[原创]佛与管理的故事之七

王一博于2010年5月22日贵阳新添寨

       佛与管理的故事之七“禅”与“定性”

       无论进行什么样的“修行”，而“定性”是第一位的。“定性”是什么呢？就是把身心全部放在你要“修行”的“地方”一直不动，无论什么样的诱惑或痛苦都不能影响你的“定”，你的“定”在很深很深的一个“地方”。随着你的“定”的力量的不断加强，也就是“定力”的不断加强，你的“定”能达到深不可测的一个“地方”。

       无论人们从事什么样的工作，也无论干什么的事业，想成功或获得大的成功，“定性”是第一位的。

       在实践中的“定性”具体体现就是千锤百炼而百折不回。如能达到这一点，无论干什么样的工作，也无论干什么的事业你都会成功。人世间的“修行模式”都是通的，也千差万别，但“条条大路通罗马”，就看你的“定性”如何。

       “定性”有时也体现在一个人的胸怀和城府，在你的胸怀和城府里能变的是“星移斗转”、“时光荏苒”、“物是人非”，不变的就是很深很深的、深不可测的这个“地方”。

       你的“定性”要“定”的这个“地方”，必须是一个很有意义的“地方”。是能“自度”或“度人”的“地方”，而非“鸡鸣狗盗”“杀人越货”。譬如，共产党“定”的那个“地方”是“实行公有制”和“实现共产主义”，这是很有意义的，这是值得其他政党学习的。再譬如，运输企业“定”的“地方”就是“运输”，无论往“什么‘地方’‘深’”，是“马车”、是“火车”、是“汽车”，还是“飞机”，“运输”这个“地方”不能变。

       通往“定”的这个“地方”的“路”就是“禅”。“禅”里面有很多的“关隘”或“隘口”，须“修行”的人们用自身的努力或“定力”，才能通过。也许要经过“九九八十一难”才能最后达到这个“地方”。

       “禅”是“修行”的过程，是考验修行人的“佛性”的过程，也是验证修行人“定力”能达到什么样程度的过程，也是“禅”评估系统评估测评“禅”过程的唯一的依据。

       你的“禅”也许“波澜壮阔”，你的“禅”也许是“涓涓细流”，而你的“禅”也许是“一事无成”，你选择什么呢？这要看你的“定性”如何，你的“定”能达到什么样的境界。