苏东坡与海南的民间音乐

　　

　　苏东坡在音乐方面相当有造诣。苏东坡出生于音乐世家，其父苏洵、弟苏辙和他本人都是弹奏古琴的能手。对于音乐理论，苏东坡也有独到见解，他曾著有《杂书琴事》十三则，其中就琴曲与民间音乐的联系以及各民族音乐文化的交流和琴曲的影响等问题，发表了不少精辟的见解。由于苏东坡懂音乐，他还创作了不少能诵能唱的歌词。如他的那首根据民间词牌《念奴娇》填写的独唱曲《念奴娇·赤壁怀古》，在音乐史上已成为脍炙人口的千古绝唱。

　　苏东坡曾经谪居海南儋州，以很高的热情关注了海南岛的民间音乐艺术活动。儋州地区的民歌活动，有悠久的历史和广泛的群众基础。喜怒哀乐，歌为心声。数百年来，当地百姓逢年过节，送旧迎新，贺喜办丧，择配团圆，甚至打井修桥，都要大唱其歌，遂使民间歌唱风行于世。苏东坡谪居儋州时用“野老已歌丰岁语”这一类生动洗练的诗句，记述过当地民间音乐艺术活动。元符三年（1100年），苏东坡遇赦北归，海南人“黎歌蛮舞祝公归”，令诗人难以忘怀，将至广州时，写下“蛮歌与黎歌，余音犹杳杳”的诗句寄给儿子。可见儋州地区的民间歌唱，经苏东坡留下了深刻的印象。

　　面对儋州地区多姿多彩的民族民间音乐活动，苏东坡的艺术热情很快就迸发出来，他经常拄杖出门走访黎家，进行采风。据《儋县志》记载，有一次，苏东坡看见一位年过七旬的老太婆“口歌‘哨遍’方嗑食”，觉得很有兴味，便主动走上前去和老太婆交谈，从中得到莫大的启发。还有一次，苏东坡听见一位年轻妇女满脸泪珠，凄声歌唱：“鹧鸪鸡，鹧鸪鸡，你在山中莫乱啼；多言多语遭弓箭，无言无语丈夫离”。原来这个女人是过门不久的年轻媳妇，因为恪守娘家的家教，平时待人处事，老老实实寡言少语，被阔绰的婆家认为是“蠢货”、“笨蛋”，因而被丈夫抛弃，赶出家门。苏东坡联想起自己坎坷的一生，屡遭冤害之苦，引起了强烈的共鸣，因此很快就学会了《鹧鸪鸡》，并经常教黎民百姓学唱。相传至今仍在儋州地区广为流传的《鹧鸪鸡》，就是苏东坡搜集流传下来的。

　　在儋州，苏东坡还创作了不少能诵能唱的歌词。例如他填写《减字木兰花·巳卯儋春词》：“春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。春幡春胜，一阵春风吹酒醒，不似天涯，卷起杨花似雪花。”不但反映的内容是当地诸黎百姓熟悉的开春时节致祭先农，祷祝丰年的事，具有浓郁的海南民族发间特色。而且，词语十分通俗、形象，琅琅上口，既是一幅引人入胜的迎春风俗画，又是一首有声有色的民间闹春曲。

　　有的学者认为，正是从苏东坡始，儋州人士模仿、学习苏东坡的诗词歌赋，编唱山歌，潜移默化，习以为常，慢慢地形成了儋州山歌近似古体诗词，十分讲究平仄韵律，善用比兴，富于文采的特点。由于苏东坡在儋州“以诗书礼乐之教转移其风俗，变化其人心”，使整个儋州地区“书声琅琅，弦歌四起”，联诗唱和的活动，更是遍及城乡。有人认为，这是一种“东坡遗风”。