提示：

我永铭在心的是：人生成功修持的关键，在于善知识的引导与如理依师。心路无限，生命无限，修行更无限，关键在于善知识的摄受、引导我等弟子恒常的依止。善知识是十方三世一切佛菩萨应我等根性的化现。
            

   这样的朝阳犹如“回向”——只有光明的心地才有驱散黑暗的力量

全新的开始：在正法里诚恳安住

冬日凌晨，北京还在黎明前的黑暗之中，可深山古寺却已是一片经声佛号。早晨4：30是早课，今日早课僧俗同上，庄严、精致、典雅的佛堂中，有一面向着南门的“释迦佛会”壁画，前方是一尊千手千眼观世音菩萨像，在鲜花供养中，香气环绕下，这一切好像又回到了两千多年前的释迦佛世；两序僧众殷重礼拜，完毕对面排班，后有净人、居士，在大众期盼中，一位身穿黄色海青、上披二十五条大衣的大德缓步进入佛堂，大众无不献上期待的目光、至诚的敬礼，而大德却平静地入方丈主持位，主持今日的早课；大德就是师父，我的皈依师。随着柔和的梵唱、和谐的板眼、皈依的心境，大众由这堂早课进入了心中的圣境。
    今日下午，贤甲师和贤辛法师要一起与我谈话。我与贤甲师因缘很殊胜，我在前些时日向龙泉寺打电话时，他正巧在场。昨晚我在金龙桥走路静思，他也正巧走过，他问我是干什么的，我告诉他我是来发心出家的，他便安排隔天与我谈话。今天他带着贤辛法师来了，我向他们汇报自我学佛十余年的历程。当贤辛法师听到“父母支持我到持戒道风严谨、有大善知识摄受的团体或道场”后，他说这代表我父母佛法学得很专业，因为这体现出：他们了解了“通达一切圣教无违殊胜” 。我既欢喜又感动，因为贤辛法师肯定了来龙泉寺这一步是我学佛生涯一次成功的转折；贤辛法师很慈悲，他让贤甲师关怀我在寺院生活是否缺什么必需品，更让贤甲师与我一起向家里打个电话，跟父母报平安。法师们很平和、谦下，他们视我为同路者、助伴人；用温暖、关怀、慈悲利他的心，给予我这个慕名而来者家的温暖、爱的关怀，更给予我三宝及师父的胸怀。
    我弟子相做得不好，给寺院带来了很多麻烦。腊月初二，父母突然说来看望我，我早晨与父母通电话，当得知他们来时，我私自下山给他们买东西，去雍和宫拜佛，结果到了14:00才回来，让法师与父母担心了多时，中午父母未吃多少饭，法师也未休息，担心我在山下出什么违缘意外。当我在客房见到父母时，他们顿时痛哭流涕。寺院特别慈悲，给远道而来的父母安排了舒适的床铺及温馨的关怀。傍晚时分，贤辛法师在某甲师的陪同下，接见了我们一家三口，他感谢父母将我送来出家，他也告诉父母他及僧团将会好好培养这些发心出家的人。欢快的气氛，温馨的关怀，利他的发心，大乘的理念让我的父母感到十分欣慰及殊胜，随后在晚斋时分，贤甲师陪我们家人一起到大寮用斋，父母特别感动，他们认为僧团会比他们更适合带领我，因为这里有法。
    父母在贤辛法师的陪同下参观了居士楼的各个部门，他们对师父弘法的事业特别随喜，发愿常来做义工，尤其是义工们对这些发心出家的人的父母特别的尊重与随喜，让他们很感动，同时一代大德弘法的事业，应各种因缘，用不同法类去度化众生的善巧方便，也让父母对师父皈敬得五体投地；尤其是佛法内涵的贯彻、大乘发心的团体、大乘菩提解脱之路也让父母高兴欢喜，他们很放心也很安心，因为儿子进入了一个大善知识摄受的大乘团体。次日用完午斋后，贤辛法师身披斗篷在一位沙弥师父的陪同下为我父母送行，法师送父母直至下山，后有本寺车辆送他们去火车站。法师们是我的“慧命父母”，父母是我的“生身父母”。今日他们欢喜地话别，好似一场交接，代表着他们将儿子托付给师父与僧团了，他们将承担起护持的重任。终于，龙泉寺让父母放下一颗放不下的心，他们终于找到了儿子的导师，这一切都应感谢我们那慈悲、伟大的师父。
    在这里的时间虽短，可我学到了很多，成长了很多。第一天，我在大寮负责卫生，洗抹布、倒垃圾，这一天下来对治了我很多烦恼。第二天与第一天一样，但是多了些境界，幸好有某辛法师、某壬法师帮我调心。第三天我去烧火，本以为自己烧的很好，但是常老菩萨烧得更好，这一天我学到了很多；我骑三轮车去倒垃圾时，脚扭伤了，幸有三宝加持护佑，并无其它他大碍。第四天缘起变了，某乙师兄通知我去机动组报到，来到机动组，我推过煤。然后又回到大寮，又去工地干过各种各样的活，在出坡过程中我也学到很多，这都是我成长之路。我体会到大家之间的包容、和合、关怀。我相信在长达数年的龙泉寺生活中，我一定会收获许多，学习许多，成长许多。
    农历腊月初八，僧团又多了几位出家众，这是正法兴隆的象征。师父很慈悲、证量很高，当弟子三拜时，他总是让一拜或问讯，他的手像菩萨的手一样，调柔庄严；他举止稳重，像外边世界任何事情也打动不了他。他的举止体现出他对度化一人为僧十分慎重。当念到一些偈子时，由于其中含蕴着出俗为僧的意义与功德，我哭了，因为我感到这是人一生最正确的决定，感到无上的殊荣，更是一种上动九天下彻六道的壮举，我也会有这一天，我定成为一个“新生的人”。当我看到师父时，我又哭了，因为他的庄严与威德，尤其是那种持戒的功德，让我心中生起了皈投感，如他在2005年给我授皈依一样，我为得到这样一位大善知识摄受激动得热眶盈泪。
    在殊胜的“佛欢喜日”，我皈投于三宝、师父，这是一个新的、殊胜的缘起。剃度后，我成为考验中的准净人，我看到无限的光明，也感到负担的重量，因为我们像他一样在不久的将来也要做一名合格且优秀的僧人。我深信在三宝的加持、师父的引导下，我一定会越走越光明。
    腊月十五，对于我，这是具有极重意义的一天，因为我参加了“授菩萨戒法会”,我求到了戒，在前一日晚，法师为我们戒子开示，讲菩萨戒的殊胜之所在，菩萨戒的受戒仪轨，受戒时应如何作观想，前行十分成功。菩萨戒要在戒前忏悔，当晚我们拜释迦如来、文殊菩萨、弥勒菩萨以求三位尊师为我们消业及赐戒。在腊月十五一早我作功课，拜三十五佛祈请，在受戒时我信心十足，高声且坚定发弘誓愿，如理思维作观想，我顺利受了戒，戒果然有加持，戒体果然有“止持作持”双重作用，当天我想说以为老居士受“八关斋戒”犯诳语戒时，突然想到六重之一“不说四众过罪”时，遂停止不言；晚上一位大寮老菩萨让我嗅菜的味道，我突然想到二十八轻之一“新食必供三宝”遂不做，并讲明理由，由此让我看到戒既让我避免了造恶业，又让我积到了大功德。我受菩萨戒，这宣告我从受五戒来，已经走到了在家戒的最高处，同时也预示并提醒我一定要真持戒，防止堕落。这是多么殊胜的一天，我于佛历二五五三年腊月十五日，公元二零零九年一月十日上午十时二十一分受的在家菩萨戒。
    在龙泉寺的这些日子里，我感受到大乘团体的殊胜，因为这里有正法住持，有大乘善知识的摄受，有一群为了同一个理念而不懈努力的僧俗二众弟子。在这样一个地方，人们不分贵贱，不论地位，不分东西南北，不论长幼，人们不分工作异同，不论职务高低，同吃同住同行同志，更一同为师父三宝的事业而奋斗。
    因为正法的复兴必须有硬件建设为基地，僧俗二众一起出坡出力，建设一座永载史册且名扬法界的东方那烂陀寺——龙泉寺。无限的憧憬、激昂的斗志终究将归结于坚毅且扎实的步伐，我正在沿着师父给我引导的路坚强并持久的走下去。
    古德教授我及愚痴众生“总摄一切教授首，是不舍离善知识”。的确，善知识是我们一切善法的增上、功德的生源与住处。包括世尊等一切佛菩萨、祖师大德等大善知识的在因地中舍头目脑髓，行六度万行而求得的圆满教法，今日却慈悲，甚至是恳求我们学的方式传给我们，实际上讲我们吃善知识的 “肉”，喝善知识的“血”在修行，我们唯一能够做的是精进修行，如理行持，最重要的是承办善知识的心愿。
    源于在生死轮回中善知识的拉拔、摄受，我才会一步步走到今天，依师将是我毕生所努力的法类，对以往的悔过、对未来光明的向往，汇聚在这篇文章的结尾。更让我永铭在心的是：人生成功修持的关键，在于善知识的引导与如理依师。心路无限，生命无限，修行更无限，关键在于善知识的摄受、引导我等弟子恒常的依止。善知识是十方三世一切佛菩萨应我等根性的化现。
    我祈求三宝、师父及一切大善知识的加持，让我在善知识的引导下，在学佛之路上继续走下去，让我在龙泉寺安住、剃度，做一位合格的僧人，让我得到师父及一切善知识恒常、应机的调伏和摄受。
    最后，愿正法久住、法轮常转、大善知识们长久住世，大乘教法饶益我等一切有情，愿师父健康、吉祥，所有的心愿速皆成办，并祝师父及所有龙泉寺僧俗二众法喜充满，修证成就！

浪淘沙.回望

往昔沉沦苦，众等无门。巧遇善士始知禅，

三士次第至成就，感恩万千。

今朝喜乐欢，意朗志坚。龙泉值遇善士牵，

始现僧相心安住，志报龙天。