陪台湾的朋友逛十八梯，一路感叹可惜就快要拆了，赶紧带他感受一下。朋友说倒有台湾九份的调子，都是山城，都是小镇，不同的是，九份这个昔日繁华的石厝老街，因着别具一格的采金矿区文化，因为侯孝贤《悲情城市》《恋恋风尘》等知名影片在此取景，一不小心促成了怀旧胜地，越发繁荣起来。

十八梯的凋落命运已是注定了，况且我们也不应忽视当地原住民改善居住环境的现实需求，百米开外就是红尘滚滚著名的解放碑商圈，都市繁华和多年来十八梯的凋敝模样两相对比，在城市化势如破竹的浪潮下，让十八梯“自甘堕落”是多么自私的想法，尽管我和朋友都曾是所谓原乡的支持者。

但根子上的原乡情结又情何以堪？就在那天，我们从石板路自上而下散漫的走着，不意看到了一个菜贩，我指着左边菜摊上的豆芽对朋友说，“20年前，十几块钱成本，母亲开始利用家里的井水生豆芽卖，供我到县城读书。”我又指着这个菜贩右边的菜摊说，“20年后的今天，母亲在家乡卖着这些萝卜、香菜。对于家乡和母亲，时间好象没有变化，但我和妹妹却已长得这样大了。”我一边唏嘘，一边努力的看着菜贩，那弯腰拾掇蔬菜的身影和母亲又有几分模样。

朋友赞许着母亲，举了一个他家乡的故事。在台东，一位叫陈树菊的菜贩，47年来，尽管曾贫困拮据、至亲离世，但她不怨天尤人，凭借着三尺菜摊、朴素的人生观和近乎顽固的执着，持续而低调的向慈善机关捐赠了1000万台币。她因此获得了多项殊荣——美国《时代》周刊2010年世界百大影响力人物排名第8，《福布斯》杂志2010年48位亚洲慈善英雄之一，《读者文摘》称其为亚洲英雄。

我的母亲可没有这样侠之大，她不过是含辛茹苦的把我们三姊妹抚养成人，不过是见到大街上的残疾乞丐心有不忍，总会在盆钵里丢上一两块钱。要是见到有因为读不上书、没有父母这些原因求助的学生，她总会在旁边看很久，掬一把同情的泪，然后大方的给个十几二十块钱，她说她那时候会想到如果是我们这些孩子该怎么办。在卖菜的山路途中，她还会遇佛拜佛，祈愿生意顺利，孩子健康成长。

我是一个有着深重农村背景的人，翻阅族谱，祖辈从来也没有和城市沾过什么边，十八梯的繁华和破落本应和我无丝毫关系，但我却常带着朋友来“凭吊”此处，也常唱和同城的其他朋友通过绘画、摄影、影象等多种方式来给十八梯留下时光的印记。我想我们都是有原乡情结的人吧，虽然它不是我们现在、曾经居住过的地方，但它是正宗老重庆的范儿，祖先居住过的地方是谓原乡，拥有菜贩故事这样经久传承着朴素人情的地方都可视为原乡。

2011-3-25