作者:利奈尔
我们往下看，“见乎蓍龟，动乎四体”。蓍、龟都是占卜的工具，古人相信用这些方法可以判断未来的凶吉，现代人其实也有用这种方法的。比如西藏的活佛转世制度，要选定达赖、班禅的灵童，就要金瓶掣签，通过占卜的方式来确定。
其实，佛教把这个问题说得很清楚，万法唯心造嘛！有时候，占卜打卦就是求一个心理上的平衡而已。一般的事情，大家能够通过理性的思考，把将来要做的事情定下来，或者众人表决通过，就一切顺利，不需要占卜。只有那种意见不统一，或者任何人都拿不定主意，或者大家都不敢承担后果，而且前途莫测，大家都必须面对，只有这个时候，我们通过占卜这种神秘的力量做出选择，才有意义。意义在哪里？就在于不管占卜出来的是什么结果，不管吉凶悔吝，总比一颗心老是七上八下、事情总是悬而不决、争吵不休，乃至坐以待毙要强得多。如果占卜选择对了，是好事，你好我好大家好；选择错了，事情搞砸了，那也是老天爷注定的，谁也无话可说。
“见乎蓍龟，动乎四体”，一件事情吉不吉祥？会出现什么样的后果？在你的理性无法作出自信的判断时，你能够诚心祈祷，以一颗至诚之心去面对，一般是可以通过蓍龟打卦反映出来的。
其实，我们判断一个人吉不吉祥，完全可以通过他的形体，通过他的四肢语言分析出来。同样，判断一件事吉不吉祥，我们也可以通过分析这件事的各种因缘、各种征兆、各种关节点而得出正确结论。古人打卦看相，并不全是封建迷信哦！这是我们古人，乃至于今人在社会人事上惯用的决策之术，这是一种观察人物、判断事情的有效技术和方法。现在这方面的书也流行得很，有兴趣的朋友，可以自己去看看什么《柳庄相法》、《麻衣相法》，或者曾国藩的《冰鉴》之类的书，这里就不多说了。
“祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。”很多人都希望自己能够料事如神，未卜先知，这样才能够在人生事业上占有先机。的确，有这套本事的人，就比一般人要先行一步，走在前头。我们看历史上，像诸葛亮、刘伯温、张良这些人，上知天文，下知地理，好生了得啊！但是，我们不能光羡慕人家的光鲜，羡慕人家不出门而知天下事，也要看看他们是怎样练出这一套本事的。我们看诸葛亮留给后人的文章，像《出师表》、《隆中对》、《诫子书》这些，都是传之千古的名篇啊！秘密就在其中哦！
《诫子书》中讲：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮对自己儿子说的话啊！不会留一手的。诸葛亮为什么有那么高的智慧，就是从淡泊、宁静中修养出来的。所以，这些高人们的本事，无非是来自于“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，无非就是这样的修炼功夫，没有任何奇特之处，不得有半点偷心。我们读金庸的武侠小说，以为捡到一个武功秘笈，就什么都解决了，就成为天下第一了。告诉大家，门儿都没有！说好听一点，那是成年人的童话，逗你玩的；说难听一点，你要真信有这事，就说明你是偷心不死。
所以，“至诚如神”，至诚之心就是圣人之心，至诚之人就有如神助。中国古人相信“聪明正直，死而为神”，说实话，如果达到了至诚的精神修养，你不死都如神，人家会把你当活神仙供养！当然，对于我们普通人来说，要达到至诚，仍然要老老实实地回到“其次致曲”上来，从细小的事情上做起，从一念之善、一念之诚上去慢慢落实，逐渐推己及人，长养圣胎，最终达于至诚的境界。