[原帖] 王兴兴 2011-01-21 没有想过要做什么救世主，只想救自己，呵呵。我大约有些悲观，觉得明白的人自会明白。宣扬吸烟有害健康的人，往往是那些不吸烟的人；要让人戒掉烟，或者贪嗔痴，最终还是要靠自己的觉悟，别人说再多都没有多大用处。人都是要自己救自己的，也只有自己能救自己。当然，有人帮助了更好哇。
陈嘉珉：与王兴兴交流一个观点——人要执着地自己救自己，是救不了的，自救的路会越走越窄，天空会越变越暗，自己会越救越孤独。一个人可以尝试认真和好好地救自己，可是当救不了的时候，要学会放下、学会STOP，斩断贪嗔痴，然后忘我地去救别人。在救别人的过程中，当感觉自我不存在、没什么可救的时候，会突现梦醒一般的感觉——呵，自己得救了！自己的运程完全改变了！
以我的经历，三十二岁到北京学习之前非常穷困，连结婚都没有举行仪式，把自己封闭起来自我拯救，结果很失败，也绝望过。我今天非常庆幸自己，在没有很好地解决温饱的时候就走出了自我。十多年前有天下午开会，一个同事慢悠悠地走来，朝我骂道：“他妈屄说话们不要瞎了眼嘛！”我一下就懵了，但立刻恢复常态，并笑着给他让座。后来想可能是与人说话不注意，说了什么有关他工作的话，让他感到冤屈，但也没想清楚。但是放下了，一直交往如常并成了朋友。我想这件事情，我救了他，也救了自己，最后让我们什么都没有失去，而获得了和谐、友谊、快乐。人间很多事情是无法说清道明的，只会越扯越复杂，因此很多时候，“解决问题”本身并不是解决问题最好的办法，而“放下”才是最好的办法。“放下”多好啊，又不花钱、不出力，还能减少烦恼，赢得友谊和快乐，而且延缓衰老，多合算啊。若要上升到哲学来说，就叫沟通了与超人力量的交流，自己成为自己的主人而不是“折腾液”的奴隶，哈哈。
“救人”之法其实很简单，成本也非常低廉，不费吹灰之力。例如有时只是一个简单的微笑、热情地与人打一声招呼、礼貌地称呼别人、主动地对别人表现友善、高兴地与别人交往、放下与别人的过节，这一切已经足够将别人和自己的运程改造。例如每天保持笑容，欣赏别人，使周围的关系和睦，使别人愿意与自己交往。只有一种人会成为你长期的朋友，就是你能够发现、欣赏和扩大其优点的人。有些成功人士几十年后还会说，当年是谁欣赏、鼓励和支持他，这些欣赏、鼓励和支持者就是救人的救星和佛菩萨啊。密宗、易经大师李居明在《密宗启蒙》（华龄版）一书中说“最好相信世上真的有佛菩萨能救拯你。”（P241）做这样的佛菩萨没有门槛高低，地位和金钱可以缺乏得像乞丐一样。有时我们救人，自己的价值或许不如一根稻草，但却是“救命稻草”。
其实我们每天做这些细微的救人的事情，就是修佛啊。有的人今天念什么经，明天念什么经，今天这里烧香，明天那里拜佛，弄得一套一套的，其实可悲可怜，把佛的根本忘到九霄云外去了。修佛不是要专门到寺庙里参拜泥菩萨，也不是要专门花时间来念经打坐，而是主动、友好、和谐、礼貌、赞美地与活人交往，持戒、忍辱、精进、般若、布施等本身就是生活，本身就在生活之中。你需要的只是一个觉悟和心态的改变而已，所以李居明先生说“改运必先改心”（《密宗启蒙》P236），“修行不在于某时某地，修行是在心中。”“修行不需要你另外腾出时间。就像你吃饭睡觉一样，当成你每天必做的事。你利用每天坐车的时间念经，于是坐车便是修行；你被上司责备，这是你的修行；你被人解雇，这是你的修行。所以，你无时无刻不在修行。有些会员在怀孕期间，仍然修行。当家庭发生问题的时候，那也是一种修行。任何人任何际遇都是修行。”（《密宗启蒙》P220）净空法师也说过，“罪福、善恶在一念之间。所以你一念觉，到哪里修福，哪个地方不是修福之处，哪个时候不是修福之时，哪一桩事不是修福之事？问题是你觉不觉悟。”（净空法师《地藏菩萨本愿经讲记》P225）
自救者其实是一种很自私的人，即便成功也是充满悲壮，让人怜悯。偶尔看到电视上讲某个成功者，曾经多么痛苦，多么努力，把台下观众弄得直掉眼泪。这种成功不要则罢，成功有何用？你那么痛苦地去成功，还不如乞讨度日自在啊，人人都学你这个痛苦的样子去成功，那人间岂不变成了地狱！因此我很鄙弃这种“放不下”的成功者，他的强大是假玩深沉玩出来的，其苦不值得同情，其成其乐也不值得欣赏。
我们通过救人来体现自己的价值。救一个不能救人的人是没有价值的，那不过是行尸走肉而已，你消逝了也不会有人怜惜。人在执着地救自己的时候，其实只为一个东西：面子。早期佛教徒都靠托钵乞讨为生，目的就是要放下面子。俗世凡夫都是“树活一张皮，人活一张脸”的苍生动物。当把面子放下的时候，会有一种大自在的感觉。死要面子的人，其实是在为一群傻瓜活着，当然自己也是十足的傻瓜。李居明先生说：“你是一棵树，你会经常埋怨天空很高，却不知道你已经离开地面很远。其实我们现在已经很好，为何你仍要感到不满意？虽然你失业了，但你还没有穷困至行乞度日。即使你要每天行乞度日，你也可以‘天为被，地为床’，何尝不是一种解脱？如果你真的要行乞度日，我觉得这样比坐牢还要好一些，因为你仍然可以拥有自由。如果你真的坐牢，你何不利用坐牢的时间考取一个博士学位呢？”（《密宗启蒙》P243）
归根到底一句话：我们救别人，其实也是救自己，是通过救别人来救自己，而且是救自己最好最有效的办法。所以我特别赞赏我所理解的大乘佛教——大悲之义在利他，以慈悲为怀，可怜苍生，救助苍生，生生死死都开开心心、慢慢悠悠地救他们。救人救到一百岁不够，可以祈求佛菩萨让自己多活二十年，人要祈求长寿，只有活着来救人才会得到特许，哈哈。
原帖为《人生折腾，天造平衡》52楼评论（有修改）：http://www.chinavalue.net/Article/Archive/2007/6/10/68309.html