少也不是好事，那样会走向另一个极端。

　　怎么办？唯一可行的办法，就是提前给这个企业、国家、民族注入“先进文化的基因”。何为先进文化的基因？我认为，就是让全世界人民都富裕起来的世界观、价值观、方法论。

　　05、管理生产企业文化

　　那么，什么又是让全世界人民都能富裕起来的世界观、价值观、方法论？我认为，从现阶段而言，就是一种能够让人民群众花钱，而又能够让资本家在人民群众花钱的过程中挣钱的理论。如何才能做到让人民群众花钱而又能够让资本家挣到钱？这好像是一种存在着自相矛盾的事情，其实不然。大家知道，按照现有的生产能力，全世界人民都应该丰衣足食才对。

　　那么，又是什么原因造成了会有那么多的人生活在贫困线以下？毫无疑问，就是当今世界正在实行的这种极其不合理的经济社会制度者也。当今世界所实行的经济社会制度还不合理吗？是的，否则解释不了为什么还会有那么多的人还生活在贫困线以下，解释不了贫者为什么恒贫，富者为什么恒富的现象。就连索罗斯这样的人都提出了向富人多征税的建议，而世界的制度设计者们，为什么还不如一个资本家更具有革命性、先进性？说什么向富人征税怕影响投资，难道就不怕两级越发地分化？难道就不怕由劳动者创造出来的财富、价值发生湮灭？

　　作为具有先进文化的企业，为什么不能实行“顾客所有制”？作为一种具有先进文化性的制度设计，社会主义为什么不能实行“人民股份制”？国家所有制、全民所有制能等同于“人民股份制”吗？人民没有股，何以全民所有？如此当然也就说明，只有能够让消费者、劳动者都能够赋予起来的制度设计，才具有先进文化性！

　　当一种制度、文化不能代表人民群众的根本利益时，这种制度、文化的先进性何在？我们的企业为什么就不能实行“顾客所有制”？我们的国家为什么就不能实现“人民股份制”？如果都能够实行起来的话？还愁企业的基业不能长青？还愁国家、民族、政党的基业不能长治久安？可以肯定，人民赋予不起来，谁也没好果子吃！

　　诚然，这里讲的企业文化是指具有先进性的企业文化，而不是一种简单的文化复古；这里讲的先进文化的生产也不是现今文化市场上的那种文化产品如戏曲、电影、电视剧的生产，而是能够凝聚在包括戏曲、电影、电视剧在内的存在于该产品身上的那种活着的文化灵魂的企业管理制度、社会管理制度的生产与可持续生产。

　　诚然，不是谁想生产就能够生产出来的，也不是谁拥有的资本多、权力大就有能够生产出来，因为在不同的文化之间存在着越发剧烈、敏感的“库伦文化斥力”。当然，有“库伦文化斥力”也就必然会有“库伦文化引力”，因为任何一种力都不是单向的，而是各有取向的矢量场。那么，作为管理者，如何才能将一种先进的文化生产、管理出来？请看《文化积累》。