对“染色馒头”事件的深度思考
---魏任斌
近日，上海“染色馒头”事件还未平息，温州又爆出违法使用柠檬黄、玉米香精等多种添加剂炮制“玉米馒头”。这段时间，食品添加剂的问题十分受关注，食品安全问题令人担忧。4月22日，国务院又发出通知，要求从重、从快、从严打击食品添加行为。我们到底能吃什么啊？可怜的百姓已是无所适从了！
谈到食品安全问题，大家马上想到的问题症结是：商人唯利是图，无道德底线；政府监管不力，不作为；对无良商人处罚力度不够，处罚过软；法制不健全，无法可依；法律执行力不够，有法不依。这些是不是问题的症结呢？当然是的！但是，我想从另外一个角度来思考和分析这个问题。
信仰危机是最可怕的
古人曰：“君子有所为，有所不为。”这说的是做人的底线，引申到社会层面，亦是同理。
无论道德、情感，抑或社会规则、法律层面，底线都是最低标准，是最起码要遵循的规则，是逾越之后需付出巨大代价的最后屏障。如果不是到了关键时刻，应该很少有人会去超越“底线”，也不会去讨论“底线”问题。然而不幸的是，近年来，这两个字却频频出现在公众视野，当众生喧嚣几乎遮蔽凶手连捅受害者八刀的残暴，当年轻的留日学子将屠刀挥向自己的亲生母亲，当瘦肉精和染色馒头大行其道，中国社会俨然已经迎来了必须深刻反思的“底线时刻。这问题根源之一就是大家都没有信仰，什么都不相信！一个什么都不相信的人，其实是很可怕的，因为他什么都不信，就什么都不怕，什么都不怕的人，就什么都敢做，就不相信做了坏事天地在看！其后果是可想而知的，那么生活在这样一个没有任何信仰的社会里，会有安全感吗？会有幸福感吗？信仰问题将是困扰我们社会的一个长期枷锁，此问题不解决，就不能从根本上解决现在的很多社会问题。汶川地震其实不可怕，日本海啸也没有关系，甚至日本的核污染也不不会毁灭社会，但是信仰危机问题不解决，长此以往，将是最可怕的！
仓廪实而知礼节
达尔文说过：“物竟天择，适者生存”。这其实讲的就是人类社会的竞争法则。竞争不可拍，是好事情，会促进社会进步。问题就在于很多固有的游戏规则被打破，在弱肉强食、赢者通吃的社会规则面前，不择手段成为富人，已经是几乎泛滥于整个社会的共同目标。随之而来的就是全民拜金的浪潮：有钱就有尊严，有钱就有官位、有文凭、有社会地位，有钱就有美女。为了钱可以丧失或选择性遗忘底线，直到百无禁忌抛弃道德、原则和法律,没有钱就穷尽所有手段来获得金钱。社会溃败蔓延到社会生活的各个领域：潜规则盛行于社会，甚至成为基本的为官、为人、为商、为师、为学之道。
也就是在这样的大环境下，我们看到，在今天的中国，几乎所有的职业底线都在全面下滑，各行各业，无一幸免.人人都是破坏者，才有了社会的千疮百孔，底线的摇摇欲坠。
林林总总之现象，在我看来，是社会价值链的设计出现了问题，是价值链上部分人无法公平、公正获得自己的利益，以至于无法生存。当一部分人连生存的机会都难以保证的时候，怎么去保留道德的底线？怎么去懂得社会礼节和廉耻？正可谓：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。英国的绅士很懂礼节，是因为他们衣食无忧，而中国的底层农民不懂礼节，是因为生存的机会都难以保证。人类本是一个价值链上组合体，在整个链条上可以允许有获得价值大小不同，但是不能有的人连生存的机会都没有！如果每个人在这个价值链上通过自己的合理合法劳动，获得尊严和生存的机会，这个链条是不会轻易断的，社会也不会轻易出现动荡，更不会出现上述的各种道德沦丧和缺失。因为我们现在的制度、文化没法保证整个链条上的人相对公平的生存、发展，保证起码的生存的机会，所以出现在价值链上无法生存的部分人采取非道德、非常规的手段去获取利益。
敢问路在何方？
历史的车轮滚滚向前，总是不以人的意志为转移的。中国社会出现的目前这种道德沦丧、人们没有价值取向的趋势，是偶然的，也是历史的必然！国父孙中山先生曾想过科学救国、实业救国，壮志未酬！鲁迅先生也想过技术救国、文学救国、思想救国，也是心愿未了！中国的社会已经到了利益多元化、矛盾复杂化的十字路口，迷茫的国民已经不知道路在何方！传说中的“世界末日2012年 ”,我们可以姑且当作科幻小说来阅读和理解，但是，我们更应当相信：这是智者在杜撰的一个警示小说，人类社会已经到了刻不容缓化解各种社会矛盾的地步！否则，这个末日肯定要来临的。
其一：解决信仰危机，重塑社会伦理道德，规范人们的心灵，让每个人都能做到敬畏大自然和天地，与大自然和谐相处；这是一个系统工程，需要从文化教育入手；
其二：从公平正义入手，重塑社会价值链，让每个人都有生存的机会和生存的尊严，每个人只要在价值链上遵纪守法、勤奋工作，都可以获得自己的合理利益。我们有理由相信：没有人生下来就愿意杀人越货、就愿意偷盗抢劫。这是一个系统工程，要从制度入手。