李冰东：“结婚共产”真的与卖淫无异？

　　                                                             2011-8-26

　    昨天，本网转发了杨支柱先生《 让婚姻复归白手起家共同奋斗的常态》的文章。杨文指出：“利用结婚而将另一方婚前的房屋等巨额财产‘共产’，跟卖淫比较起来，实在像批发与零售的对比，有过之而无不及”。

　　此观点引起社会热议。在中国沿袭了数千年的传统婚姻模式，面临新观念的严峻挑战。这并非坏事。

　   婚姻关系是伴随着私有制的产生而逐渐形成的，它所附加的财产分配和财产继承的特征与生俱来。这或多或少的淡化了婚姻以性爱为基础的本质属性。

　   随着社会的不断进步，性爱之外的因素影响婚姻质量的情形，必定会逐步改善。若干年后，当婚姻完全脱离财产占有和继承以及子女抚养的羁绊，婚姻才会回归其本源。到了这个时候，婚姻本身很可能已走完自己的历史进程，失去其存在的所有价值。

　　                                                                                                                   ——陈光武
　　                                            李冰东：“结婚共产”真的与卖淫无异？
　　   
        [杨支柱说：利用结婚而将另一方婚前的房屋等巨额财产“共产”，跟卖淫比较起来，实在像批发与零售的对比，有过之而无不及。]

　　婚姻法解释三出来后，不断的有同学打来电话咨询，问题当然是有关夫妻财产的问题。由于我认为在财产问题上，新解释并无新意，我就对他们说，不必过余关注解释三。今早在陈光武律师网上看到杨支柱的《让婚姻复归白手起家共同奋斗的常态》》一文，想说几句。

　　解释三并未设置婚前财产可以在婚后共产的制度，杨支柱也认可这一点。在法律没有为此提供方便的前提下，无产的一方如何能够通过结婚而达到共产的目的？如果离婚，一方的婚前财产始终归一方所有，无法共产；如果不离婚，双方共同使用财产，谈共产没有意义；如果结婚时或是结婚后签订财产协议，有产一方愿意将财产让对方所有，这是当事人自己的意志，也体现了财产所有人对财产的自由处分权。杨支柱先生所言“利用结婚而共产”没有事实基础。好比说“农民贪污受贿的危害比敲诈勒索还严重！”（当然在理论上农民还可能成为贪污共犯）

　　有意思的是，杨支柱把这一无法存在的事实与卖淫进行比较，并认为比卖淫还有过之而无不及。杨支柱的意思是，结婚共产比卖淫危害更大，或者更可耻，至少是一种变相卖淫，是一种“零售式”的卖淫！虽然杨承认卖淫的社会危害比前者更小，但也隐藏了杨的另一个认识，那就是，卖淫的危害其实也很大。众所周知，在比例和数量上，卖淫的主体为多数为女性。杨支柱没有把结婚共产与贪污受贿进行比较，没有与抢劫诈骗进行比较，没有与杀人放火进行比较，而偏偏对 “卖淫”情有独钟，不清楚杨支柱是不是对女性有着某种特别的歧视。杨文中说“它实际上表明嫁一个年龄更大的男人坐享其成已经成为中国大陆妇女的一种常见心理”。谁利用结婚？共谁的产？根据杨的说法，我们可以得出结论，文中指的是女人利用结婚共男人的产！

　　大陆女人难道真的都是杨支柱所说的“坐享其成”一族么？绝对不是！男女共同维护一个家庭的运转，分工不同，劳动量不同，报酬有差异。男女共同为家庭付出，为下一代付出，当然也承担着其他的社会职能。不可回避，一般情况下，女人都希望嫁一个经济条件较好的男人，而不愿意嫁给一个穷光蛋。这是正当的社会心理，丝毫不值得指责和批判。婚姻应该以爱情为基础，但是谁也否认不了“贫贱夫妻百事哀”的社会现实。何况，我们根本无法得出穷人嫁给富人就不幸福的结论。青梅竹马的夫妻同样有离异的。杨支柱要求大陆女性都“自力更生、艰苦创业”，用心良苦，精神可佳！

　　经济决定权利，谁掌控资源谁就主导话语权。在就业的问题上，女人处于天然的弱势。因为太多的行业不适合女性，也有太多的行业歧视女性。从中央到地方，从政治到商业，更多的是男人在主导这个世界。可以肯定地说，男人对社会财富的控制量比女人要大得多。结果是，太多的女人必然嫁给有钱的男人，无论这些女人想到白手起家还是坐享其成。按照杨支柱的主张，如果那些有钱人找不到可以在经济上匹配的女人，那他们就只能打光棍了！如果他们找到经济上并不富裕的女人，这些女人都是想他们的钱，这些女人都不爱劳动，这些女人会加剧“老夫少妻性别失调”，甚至对“人口质量”带来不利影响。那么，在杨支柱看来，如果穷女嫁给有钱男人的危害，事实上已经超过了恐怖袭击、超过了暴力拆迁、超过了学术造假，超过了冤假错案、超过了毒品交易！人口质量啊！！！

　　杨文说到另一现象，农村女孩家庭比男孩家庭要富裕。中国还是农业国，农村人口的基数很大，全社会农村女孩的数量必然大。至于农村女孩家庭是否真比男孩家庭富裕，有待考证。假定这一结论正确，那就有太多的农村女孩嫁给穷男人。那么，这批女孩如何在一个穷男人的家庭“坐享其成”呢？现在的煤老板都想娶名星，一般轮不到农村女孩呀。杨支柱说的“房屋等大额财产”，在离婚案件中，主要体现在城市。而且，在对多年来的离婚案件进行初步统计后发现，太多女性因为离婚而放弃本来属于自己的财产。所以，杨支柱所言大陆女性有着“坐享其成的常见心理”缺少事实依据。

　　婚姻是一种特殊的契约，这不错。问题是，这个社会违约的人太多，违约的成本太低，违约所承担的后果太轻微；婚姻应以感情（爱情）为基础，但爱情在现实中早已不堪重负。杨支柱鼓励人们去信任财富，信任婚姻中的掌握财富的一方，信任公权力，要求人们相信他们的善意，我不愿意评说杨支柱的美好愿望，只是有一点，我始终不明白：为什么人们不敢去相信掌握财富的一方？为什么不敢相信公权力？又是谁破坏了这个社会的诚信体系？谁的良知在这个社会丧失怠尽？这一切罪过都是穷的一方么？都是比卖淫还“恶”的一方么？

　　杨文节外生枝，背离事实，认为大陆女性就是一个想不劳而获的群体，刻意把夫妻财产争议与“卖淫”进行比较，把离婚风险的预见说成是财产霸占的意图，从而达到攻击女性歧视女性的目的。杨枝柱动机何在，不得而知。