有朋友问：学佛做么？原本不是好好的么？我本来就是个善良的人啊！
    原本是好好的么？
    是的话，人皆皆自在喜乐，确实没必要学什么佛了。可惜，除了极少数大机缘者，不是。
    有福德而很大程度上保有本心善良，是幸运的，但这善良能让自己没有烦恼、没有困惑、活得完全洒脱自在吗？
    很遗憾，在这善良还会因人情是非之类的分别对待所影响、还没纯净博大到与自然之道合一的至善之前，不能。
    佛说，明心见性，立地成佛，脱离苦海，即登彼岸。如果真是本心清净、真性天然、无烦恼搅扰之人，已离苦海、已登彼岸，已是得那自然之道了，自不用管只是得道之一途的学佛了。
    可人常说的善良跟大自在是一回事儿吗，不是，善良反倒容易有更多烦恼困惑，因心能觉知到很多东西了，却还有很多东西没通透，因而似乎是比心被蒙蔽得深的人混得更不怎么的。
    不过，抛开分别对待之见，善的程度，也差不多便是心清净的程度、真性显露的程度，也是一个人的生命实在与喜乐的程度。那贪官什么的过得好么，如果真贪了，一切自有因果，绝好不了，不信可以体验下。所谓的好，只不过世俗之喜好所形成的成见，那是真的好么？机缘到处，自然明了。
    佛法只是筏，学佛只是方便，本没有佛，觉知的众生即是佛，恒在的只是众生本心中的真性、法性之佛，学佛、成佛都不是目的，只是为了更实在、自在地活，执妄消尽、心佛昭然、我与道一，方从心所欲不逾矩，方得大实在与大自在。
    举世公认的五部经，《道德经》、《易经》、《韦陀经》、《圣经》、《可兰经》，分别是道、儒、佛、基督、伊斯兰之根源，皆是在引领人归向那本然的自然之道，从而真正实在自在地活好，因而能成为始终不衰的五大宗教。这是多少代前人摸索出来的五条路，入手点不同，道致虚静而重元气之养，儒守中正而重知行合一，佛修戒定而重明心见性，基督秉博爱而重忏悔自省，伊斯兰定信仰而重虔诚专一，最终都要归一到那无为、中庸、本然、博大、唯一的本然之道上，都是要能够与道无碍、率性本色而为则自然道在的大实在与大自在。
    虽然这也是善良，这也是好好活，却是如DNA的双螺旋那般上升了不知多少层次的至善纯良。善良不难，难就难在一个纯字，学佛，学的就是顺着机缘、取着方便在这双螺旋上一步步用心地往下走，渐渐更纯粹地善、更大的实在自在而活，到能安在于这个过程了，也便是无所谓学与不学了，当下即是自在。