江函宇还叮嘱他一些注意事项，比如要保守公司的秘密，维护公司的利益等等。他一一点头，唯唯诺诺地躬腰。他知道这是到哪个公司都会遇到的入门教育。
他隐隐感觉到江函宇的阴冷，初次接触他不好往这方面想老板，毕竟老板都会拿架子的，听说新加坡人和台湾人都是如此，不拿架子怕别人看低他。“其实拿架子人家更加瞧不起你！”他这样想着，脸上却恭恭敬敬的。
相比之下，他觉得古月童比较好相处，这是一个很谦卑的知识分子。于是他也跟着叫古博士。古月童倒是不装高深，说叫他老古就行。
牛炳皋心想公司就那么多人？几个人就做那么大的生意？很不相信这是真实情况。接下来叫他不相信的，是江函宇宣布他们全体到西哈努克港度假。
他如果不知道他们已经进有那么多红酸枝的话，江函宇说一百次休假他都不会有任何意外，得知他们仓库里积压数量庞大的货，还能够这样置之度外，还有心情去度假，不是很有自信的人绝对做不到！来上班就去度假，自然是好事一庄，可有没有他的份？
江函宇似看穿他的心思一般，对他说你也要去，既然加入我们的队伍，我们的行动当然全体人员都参加。他话是这么说，脸上却没有一丝笑容的，牛炳皋不很习惯被这样的支使，反倒显得小心翼翼。
上车还未开动，在驾驶座上的江函宇突然问许仕英见过方玉桂没有，她那边情况怎么样？
许仕英说她的情况能够怎么样，肯定是停了！所以做红酸枝也种东西手脚要快，争取多出一柜就是一柜。不过方玉桂现在不在柬埔寨，在国外什么地方散心呢。我已经叫运木头的人停了，仓库不能进木，就是降价给也不进了。
牛炳皋看得出来，江函宇说是休假，但是他心里那里静得下来。车上的气氛也不轻松的。
古博士跟牛炳皋坐在后排，问他来柬埔寨多少时间了？当听牛炳皋说好几年，就问对柬埔寨的怎么评价？
牛炳皋沉吟了一下说，各人的处境不同，大家的评价可能不同，上海人很实际，他们说那句什么“柬埔寨是钱不在”的话，已经显得没有新意。倒是那些打工仔最近有新的说法，听了叫人对柬埔寨有比较深入的具体的印象，这话说 “远看金边像天堂，近看金边像银行，住进金边像牢房。老板给钱像死娘，催人做工像条狼，不如回家放牛羊；个个都说金边好。个个都往金边跑；金边环境好不好？蟑螂蚂蚁四处跑；工厂伙食好不好？青菜里面家青草。年年打工年年愁，天天加班像个猴。。。。。。”
他还没有说完，许仕英就哈哈笑起来。“他们认为金边不好可以回去嘛！谁敢扣留他们？”
“是啊，这些人不是犯贱，在家向着福那不就完了？到柬埔寨当猴！”江函宇也评价。
牛炳皋说这些不过是来柬埔寨的中国人的其中一部分，他们有自己的体会也没有那里不对。
古月童说民间文学，姑妄听之。没有多少人像你江老板那么有本事的，可以赚得到大钱！打工的人描绘一下自己的生存环境，只要是真实的，那有什么不可？
“这样说也行！”江函宇不再计较牛炳皋说的民间文学。“但是我听到骂老板的话有点不舒服。”
“这是阶级立场问题了吧？”古月童笑答道。“资本家就是维护资本家的利益。”
“我算那门子资本家？能够做资本家就好了！告诉你，资本家特别是那些成功的资本家，他们的智商和才能都是不一般的，要很有本事才行。如果随随便便哪个都可以成为资本家，那么这个世界一定很先进很发达很文明！”江函宇显得有点激动。“仇恨资本家的人，因为他做不了资本家，或者说他靠真本事做不了资本家，才那样往水火不容的仇恨人家。”
“那么说是嫉妒？”古月童问。
“不是吗？许大姐你评评看。”
“我那里懂你们说什么！小牛说的那些笑话我听得懂，你和古博士说的，我就是觉得像是在吵架，是吃饱了想快点消化！”
他们说说笑笑，争争吵吵的一路去。到了一个有路边摆卖杂货摊贩的地方，许仕英叫江函宇停车。她下车买了酥饼、两串香蕉和一把红香。
江函宇问她买这些东西干什么？她说前几次走这条路不是三更半夜就是匆匆忙忙，来不及给野猫神仙婆婆上香，已经是多有得罪的了，今天是休假路过，再没有道理对野猫神仙不敬啦！
牛炳皋说：“许大姐指的是半路路边那个小庙是吗？我们刚来柬埔寨的时候，那里还没有庙，只有一个两尺高的土蓬，祭拜的不是什么菩萨，而是男人的。。。。。。大根！”
“什么什么，你说清楚一点，什么大根？”古月童追问着。
“是这样的嘛！当时我们为这个还笑了一阵子年呢，错不了，是这么回事！不信你们问许大姐啊。”
许仕英道：“小牛说的没有错！是男人的大根。这回你们听清楚了吧？”
“那么说柬埔寨还很开放的嘛！”江函宇笑着道。
“不能这么说，脱衣服就是开放，那么非洲不少国家比谁都开放！”古月童反驳他。
“不是非洲开不开放的问题，而是那里的投资环境、生存环境差或者说是恶劣的问题。如果那里不是整天的打仗、杀人，不是那里常年闹饥荒，大家就会肯定他们是最开放的。”江函宇说，“你们想过吗？柬埔寨如果不是洪森执政，不是他的政府压得住，不给社会再出现政局动乱，才吸引这么多外国人来投资的。就说1997年七月那次洪森跟拉那烈之间的内战，时间虽然很短，但多少人吓得跑到屁滚尿流，在金边的外国人恨不得生出多一条腿，生怕自己跑不了！那时侯就是全体女人脱了衣服，也不能够留住这些人的。所以博士啊，看问题不能看表面要看实质。”
“你那个说法不错，但是我讲的是民族观念的开放，即摆脱那个世俗的羁绊、束缚，起码是可以作为开放的一个方面，它是相对保守而言的。”古月童转话题：“这个拜大根怎么会与神仙连在一起，有什么说法没有？许大姐！”
许大姐说：“我不会说，叫小牛说，我还听他说过这个故事的。”
牛炳皋争辩：“你什么时候听我说过这样的故事？大姐！”
许仕英：“我听劳拉讲你会说，你就说给他们听听，让他们知道柬埔寨不光有木头这些土特产，还有神仙和古庙吧。”
牛炳皋在学校教书时候，带学生去一个庙宇听一个和尚讲过类似的故事。不过，有些华人把它叫做“黑婆庙”、“黑婆神”，却语焉不详，现在只能用和尚说的版本了。当时还比较有兴趣的，因而听和尚说的时候记得比较详细，还将它作为柬埔寨文化给一些国内来的朋友介绍过。（49）