[原创]环境与人生之四

王一博于2010年5月4日贵阳新添寨

       环境与人生之四“齐桓公”与“御女”

       我最早读曹植的《白马篇》是与其的《美女篇》一起选读的。到现在《白马篇》写的是什么，印象已经模糊，但，《美女篇》还有几句能记住。一个怀春的美女如同怀才不遇的“胡孔明”们，向往“白马王子”或“周文王”们的眷顾。周文王请姜尚出山，姜尚保周家的江山八百年不变色，看样子“胡孔明”们还是有些本领的。

       传说彭祖活了八百年是通过“御女”之术完成的。“御女”之术我了解过，是通过“采阴补阳”来完成的。中国的典籍《玉女经》与《楼碳经》里，都有记载，是否科学需要科学家和医学界的学者专家去研究。传说毕竟是传说，但从中我们可以了解到，驾驭性生活是有一定的技巧的。

       这使我联想到，齐桓公与管仲的关系。

       齐桓公是公司的老板，管仲是公司不可多得的人才，齐桓公通过管仲谋求了“春秋五霸”的地位。谋求“春秋五霸”的道路并不平坦，齐桓公是从不会驾驭人才，发展到对人才驾驭的就熟架轻。一直发展到建立了“春秋五霸”的基业。

       我时常在联想，“姜尚保周家的江山八百年不变色 ”与“彭祖活了八百年是通过‘御女’之术完成的”和“齐桓公管仲的‘春秋五霸’”之间是一种什么关系呢？

       从系统的角度讲，驾驭组织系统，也是要“理阴阳”“谐五行”的，这与彭祖的“御女”有些近似。现代的科学研究也证实了性生活的完美可使人的寿命延长，那么，“周文王与姜尚”、“齐桓公与管仲”们的“性生活”“质量”的“无限拓展和提高”，能不能达到传说中“彭祖活了八百年”的效果呢？