武当山上不寻道

春捂天，夜宿武当山前小馆。

弯月挂窗，想象着道气是否推窗而入。从襄樊到了十堰，也从诸葛亮到了玄武大帝。记得隆中武侯祠中孔明帽子上有阴阳鱼符，想起有人评价诸葛亮近乎妖，所谓借东风诸法术，实乃道术，忠义之德与玄虚之道集于一身，也可谓另类的儒道合一吧。

宾馆挨着马路，一夜运输车隆隆，如果有道气，也被吓跑了吧。早起来到武当山牌楼前，看到大大的金街银街标牌，一通仿古商铺，文化搭台经济唱戏，在道家圣地也来得如此直接。几个武术学校的少年晨操，算是带来一股生气。

坐上车绕行山路，有些头晕，古人几天的行程被我等今人一个小时就省略了。道法自然，玄武大帝在山至高之处， 可是今人就不法自然了，人工的索道直上金顶，150块，上去八十下去70。坐在八人缆车里，看到似乎是奥地利的缆车设备，有游人在下面走古道攀登，我等高高在上呼呼而过。觐见道圣，该慢慢的爬上去的。

神圣需要空间的营造和时间的前戏，即如有人解读故宫从永定门开始，漫长的脚步丈量着从平民到帝王的距离，经过前门、天安门，终于来到午门前，以为到了金銮殿，等终于踏入太和殿前，一下子进入空旷之中，高阶上的帝王之位自然让人肃然敬畏。

武当山的金顶大概也是如此的效果吧。如果从山底以双脚来接近高道，那么，那种仰望会让你的脖子一直抬着。金顶一直在高处，脚下的方寸和金顶的高远，在漫长的渴望中，一步步的融合。漫漫的登山路，让信和望拉长，并在脚步中落实，在山气中滋养，在鸟声中倾听，在等待中想象。

我等跨越了脚步的辛劳，迅速登上了金顶。道原意为路，如果只在车轮和索道中抄路，没有道路的跋涉和艰辛，道岂能如此轻易而得。没有了路，也就失去了道。道需要脚步去寻，轻松的登顶，意味道如探囊，触手可及，却会空无一物。

如果没有缆车，都靠脚步，金顶上不会有那么多人。如赶集一样，像北京地铁上下班的高峰。我挤到了金銮殿玄武大帝像前，看着不是道士的人专门收钱，让人磕头求保佑，右侧还有财神庙，由此我猜测太和宫金顶未被道教人士管理，还在旅游部门手中。游人中有人拿着崭新一沓的人民币，在金銮殿护栏上刮擦着绕行，大概也是求发财，惹得众人侧目。

注意到一个细节，金顶上每一个门前都有类似对联的对子，而且像农村百姓一样，是用红纸上毛笔写的，在春节时候把旧年的撕掉，换上新的。只可惜这让我不懂书法的看小了他们。那毛笔字实在拙劣得，基本笔画都没有练好。

匆匆下来，在缆车上回望，金顶还在那里，山间有雾。几个小时候，飞回了北京。