“缺德”的善意折射道德地基羸弱
谢三秀抱着癌症女儿跪地求捐款一事，连日来经过本报报道，可谓一波三折。昨日，事件的炒作人石金泉接受本报采访时再度回应，称谢三秀知道炒作，他花了一日说服谢三秀配合，他所做的网络炒作以15000元起价，但这次没收钱。据了解，网络炒作已形成产业化，炒作背后有利益链条。网友多作谴责，认为石金泉的炒作透支了社会的善意，伤害了网络的诚信。（26日广州日报）
毫无疑问，这是一次“缺德”的炒作，从求助母亲当街爬行的屈辱开始，到广大网友被骗同情、捐助收场，社会道德的伤口被撕扯得鲜血淋漓，社会大众的心里无不被一种强烈的痛感所折磨，甚而包括那位千恩万谢的受助母亲在内。策划者说，虽然这样做虽然让道德很受伤，却救了一个人的生命；网友说，不能为了救一个人，去伤害整个社会。
这次“缺德炒作”所引发的舆情轰动和网络涟漪，显然都非以往诸如芙蓉姐姐、贾君鹏、犀利哥等任何一次网络事件可比，用不道德的手段，谋求道德救助，也颠覆了过去我们对网络推手炒作的道德和价值评判，善意欺骗所放大出的现实无奈与无助，让人很难再用是赞许还是指责、欣慰还是愠怒来表达和宣泄自己的感受，就如同身陷道德荒漠，只有迷茫和焦渴。
事实上，跪行救女事件最值得我们反思的恰恰就在于，为什么要选择这种“缺德”的方式？这一“缺德炒作”又为什么能够获得成功？不难想象，推手“金泉少侠”为这一策划可谓煞费苦心，而那位无助的母亲为接纳这样的炒作方式也曾经进行过激烈的思想斗争，而最后下决心付诸实施，显然是无其他路径可走的万般无奈之下的破釜沉舟，在撕破脸皮的同时，也就撕开了道德的伤口。
因而，我们不能不追问的是，如果在现行社会道德框架能够支撑起那位癌症幼女求生的希望，如果现有的社会救助机制，能够让女孩母亲不至于走投无路，如此“缺德”的网络事件还会发生吗？那位知名网络推手又何须冒着遭万人唾骂的风险，用不道德的方式给那一对弱母女提供道德援助？很显然，问题的症结在于，我们的道德地基太无力、太羸弱。
诚信、道德，不可能孤独存在，不但有赖于良好的社会环境和舆论氛围，更需要制度的扶持和支撑，轰动一时的南京彭宇案所产生的负面效应就有力地说明了这一点。一直以来，有关医疗、慈善、救济机制改革、完善的呼声相当高涨，政府及有关方面也在积极推进，可制度的破冰并不如大家想像和期待的那么给力，多少类似癌女这样的弱势群体只能静静地等。
我们往往不乏理由，“条件不成熟”，“财力不允许”，等等，然而，国外的且不说，财力并非十分殷实的神木县却做到了全民免费医疗，一些发达地区却没有效仿、推广的热情和迹象，问题到底出在哪里，其实大家都心知肚明。把民生放在第一位，说起来容易，做起来难，体恤百姓理念的淡漠带来的制度不给力，终究让道德孤军奋战，才会逼出这不道德的、被扭曲了的善举。