就中国的新文化建设问题回答惜流芳女士
惜流芳女士：虽然你的文章带有口号性质和不够全面，但却是一语中的！喊出了人们内心深处的呼声！虽然你对新文化的见解不够深刻，你却毅然决然地打出了一面崭新的旗帜！所以，就有很多文化人来积极响应。就此两点，你也是值得钦佩的！“关于新文化，我们需要从多角度去阐述和认识，也许需要自己在生活中身体力行。”你的这些看法也是正确的。“庶生互动网经过这几年的发展，逐步的理清了新文化的脉络，那就是真正关注普通人的生活，真正求知的思维和深入生活的认真思考，能给我们的生命肌体带来活力的每个人的思考。”关于新文化，你所谈的这些想法无疑都是正确的。因为你心目中已经有了建设新文化的方向目标。这些目标虽然是初步的，但随着时间的推移，我们的目标会变得更加明确和具体。我心里早有一些想法，现在说出来供你参考。人的本性都是喜新厌旧的，人们吃饭总喜欢吃新鲜的饭菜，人们呼吸空气也喜欢呼吸新鲜空气，因为这是肌体的需要。同样道理，对于社会文化，人们也喜欢新鲜的能够滋养自己心灵的文化，这是人们心灵的需要。我这只是举个例子，并不是说，我们的方向目标只是一味地追求诡异新奇的东西来吸引人们的眼球。如果我们建设新文化的方向目标仅此而已，那也没有多大意义。
实际上，我们中国人对新文化的呼唤和追求已近百十年了，但是新文化是个什么东西，人们心目中一直是一种朦胧的感觉，好像是谁也说不准。所以，经过几代人的辛勤努力，中国的新文化还是没有真正建设起来。不过，目标会越来越向我们靠近，会越来越清晰，会越来越具体。首先我们应当明确的是：文化是什么？文化的本质和核心是什么？我有一个观点，不知是否能够得到你的认同？简单来说，文化就是人们的精神需求，人们生活的好不好，关键就在于人们对自然和社会规律的认识以及在此基础上形成的价值观念是否正确，文化建设的目的也是要揭示这些客观规律并引领人们形成正确的价值观念，以便更好地为人们服务。文化的本质和核心就是人们在认识了自然和社会规律之后所形成的正确的价值观念，它包括求真、求善、求美。而求真求善求美都是哲学所研究的中心内容。所以，总起来一句话。哲学就是人类文化的本质和核心，哲学文化就是人类的本质文化和核心文化。因此，我认为，建设新文化的根本任务就是要重建哲学，重建我们中华民族的哲学，重建全人类未来的和谐哲学。新的哲学文化一旦建设起来，其他文化像文学、艺术都会在这个大的框架下自然而然的走上新文化的道路。
你可能要问：照你说来，难道马克思主义哲学不科学吗？难道马克思主义哲学过时了吗？是这样，至少在我心目中是这样。不光我认为是这样，很多文化人的认识都是这样。在我看来，不光是马克思主义哲学不科学，也不光是马克思主义哲学已经过时了，而且是，现在全世界所有的哲学都是不科学的。可以说，到目前为止，全世界还没有一个国家真正建设起来了概念明确、自成体系的科学哲学。因为辩证唯物主义告诉我们，世界上的哲学理论无非分两大派：唯物主义和唯心主义。在我看来，这两派哲学理论体系都不科学、都不全面、都具有片面性。我们知道，在自然科学的发展史上，有很多相互对立的学说经过长期的争论和斗争而最终走上了统一融合的道路。我相信哲学理论的发展也遵循着相同的发展规律。
要建设新文化必须批判旧文化，旧文化批不倒，新文化是建设不起来的。批判性思维与创新有着非常密切的关系。批判性思维对创新具有重要作用。一方面，创新离不开批判精神的支持和帮助。在面对旧思想、旧观念时，创新者要破旧立新，实现理论突破和革新，就必须具有独立思考、敢于怀疑的胆略；具有寻根究底的强烈好奇心和舍我其谁的高度自信心；具有不唯书、不唯上、只唯实的科学精神；具有善于批评和自我批评的勇气。
我们批判马克思主义哲学，主要的不是批判辩证法，主要的是批判唯物主义，因为唯物主义具有片面性。在唯物主义的观点看来很简单，“世界是物质的。”一句话说完了，别的什么也不用说了。你问它有什么科学依据吗？它也认为这不需要科学依据，本来就是如此吗？实际上，唯物主义的观点凭借的不是什么科学依据，而是一种主观感觉。你若要问他：你对哲学上的物质概念有科学的定义吗？他也许会回答，有定义，但是哲学凭什么要有物质概念的科学定义？实际上，在我的统一哲学理论观点看来，辩证唯物主义哲学对哲学上的物质概念和意识概念的定义都是靠直观感觉得到的，不具有充分的逻辑和科学依据。
唯物主义观点不仅具有片面性，也不仅是概念不科学，更为重要的是，“唯物主义”这种绝对化的观点要和辩证法结合在一起，由此带来的一系列矛盾使它泥足深陷不能自拔。举一个简单的例子你就可以明白：例如唯物主义观点认为：“世界是物质的。”而辩证法的观点又认为：“物质是发展变化的。”不细致去想，不细致去追究，好像它们都对。可是如若我们细致去追究的话，矛盾就暴露了出来。其实这两种观点是相互矛盾的。因为既然“世界是物质的”，它还能往哪里变化？它再变化不还是物质吗？它变来变去还是物质的话，这不是说明它本质上还是没有发生变化吗？所以，唯物主义的观点是否认物质是发展变化的，辩证法的观点是承认物质是发展变化的。总起来说，唯物主义的观点是对辩证法的观点的否定，辩证法的观点是对唯物主义观点的否定，它们不能同时成立，更不能和谐地处于一个统一体中。
然而，就是这样一个相互矛盾的哲学理论，我们一直将它奉为至宝，奉为圣经，奉为科学。并在国家建设的各个方面又要以它为指导思想。我们用一个各种相互矛盾观点交织起来的理论体系来指导生活、指导生产、指导科学、指导各项工作，能在具体实践中不发生矛盾冲突吗？我们还是用这们一个相互矛盾的理论来建设和谐社会，我们能真正的建立起来和谐社会吗？
所以，由此看来，新文化建设并不是一个简单的事，人们的思想观念要在这场思想交锋中发生种种冲突。我们要充分估计到它的难度，尤其重要的是我们不能急于求成，弄巧成拙。我们要在这场新文化建设中，把握重点，培养人才，先让一部分人明白过来，再由它们来影响另一部分人。我们的总体目标是要通过这场史无前例的新文化运动，来从整体上提高我们整个中华民族的思想和道德素质，以期达到建立真正的和谐社会的目的。另一个是我们要讲究策略，不能蛮干，不能横冲直撞，要注意团结各方面的力量，争取得到社会各界的支持，力争与官方达成一致，得到官方的理解和支持。另外一点就是，我们在各种行文中，要注意斟酌表达方式，以期使我们的使命和目标能够早日顺利实现，最终达到振兴我们中华民族以及建设和谐世界的目的。我们应当相信，我们与官方并没有根本的利害冲突，我们最终会与官方团结一致来完成我们中华民族的这一光荣使命！。