文/冉令香

淤泥村遭水淹了，刁有福的家也给淹了。洪水中孤岛上黑夜里，刁有福找不到自己家了，却依然想救起一个呻吟在死亡线上的女人。这是刁有福的幻觉吗？不是，是他现实处境的折射，他自己都朝不保夕，却还要代表水牛哞哞酒厂的下岗工人上访讨回公道，因此他经历坎坷，遭遇不幸，与死亡擦肩而过。读完这篇小说，我忍不住想问他一句话，是贫穷和富贵，还是责任和良心能验证一个人骨头的硬度？

当贫穷缠绕时，人心尤其硬，尤其狠。俗话说虎毒不食子，刁有福的母亲心狠手毒甚于猛虎。刁有福和他的妹妹自幼被母亲丢到猪栏屋养，吃猪食长大。父亲死后，他们又被母亲遗弃，家里的宅基地也被母亲转卖给了舅舅。之后，刁有福厄运连连，企业改制他下岗，他背水一战建起了酒坊和养猪场，却屡受母亲的刁难。当他遭受灭顶之灾后，母亲和舅舅落井下石，强行退股不成，将他打成重伤，再反咬一口给报纸提供虚假信息，并诉诸公堂。故事一开头，就将亲人的背叛和冷酷展现在读者面前。不得不让你考虑，刁有福这种逆来顺受的老实人，还有生存的指望吗？刁有福只得硬着头皮上访告状给自己伸冤了。

从信访局到法院，他像只陀螺被各种冠冕堂皇的理由推搡着旋转，告来告去，个人的冤屈还没有伸张得到解决，又扯上了他们厂下岗职工的安置问题。受众人委托，他又成了厂里下岗职工上访的代言人。从此他走上了艰难的上访路，在个人与权力的交锋中吃尽了苦头。如何看待他的悲惨遭遇呢？是众人的一纸委托书支撑着刁有福的脊梁的硬度，还是他心底最起码的良知、他做人的准则和底线决定了他的行为准则？也许在这里还要深究一下人性问题。

毋庸置疑，刁有福有较强的责任心，他为几百工友的重托付出了太多，他经受了非人的遭遇和灾难。年底那次上访，他们在雪地里换车，挤车，受冻挨饿辗转七八天，在家家吃团圆饭的大年夜，刁有福才回到了没家的家。刁有福一次次上访，让一层层官员头疼害怕，他们只好妥协，和他协商，给他钱作为补偿，企图收买他。但刁有福坚定地说：“我唯一的条件是与全厂的职工一起平等坚决”。 掌权者的忍耐是有限度的，他们开出的条件也是有限度的。不识抬举的刁民——刁有福终于受到了严厉的惩治，被打的半死不活，以“妨碍公务罪”被送到农场劳教两年半。这两年半他受尽了折磨。“到了劳改农场他已动弹不得”，“像搬一个沙包一捆烂絮”被“随便放，野蛮装卸”。没有人想着来看他一眼，唯一来看视他的是妹妹和儿子，他们来“找一个坐牢的人要钱”！“刁有福心中全是伤”。从劳改农场出来的时候，只有八十斤了，他患有乙肝、丙肝、胃病、风湿病、头疼、严重的腰椎间盘突出、高血压等疾病。在这场个人与权力的较量中，权力战胜了法律，刁有福彻底失败了。有人说，这是刁有福个人与体制的交锋。是体制如何如何云云。抛开这些暂且不讲，我们来思考一下中国底层民众的人性，其实，中国的老百姓最容易满足。当政策适当给予点倾斜，老百姓立马见好就收。刁有福的同事，那些下岗职工就是这样。刁有福坐牢，这是杀鸡骇猴，他的工友们都不敢动了，吃上了低保也就算了。当刁有福劳教回来，“大家看着他拄着拐棍儿，风都吹得倒的样子，嘴里说你为大伙儿吃了苦，其实都躲着他”。这是人性中自私冷漠的一面！当人们面对共同的困难时，他们可以群情激愤，呼喊声援，甚至公推某几位代表人物据理力争。但是，当他们中的某一位受到了权利的惩治，这些乌合之众立刻偃旗息鼓，作鸟兽散，为了个人的安危利益装聋作哑，虚与委蛇。这也是底层人物生存现状的无奈和悲哀。

刁有福不是英雄，只是一个有责任心，有良知，一条道走到黑的底层小人物中的一员——一个坚持正义的下岗职工。如果刁有福当初答应了当权者的条件，接受了那6万元钱，完全可以再建养猪场和酒厂，甚至雇佣一些下岗职工来改善他们的生存条件。如果刁有福再灵活一点，与当权者搞好关系，说不定还能捞个致富带头人，一不小心混进政协，也不是不可能。但这个刁有福太死心眼，一条道儿走到黑，所以被送去劳教两年半改改脾气，长长记性。

劳教回来后，年老的爷爷早故去了，他只能到坟头上炷香，磕个头；妹妹哭哭啼啼，指责他，将他拒之门外；儿子因为他坐牢无心高考退学，到餐馆打工了；妻子早就在他和母亲打官司的时候和他离了婚。众叛亲离，妻离子散，家破人亡。这是刁有福面对的冷酷现实。刁有福，一个为了大家死心塌地告状上访的刁民，福从何来？他生不如死，活着还有什么有意义？

刁民刁有福最后一次进京上访，几乎丢掉了性命。最后还是拿回了贷款，又建起了酒坊和养猪场。儿子来了，妻子也回来了。“生活似乎又开始了”。

这个闪亮的尾巴，总算给人留下了希望和光明。但现实呢？

还是透过这个小人物的上访遭遇，揣摩一下他那根骨头的硬度吧。（ 2011-5-24）