这里谈道德问题，有些超出了学术范畴。然而，“道德”的确已是不得不说的问题。目前在许多领域、许多方面，道德都是突显的问题：商业道德、企业道德、学术道德、新闻道德、交通道德，等等。突出的食品安全问题已经超出了道德的范围。“三聚氰胺”、“苏丹红”、“染色馒头”、“地沟油”、“瘦肉精”、“毒豆芽”、“毒大米”、“红心蛋”、“回炉面包”、“毒红薯粉”、“吊白块”、“毒花椒”，等等，这些不断出新的新奇名词并不是在考察你的想象力，而是每个名词后面对应的都是重大食品安全事件。这些事件已经不是道德范畴内的事情，而是丧失人性的犯罪行为。对此不想再讲什么，只能是无奈。

以下要说的是市场经济中的行为道德问题，是针对尚具有一定良知的理性人而言的。试想这样一个场景：当一个饥饿的人迫切需要买面包充饥时，一个富人买走所有面包，饥饿的人要想吃到面包只能从这个富人手里高价购买。在这个富人看来，这是为其资产升值的一种理财方式，其买是为高价卖。从市场经济的规则看，这个富人的行为没什么不可以。但是，面对这样一个饥饿的人，你不觉得这个富人的行为很卑鄙？如果市场经济的规则尚不能约束这样的行为，那只有靠人的德行了。

看看现实，一些人早已不缺房子，却大量购买房子，其买是为高价卖，在这些人看来这是其资产升值的好方法。然而，其结果是深深损害更多人的利益，许多人将为此成为一生的房奴，对总体经济则是成为金融风险的隐患。当然，高房价的原因是多方面的，炒房只是其中一方面的原因，这里不拟对此问题展开讨论。这里主要强调的是：市场经济中个人处置资产的行为，可能有意或无意涉及道德问题。

目前经济中投机现象愈演愈烈，连大蒜、姜、茶叶这样的日常生活品都成为“炒”的对象。市场经济让许多人富裕起来，个人资产越来越多。使个人资产保值、升值是理所当然的正当想法。然而，这里存在着实现的方式问题。不同的实现方式，对他人乃至社会的影响是截然不同的。把钱存入银行，购买股票、基金、国债等是风险小收益稳定的理财方式，由于风险小其收益相对也小。但从总体经济方面看，这是将分散的资金集中使用的方式，对经济建设有益，因此是值得鼓励的行为。可以说，这是市场经济中道德良好的行为。购买珠宝、字画、古玩以及一些奢侈品是另一种处置资产的方式。选择这一方式者一般局限于相对少数人的范围，因此不论其投资品是升值还是贬值，对绝大多数人一般没有严重的影响。可以说，这种方式是市场经济中道德中性的行为。

以人们生活密切相关的必需品为对象进行“炒作”的行为，是市场经济中不道德的行为。因此，这里对尚具有一定良知的理性人的建议是：如果你不能抑制对获取高收益的诱惑而实在是想“炒”某东西，那么请不要“炒”与人们生活密切相关的必需品。处置资产的行为不仅要符合市场经济的规则，也要符合人的基本道德准则。个人利益的最大化，局部利益的最大化，可能是整个经济系统效率的最小化，甚至增加整个经济系统不稳定乃至崩溃的风险，最终也是损害自己的利益。