根治贪嗔痴的良方——发乎情，止乎理（6月28日）
关键词：意愿 能力 唯物辩证法 哲学 贪嗔痴
唯物辩证法认为：外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。
一件事情是否能做成，一方面是能力问题，另一方面是意愿问题。只有在意愿与能力同样很强烈并很迫切的时候，所做的事情才有可能做成，才会有积极正面的效果。
对内因与外因的区别可以用通俗的方式去表达。
比如事在人为，人定胜天，核心说的就是内因在事情成功推进的过程中，可以铲平一切阻力，这个颇有些唯心主义的豪放感觉。另一个词说“谋事在人成事在天”，就显得在个人能力方面，有了很多客观的局限性与无奈了。
当然也有谋略与技巧方面的因素，但那是术，而非道。
客观理性的人总是清醒地认识到：
人总是有很多事情做不到。并不是因为进步了，以前很困难才能做到的事情，就可以轻松做到，但在能力有所提高的情况下，却没有做到，似乎就是主观意愿的问题了。
工作关系、婚姻关系、恋人关系、家人关系等等，都在这样微妙的所谓意愿变得不强烈的主观揣测之中被逐渐强化的。
人们执着地认为，假如有足够强烈的意愿，那么能力就不是问题。
因为能力有强弱，潜质可以开发；意愿却是驱使自己去行动的源泉，即使自己真的没能力，也必须证明自己有能力，而证明能力就会动用外力来帮自己的忙。
人所认识的人的数量可以无限扩大，因而就会被认为是可以寻求帮助的渠道无限。
但证明一个人的能力与意愿的时候，为了寻求刺激与自我满足，心态就会畸形，就会发生胁迫与被胁迫，就会不择手段，就会各种方式无所不用其极。
——假如他明明可以那么做，却终于没有那么做；或者是以前曾经那么做，但现在却不那么做了。假如不是能力问题，那么是否就可以断定是意愿问题呢？
人陷入这种自问自答的逻辑推理之中难以自拔。执着地认定所有的结果都并非出自能力问题，而更多的是意愿问题，这个在工作中就是态度问题，在家人中就会引发争辩与责备，在男女之间的情感之中，就是认为是对方移情别恋，始乱终弃，或者是自己的吸引力下降了。
人对自己不熟悉的人，通常还总是怀有一颗宽宏的心，孰能无过啊！
但对与自己关系亲近，甚至朝夕相伴的人，难免就会有内心的失衡，似乎对方与自己在一起，以往与现在进行的都是一种交易或者投资，是要求有回报的，或者是等价交换，自己付出的少了些，对方就会视情况而少一些意愿。
其实这里边很多都是误解。
一个人的意愿与能力都随时会有微妙的变化。不仅人的意愿并不确定必然会加强，人的能力也未必都会增长。
问题是满足需求的一方，与存在需求的一方，总是难以求得和谐。
举个例子：第三者或者的人所面对的对象，总是倾向于认为：
那个做事的人，能力总是在逐渐增强，否则就会有那么多年“白活了”的指责，所以总是会有更强烈的期待，在那样的期待心态的指导下，就会倾向于认为：以前你做的很好，现在却不行了，恐怕不是能力的问题，而是意愿问题——非不能也，是不为也！
所谓不为就是无意为之，就是没有意愿。
你必须要给自己留有余地，不要在悬崖边上与危险地带行走，而要给自己设定红线，雷区与原则和理性的束缚，否则做什么都是错，而且会错上加错。
不要认为错误是有趣的事情，不要认为坚持错误是一种刺激，更不要认为执迷于错误是一种个性。
——错了就错了，即使有些时候看上去很浪漫，但依然是错了。
你与他的感情跟任何第三人均无关。
当面对的一个人无能、无意愿的时候，你就很容易把其拉入黑名单。
假如这样，那么你对他就是利用关系，很难想象利用关系可以长久的维持下去。所坚守的原则是最后的安全带，给人的不仅是安全，而且是生命的保障与人格的尊严。
一个游戏玩到后来，越来越刺激。但刺激只会让自己更贪婪，让对方更恐惧。不断地挑战极限与底线。面对贪婪以及不切实际的索取，任何人都会恐慌。也只有受到理性地约束，才会给相关各方带来安全感。
你把金钱看成什么？何以证明？金钱与感情哪个更重要？
当一切都以金钱来衡量，并作为标准的时候，那么你就被彻底击败了。
当一件事情需要去证明的时候，就已经超出自己的意愿范围了。
每个人的内心都有贪嗔痴。
知道自己有所依托就会起贪念，索取无度；当别人满足不了自己的时候，就会有嗔，贪婪在被激发的前提下，就会变本加厉；而原本可以满足，却突然指望不上了，就会嗔（嗔怨与嗔怒），就会有怨恨，就会形成积怨，所以，任何怨恨都是在痴情的基础之上，贪念在被满足期间被无限刺激的过程中形成的。
由于痴情而会助长贪念，由于贪念被截断而变得嗔怨，如此往复。
在某些时候，努力做到往往不是最好的解决方法，不作为却可以收到更好的效果。
有感情的人之间不讲理，也无力讲理；有理性的人不讲情，也无情可讲。这样两者之间难道只是对抗关系？
理性是保护情感的堤坝，是承载感情的基础。当理性丧失殆尽，情感也无处藏身。
所以无理则无情，有情则有理。
当你不能给感情有一个理性的约束，它就只能无端地遭受欺凌与践踏。当你陷入理性的思辨中难以自拔，又会玷污你那神圣的感情。
有了感情，一切都会为之让路，无理由可去拒绝。
有了理性，就会斤斤计较于付出与收获，让感情变成交易甚至投资。
有了感情才会痴，在痴的基础上，贪与嗔相伴。
索取的时候无所顾忌则为贪，有意索取而未达则为嗔。世间的情感莫过于此。
无贪则无嗔，贪甚则嗔甚。痴痴的感情如此，给对方与自己带来致命伤害。想避免这种伤害就需要弃痴。让自己的感情意味更淡一些。理性的充分更多一些。所以理性才是去除那一切伤害的法宝。
所谓有情则无情，是放任情感失去理性的约束而产生贪嗔痴，并给有情的人以伤害。同时无情即有情，是怕对于对方造成伤害而表现出的无情。
事情看开了，神马都是浮云，如此而已！
并非所有的痴情都可以转变成为依赖，并非所有的依赖都可以助长贪婪，并非所有的贪婪都需要得到满足，也并非所有没有得到满足的贪婪都会转变成为嗔怨与嗔怒。
当然，在尘世之间，做到戒贪无嗔不痴相比之下更难。
没有谁会无条件地去做事情，没有人欠你的，你也不欠任何人的。
一切都归结于一句简单的原则，那就是：发乎情止乎礼（理）。
贾春宝
2011年6月28日星期二
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