不尊重人权的统治者不享有主权

摘下独裁者的护身符

主权：即国家主权，是国家的最重要属性，是国家在国际法上所固有的独立处理对内对外事务的权力。主权不可分割，不可让予。主权是国家最主要、最基本的权利，是国家所固有的，并非由国际法所赋予的。

国家：是指经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的工具。阶级性是国家的根本属性

以上名词解释摘自“百度百科”

     从“主权”和“国家”这两个名词的解释中不难发现“主权”是国家的；“国家”是统治者的。所以主权就是统治者的统治权，主权并非该国公民及大众的权力。不少人一直没有弄明白其中的道理，加之“统治者”也喜欢让公民变得无知和愚昧，这样就可以让无知和愚昧的大众作为他的挡箭牌和护身符，所以统治者都拼命地把“主权”宣传为人类的最重要权力和公众最基本的权力，好像没有主权的公民就不能在地球上生存一般，是这样吗？

     中国大陆很多学者尤其是北朝鲜的统治者都很自豪的说他们是主权独立的国家，并轻蔑地表示像日本这样的傀儡国家由于长期有美国的驻军和没有自己的军队，国家的安全得靠美国来保障，国际间有什么问题都得追随美国，所以日本最多只能算拥有半个主权的国家。这次他们说得很对，确实日本的统治者没有完全的主权。这很可怕吗？日本的公民、日本的大众就会比北朝鲜人生活得更差吗？就会比朝鲜人更愚昧无知吗？就会比朝鲜人有更多的贪污腐败吗？就会比朝鲜人更没有言论自由、政治民主和法治吗？日本人的素质会比北朝鲜人的素质更差吗？对人类所做的贡献就好更少吗？所以的答案都是“否”。再看看如今没有完全主权的日本和曾经有完全主权的日本相比又如何呢？曾经有完全主权的日本在学习西方科学技术之后国家经济和国家实力都取得了巨大的进步，可日本人、日本的公民还没来得及享受到幸福的甜就得先饱尝战争之苦，无数日本人被洗脑后愚昧无知的死去。那时的日本人得到了什么？无知！愚昧！耻辱！饥饿！死亡！可见日本的统治者或统治阶层没有完全主权反而是件好事，日本人会生活得更好、更民主、更自由对人类也更有贡献，而德国的经历也有点类似日本。

    从日本这个案例我们得出一个国家的统治者或阶层有没有主权或者有多少主权并不是决定该国人民幸福和快乐的关键因素。甚至反而成为影响和限制该国人民获得幸福快乐的原因所在。而是否出现后一种状况的关键就是看该国的统治者和统治阶层是否“独裁”。

    什么是独裁？独裁这个概念也挺有趣。独裁：意为独自裁断。多指独揽政权，实行专制统治。（摘自百度百科）

智慧教认为：不管是在民主社会还是集权社会也不论是社会主义社会还是资本主义社会，判断其是否为“独裁者”的标准是看统治者是否尊重“人权”。

为什么“是否尊重人权”会成为判断统治者独裁与否的唯一标准呢？很简单，一个国家的公民的基本权力及“人权”都无法得到保障和尊重的时候，这个国家还有存在的必要吗？国家可不是为了好看而摆在地球上的。当然每个国家对“人权”这个概念会有不同的解释，但不管怎么解释，“人权”中最为根本的是“信息及言论和思想的自由权”。凡是限制言论影响信息自由流动控制人们思想的统治者肯定是“独裁者”。

我们每个人都同时拥有“智慧”和“罪恶”这两种最根本的人性。而“智慧”这部分人性发展的前提就是信息和思想以及言论自由。没有这个前提人类只能永远生活在如同“中世纪”般愚昧无知的黑暗和罪恶之中。与此相对应的是“罪恶”这部分人性发展的前提就是信息和思想以及言论的不自由或匮乏。不自由是被动的，是由独裁者造成的；匮乏是主动的，是被各种邪教思想洗脑后造成的。所有的独裁者都害怕不同的声音，拒绝新的思想。当一个人或一个集团成为独裁者时，首先是他们自己就已失去了“智慧”的人性而被“罪恶”的人性所控制。而把该国人民都训练成为“宠物”是独裁者最重要的治国手段，通过这种治国手段让这个国家的公民无法发展他们自己的智慧从而变得愚昧无知和罪恶。你说这样的国家能得到长期发展吗？能“和协稳定”吗？该国人民能有真正的幸福和快乐吗？让这样的国家及统治者享有主权有意义吗？就好比一个人当他是一个罪犯时，能让他享有正常的人权吗？当一个人是精神病人时你能尊重他的人权吗？“独裁者”就是罪犯或精神病人。这不当你听到“伟大的领袖万寿无疆”这样的话时，你会怀疑这个人是有“病”还是心怀不轨。

               智慧之神特别使者、智慧教创始人－米伟

                                                                                                                  2011年3月24日星期四