有一个日本人曾经在中国人民大学留学，他写了一篇文章，我读过之后几乎气昏过去，不过我马上对自己进行了心理调适，世界无奇不有，偏见是人类的一个终究很难摆脱的疾患。人的行为顾及有八个层次：自己、家庭、集体、社会、民族、国家、人类和宇宙。这个日本人的行为顾及的层次是第五维层次的。我的几乎气昏过去的行为也是行为顾及中第五位层次的行为。我现在要继续在这个行为顾及的层次上发言。

原文的第一段：“作为一個日本人，我想在這裏和你們談談我對中國人的一些看法。我以前是中国人民大學的一名留學生，在中國呆了五六年了，因此我完全有資格来說說我的看法。
    日本和中國地理上很近，但兩個民族的性格卻是差得很遠的，中國人給我的開始印象是很好的，但時間一长，許多缺點暴露了，中國人膽小、恭順、懦弱、虚伪、圓滑、愛耍小聰明。”

民族性格是由民族产生、存在、延绵所积攒的一种民族特质，不同的民族其产生、存在和延绵各不相同，因此民族性格存在差异是肯定的，不足为奇的。当不同民族的存在随着距离的缩短和交往的频繁，以及延绵的混同与交融，民族性格的差异会不断缩小，当世界大同时，民族性格的差异就将只有民族产生时的影响还有微弱的作用。

中华民族是一个伟大的民族，是由56个民族共同组成的一个大民族。这56个民族各有自己产生、存在和延绵的历史和过程，就因为这56个民族的存在随着距离的缩短和交往的频繁，以及延绵的混同与交融，逐渐形成了这一个大民族。中华民族当然有它本身的民族性格，至于这一民族性格是否属于小日本所言“膽小、恭順、懦弱、虚伪、圓滑、愛耍小聰明，”我倒要本着宽广的胸怀说一句科学性的话：“对一个民族的民族性格的判定要做如下工作，首先要对该民族各阶层各地域不同年龄、性别的人群性格进行抽样采集，而后按统计方法进行科学的筛选，最终给出正确的判定。”这样得到的民族性格才是比较符合真实的，即使这样得到的民族性格也还具有时间性。那位小日本靠着他的自认为的广泛接触，就对我们伟大中华民族的民族性格做出判定是极其不科学的，也是极其愚蠢的。我绝不会在一种狭隘民族主义的情绪煽动下口无遮拦地胡言中华民族的民族性格是勇敢、自尊、顽强、真诚、友爱、科学务实。因为我没做过对中华民族民族性格的科学判定工作。
    那位小日本又说：“尤其是讓我無法理解的是中國人為什麼對自己的同胞那麼無情，卻对一個外國人恭善有加。我剛開始来中国時，不過一个窮書生，但我卻能受到超國民待遇，幾年的經歷讓我深刻感受到中國人的確一盤散沙，中國人團結一心是有的，但那是在非常時期，比方說民族就要被滅了，不過那也不是什麼徹底的團結，中國人在外鬥和內鬥中似乎更傾向後者，中國人更恨的是漢奸，卻不是侵略者（在侵華問題上，我比較尊重歷史，承認這是日本的過錯）。”

    那位小日本又开始对我国国民性格胡言乱语，殊不知任何一个国家的国民对外国人都有不同的看法，这种看法是由当时的国际环境，经济状况，市场需要、政治需要来决定的。一个国家的国民对不同的外国人在同一时间会有不同的看法，就是因为不同的外国在本国的国际地位，经济地位，市场需要、政治需要是不一样的。举一个很简单的例子，在中国上海，从近两年来看涉外婚姻的数量和质量都发生了明显的变化，其中有一个情况就是上海姑娘对涉外婚姻的热度大大降低。

一个国家的国民对外国人的看法不能被认定为这个国家国民的性格，一个国家的国民性格也必须经过科学的调研和判定，而且也同样具有一定的时间性。我非常希望这位小日本看到，现在我们中国人在外国会受到中国国家何等的关怀，一有灾害，一有特殊状况立刻就有大使馆、领事馆、驻外单位给予帮助和关照，在过去这是从来没有的事。这不是中国人团结并且有能力团结的今天的现实吗。