你兔过吗

    无论十二生肖的来历如何，这12种动物选拔的标准大体是雅正的，并无邪恶。无论十二生肖排列的根据如何，在看似无序之中，你还是能发现一种微调。例如——

    子鼠小而灵，丑牛大而憨；
    寅虎凶猛，卯兔温善；
    辰龙张扬，巳蛇蜿蜒；
    午马飙，未羊绵；
    申猴活跃、酉鸡收敛；
    戌狗机敏、亥猪休闲。

    因为十二生肖是用来纪年的，所以自然节律的平衡当然要顺应，就像春夏秋冬、阴晴冷暖的自然调节一样。那好，虎年过去了，兔年来了，是时候把我们的心态向温和慈善的方向调整了。

    兔子大抵是善良的，这没错。齐白石不画老虎而画兔子似乎就能说明这一点。美国著名艺术家杰夫•昆斯的设计制作的兔子在世界各地飘浮，而其最初的模型是因为1986年的“感恩”节。其他如兔女郎的性感，兔子粥粥的慈善，兔斯基的天使状，甚至连流氓兔的率真也证明了那是一种亲切……

    但是，如果你把兔子的善良理解成一种老实巴交，那你就错了。例如，“兔子”这个词常常用来侮辱那种男不男女不女的男人——有这样的男人，这种男人也活该侮辱，然而你不应该因为误读兔子而侮辱兔子。

    还是举例说吧。你一定知道《伊索寓言》里龟兔赛跑的故事，迄今为止，对这个寓言的解读一直是属于小儿科的。政治的哲学的解读应该是这样的：兔子有必要与乌龟比赛拿金牌来证明自己跑得快吗？显然没有！兔子和乌龟赛跑本身就糟践了自己，也糟践了“跑”本身。所以，兔子假寐，让乌龟“爬”到终点，以证明它爬得多么慢，并让它自以为得计、自鸣得意。

    以同样的政治解读法来看你可能不知道的《伊索寓言》里另一段和兔子有关的故事，结论也许让你更惊讶——

    有一天，狮子正在寻找食物，这时，它突然发现了一只睡在草丛里的兔子，它正要走过去，一只小鹿跑了过来，狮子想：“小鹿不是更好吃吗”。于是连忙转过身来去追小鹿，可它哪里追得上长腿的小鹿呢？当狮子回来再想吃小兔时，那只小兔子早已跑得无影无踪了。狮子叹了一口气，说：“我总是想要更好的东西，结果落得两手空空。”

    不知你注意到没有，在这篇寓言里，兔子又“睡”着了。兔子是特别爱睡觉的动物吗？显然不是！它的红眼睛就是证明。那为什么兔子会这么困呢？这就是解读兔子的密码。兔子并没有睡，睡只是它让狮子“不迫”的一种“从容”。它深深知道狮子的贪婪，也深深知道贪婪的结果是两手空空，两手空空当然包括自己不会被伤害。

    这就是兔子的政治哲学。你贪你的，我睡我的；你爱吃嘛吃嘛，我还是只吃红萝卜不吃窝边草；直到你不自觉而自毙。这是兔子温和里的犀利，善良中的霸道。恶有恶霸，善有善霸，不是不霸，方式变化。

    下面又是一则关于兔子的寓言——

    长颈鹿和小兔子在一起聊天。长颈鹿说：“小兔子，真希望你能知道有一个长脖子是多么的好。无论什么好吃的东西，我吃的时候都会慢慢慢慢地经过，那美味可以好长好长时间地享受。”兔子毫无表情的看着长颈鹿。“并且，”长颈鹿接着说：“在夏天，那凉水慢慢的流着流着，是那么那么的可口。有个长脖子真是太好了。兔子，你能想象吗？”这时，兔子慢慢慢慢地对长颈鹿说：“你吐过吗？”

   兔年来了，很好，但我问你：“你兔过吗？”