尽早树立科学领域的中华价值观是中华文明崛起的基石
——今天，民族科学启蒙就是中华文化救亡 之二
科学和文化一样——只有民族的才是世界的，越是中国的越是全球化的。
一个民族的文化的存在尤其是有自己特殊价值的民族文化的存在实际上是依赖于这个民族的科学的存在和被肯定的。民族文化的价值或者说民族文化先进与否，在很大程度上是受这个民族的科学体系是否被世界接受，是否被世界其他民族认同所决定的。民族科学主体地位的恢复和确立不仅最终将决定中华文明的价值，而且将决定中华民族有多大的自尊心自信心。
欲灭亡一个民族，战争以外的方法就是首先消灭这个民族的文化和历史。一个半世纪以来，为证明西方文化先进和中华文化落后，西方可谓不遗余力。而各种虚无主义的根本依托无不是民族科学虚无主义。
我们中华民族是世界上唯一没有中断过历史的民族，我们的书籍最多最全，从这一点上讲，说我们中华没有文化是非常不容易立论的。为此，西方为打击中华民族的自信，就说中华民族没有能够记录和承载民族文化的“科学的文字”，这就是西方和全盘西化者炮制和宣扬的所谓汉字落后论。这种观点的极端形式就是“只有表音才是文字，象形不是文字”。有些人因为全面接受了汉字落后论观点，于是为了使我们的文字“不再落后”、为与世界接轨，迫不及待的去改革我们的汉字，甚至直到最近某些大学的现代汉语教材还要坚持“汉字拼音化改革不可推迟，就是要从今天从现在改起”。可见民族文化虚无主义的根源就是民族科学虚无主义。
中国历史悠久，我们历史久远的程度绝不是玛雅文明可以相提并论的。但是，西方说，中国上古没有准确纪录历史年代的“科学纪年方式”，所以中国的上古历史不是信史。于是，我们成了四大文明古国中最年轻的一个——只有5000年历史，那是与玛雅文明年代相当的历史啊！事实上，5000年不过是轩辕黄帝纪年，我国道家有所谓老黄历之说，老黄历就是指黄帝历法和黄帝纪年，道家的黄帝纪年是连续的，也是严谨的。可在黄帝之前，我们还有数千年文明史。认为中华文明只有5000年历史的观点，已经被各种考古发现不攻自破。显然，民族历史虚无主义的根源同样是民族科学虚无主义。
再如，有人企图废除我们的国医中医，就必须说中医如何不科学不符合“科学规律”或不依照“科学规律”诊病治病。于是似乎中医真的发生了什么危机，必须废除了。显然，废除中医的立论根据同样是民族科学虚无主义。
所以说，西方强加于我中华的民族虚无主义的所有三种最主要形式即民族文化虚无主义、民族历史虚无主义和民族科学虚无主义，实际全部是以民族科学虚无主义为根本依托的。欲根除中华民族心理的最大障碍，去除影响中华民族复兴的心理阴影，重建中华民族的自尊心自信心，就必须铲除西方强加于我们头上的民族科学虚无主义。
要铲除民族科学虚无主义，首先就要搞清科学的含义。SCIENCE在西方仅仅是记录下来的较为正确的已知知识体系的意思，也就是说，比起完全错误的知识或更多错误的知识，SCIENCE是较为正确的；比起更大范围的未知知识，SCIENCE是有限的已知知识。所以，爱因斯坦说，“全部科学不过是日常思想的精练而已”。这种认识与我们对科学一词的卫道士般的理解有着严峻的区别。日本人在翻译SCIENCE时比附中国古代分科举学、分科举试的制度造设了“科学”这一汉字词语，该词的字面就留有浓厚的皇权学术、经院学术的习气。经院学术崇尚的是考据传统，SCIENCE高扬的是首创精神。那么西方为什么会有这样强烈的首创精神呢？这是由于西方文明的屡次中断和历史性的重建而被迫孕育出的不破不立、大破大立的创造精神。作为人类社会进步的一种强大动力，这种尊崇首创的精神应该尽早引进到我们这个国度里来，尤其应该尽快引入普及到我们的科学事业和学术事业中来——因为从根本上说，创新精神就是科学精神本身！科学在西方的观念中不过是“较为正确的已知知识体系”，从而根本不同于不可更改的宗教教义——对于这一根本观念的理解，中国确实需要一次真正的科学启蒙运动！只有经历科学启蒙运动，我们才能够正确认识中华民族科学和中华文化，借以解放全民族的创造精神，中华文明才能够对世界做出真正的贡献。