两班“诸葛亮”能凑成什么

湖北襄阳新鲜出炉了一个孔明学院，该学院生源系从大一学生中择优录取，组成“诸葛亮一班”、“诸葛亮二班”，据说寄望甚重，希望借诸葛亮这个民间推崇“智囊”的东风，塑造出一批学习能力、思维能力和创新能力俱全，学兼文理的精英型人才来。

甭管是《三国演义》里那个有些完美化的孔明，还是《三国志》中被亡国之臣陈寿刻意“刷色”的诸葛亮，都是三国那个人才辈出时代里，一位屈指可数的顶尖级人才，倘若据说按5:1的比例“优中选优”招生的“诸葛亮班”，真能按同样、甚至稍低的比例，锻造出几个“识治之良才，管、萧之亚匹”的“克隆诸葛亮”来，那也绝对是孔明学院，以及决策主办该学院的有关方面莫大的成就与功德了。

可是且慢，俗话说三个臭皮匠，凑一个诸葛亮，如今足足两班“诸葛亮”，究竟能凑出个什么来？

孔明学院虽标榜启发式学习，但不论生源、师资、教学配置，显然都脱不了传统的学院派窠臼，而诸葛亮本人恰不是学院或科班出身，而是自幼丧父、年纪轻轻就先是周游山东、江西、两湖，饱尝世情冷暖，阅历民生疾苦，感悟江山风物，而后遍交贤能，折节读书，自学成才的“野战派”，他的知识、智慧、战略眼光和政治头脑，可不是在什么学院、什么班塑造出的，而是在边读书、边感悟社会、时代和风土人情的过程中日积月累而成的。标榜“孔明故里”的湖北襄阳，在是否孔明老家问题上，跟河南南阳打了千百年官司，至今也没见个输赢，但作为三国时荆州州治，和诸葛亮的渊源之深厚，自是不在话下。听弦听音，知人知义，既然是孔明“娘家人”，那么自当更了解孔明的成才之道，如今却大张旗鼓推出和孔明成才方式背道而驰的孔明学院、诸葛亮班，岂不是反差太大了？

不仅如此，尽管孔明是个不世出的人才，尽管他对奖拔后进、培养接班人十分重视，但奖拔、培养的方式方法显然存在问题，在他生前，能独当一面、分忧解难的幕僚型人才匮乏，以至于自己不得不废寝忘食事事操劳，明知不妥也无法纠正，不但杨洪等部下忧心忡忡，连劲敌司马懿都叹息他“不能持久”；在他死后不久，杨仪、魏延的内讧就让蜀汉元气大伤，此后更是蜀中无大将，廖化当先锋，甚至廖化之辈也难得几人。他对子弟的教育也很在意，可同样乏善可陈，养子诸葛乔英年早逝，勤勉谦逊有余而才能不足；后来做到高位的诸葛瞻能力平平，无力匡扶朝政，徒然写得一笔好书法。孔明同时代的人，甚至孔明本人，都对其人才培养中的缺憾叹息不已，“诸葛亮一班”、“诸葛亮二班”在孔明逝世1777年后，不是扬弃地继承先贤遗产，而是简单地试图“乡土名人搭台，教育产业唱戏”，借孔明一把东风，又能凑出些什么呢？

鲁迅先生曾经批评过“状诸葛之智而近妖”的做法，今天我们固可追慕孔明等乡贤名士，也应该从文化传统中汲取有益的经验、元素，却不应如唱大戏般粉墨登场，把孔明弄成符号、牌位，或诸葛瞻在最终惨败的绵竹之战中推出来吓唬人的、坐在四轮车上的木偶。

孔明在写给后辈的信中曾谆谆嘱咐，“非淡泊无以明志，非宁静无以志远”，孔明学院的决策者、管理者和师生，倘能真正体味这两句孔明留下的格言，或许两个、三个、若干个“诸葛亮班”，也真能凑出些什么来。