据《南渡北归》记述：1941年底珍珠港事件爆发，港岛濒于沦陷，大批国民要员和文化学术大家蜂拥逃离。12月18日，最后一架离港返渝飞机，包括何香凝、许崇智、郭沫若、茅盾、陈寅恪等赶到时已经无座位；而国府行政院副院长孔祥熙夫人宋蔼龄、女儿、随从占据多数座位。孔家二小姐见自己的两只洋狗没座位，拔枪吓令陆军上将陈济棠及夫人下机“让座”……这事件几日后被《大公报》报道，引发重庆、昆明大规模学潮……

　　《南渡北归》的注释又对此事件进行了学术梳理：事发当时，国母宋庆龄亦在飞机里，几十年后解密的宋庆龄信件写道：“《大公报》发表了一篇中伤的社论，指责我们带了大批行李和七只喂牛奶的洋犬，以及一批仆从。事实是当时飞机上一共有23人，你可以想象每个人能带几件行李。”亦有研究表明，陈济棠夫妇当时并未在港，而孔二小姐只是去接机。新闻的产生，是《大公报》接机人员没接到该报社长胡政之，见孔家接机场面，汇报总编辑后愤而出笼的。

　　“飞狗院长”的新闻报道本身显然是失实的，但新闻报道被公众普遍接受，并在此基础上更“添油加醋”的坊间传言四起，人们宁信其有其全而不信其无其偏，却是另一层面的“真实”与事实。

　　民国时期孔祥熙家族以权谋私，贪赃枉法乃至发国难财，以及孔二小姐的飞扬跋扈，早已过分得路人皆知，其所积民怨民愤早已不在于某一具体事件是否“过分”了。而当时蒋介石得以有效平息学潮，主要赖于他及国民党领导全民抗战声望正隆，还赖于舆论和学潮只反孔之贪不反蒋之合法统治。但蒋虽压下事件，却没有行之有效地展开自上而下的反腐肃贪，进而此针对蒋政权的第一次学潮由反孔而演化为接二连三的反对腐败制度，终致1945年“一二·九”学潮全面反对蒋政权本身。

　　由此虑及当下舆情，官控主流媒体之外微博骤起，微博中负面于当局的消息层出不穷，由于没有传统新闻的程序审核和过滤，自是会有失实、失真、乃至谣言；但这些消息是在于个案本身的准确与全面吗？公众为什么宁信其真信其全呢？恐怕也是另一层面的“真实”与事实。

　　呜呼！为稳定发展计，为避免惨重的社会代价计，为理应上下一致的民族大义计，正视并重视微博舆情——通过此真实广泛的舆情促进和加快自身改革罢。别让微博成为导火索！