我的奋斗：同谎言、愚蠢和胆怯的斗争（续十四）
作者：礼泽洲 来源：礼泽洲文集
■中国人至上
每当我看到华人在日本被枪杀的时候，内心都充满愤慨。但转念一想，为什么日本人能说自己至上，而华人却不能？
华夏民族，包容了中国五十六个民族，他们分别是汉族、蒙古族、回族、藏族、维吾尔族、苗族、彝族、壮族、布依族、朝鲜族、满族、侗族、瑶族、白族、土家族、哈尼族、哈萨克族、傣族、黎族、僳僳族、佤族、畲族、高山族、拉祜族、水族、东乡族、纳西族、景颇族、柯尔克孜族、土族、达斡尔族、仫佬族、羌族、布朗族、撒拉族、毛南族、仡佬族、锡伯族、阿昌族、普米族、塔吉克族、怒族、乌孜别克族、俄罗斯族、鄂温克族、德昂族、保安族、裕固族、京族、塔塔尔族、独龙族、鄂伦春族、赫哲族、门巴族、珞巴族、基诺族。他们都是中国人，都有至高无上的纯中国血统。华夏民族之所以选择了中庸就是能够包容这些民族，形成世界上特有的民族血统。这特有的血统是其他民族不可替代的。
■民族主义是道德重建的基石
一个民族如果没有民族主义，那还谈什么道德？一个没有道德的民族，那还谈什么信仰？
民族主义是其它外来主义的基石，是道德重建的基本条件。如果没有民族主义，一个国家就无从谈起。
日本在二战重创之后，之所以能够快速地复苏，就是因为日本具有很强烈的民族主义。日本的民族主义堪称是亚洲第一的。我不是在赞美日本人的民族主义情结，但我们的确需要反思这个问题。我们中国人什么时候也能够如此抱团，携手打败我们共同的敌人日本。
而那些我们中华民族的敌人是最不愿意看到我们中国人谈民族主义，他们总是在讥讽我们谈论民族主义，说什么“民族主义只有在性成熟之后” 云云，因为，民族主义使我们抱团了。我们的敌人就是要分裂我们，他们害怕我们抱团，他们要想尽一切办法，发表诸多评论来诋毁我们抱团。我们的敌人就在我们中间。当我们搜索“民族主义”这个关键词的时候，有许多评论是挑唆、破坏我们真正的民主主义者，他们躲在阴暗的角落里向我们中华民族放冷箭，企图破坏我们团结，但他们搬起石头却砸了自己的臭脚。他们非但没有破坏成功，反而使两岸人民更加团结了。
钓鱼岛主权事件使得我们真正的民族主义在亚洲苏醒，我们进一步意识到如果没有民族主义这块基石，两岸人民不可能在瞬间达成共识，因为，只有民族统一才能使我们双方放弃更多的成见，中国的统一只有民族主义才能完成。
民族主义是其它外来主义的基石，是道德重建的基本条件。如果没有民族主义，一个国家就无从谈起。
日本在二战重创之后，之所以能够快速地复苏，就是因为日本具有很强烈的民族主义。日本的民族主义堪称是亚洲第一的。我不是在赞美日本人的民族主义情结，但我们的确需要反思这个问题。我们中国人什么时候也能够如此抱团，携手打败我们共同的敌人日本。
而那些我们中华民族的敌人是最不愿意看到我们中国人谈民族主义，他们总是在讥讽我们谈论民族主义，说什么“民族主义只有在性成熟之后” 云云，因为，民族主义使我们抱团了。我们的敌人就是要分裂我们，他们害怕我们抱团，他们要想尽一切办法，发表诸多评论来诋毁我们抱团。我们的敌人就在我们中间。当我们搜索“民族主义”这个关键词的时候，有许多评论是挑唆、破坏我们真正的民主主义者，他们躲在阴暗的角落里向我们中华民族放冷箭，企图破坏我们团结，但他们搬起石头却砸了自己的臭脚。他们非但没有破坏成功，反而使两岸人民更加团结了。
钓鱼岛主权事件使得我们真正的民族主义在亚洲苏醒，我们进一步意识到如果没有民族主义这块基石，两岸人民不可能在瞬间达成共识，因为，只有民族统一才能使我们双方放弃更多的成见，中国的统一只有民族主义才能完成。
■日本大和族是劣等民族
在中国甚至在世界绝大多数人看来，日本和族是个优秀的、伟大的民族，然而在我的眼里，它不过是个劣等民族而已，而且它还是最劣等的民族。为什么呢？
我们知道，日本历史短暂，比中国晚进入文明历史二千余年。
我们也知道，当初，日本并没有文字，后来将中国的汉字搬进去加以改造，此后才有了自己的文字。
日本也没有艺术，后来才从中国引进了美术、泥塑、干漆法和木雕等等艺术。
日本也没有哲学，后来才从中国引进了孔儒哲学，再后来又引进了宋理哲学，当然，还引进了其他哲学。
日本也没有文学，后来学习了中国文学后才有了文学。比如， 《日本书记》便是模仿中国史书编写的国家正史，而五言诗、七言诗则更是模仿中国诗的产物。
日本也没有医学，至公元七世纪才吸收了中国的医学，并在此基础上逐步发展了日本医学。另外，日本的水稻、铁器和冶炼技术也是在公元前二、三世纪的弥生文化时代从中国传入的。日本的科学，几乎全是来自中国。
日本也没有像样的建筑，后来在模仿唐朝的建筑的基础上才建造了像样的建筑。
日本也没有教育，后来才模仿唐制，设立了专门的教育机构，并规定明经科学生必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等等；算道科学生必修《孙子》、《九章》、《周髀》等等；明法科主要学习隋唐律令；纪传科必学《史记》、《汉书》、《后汉书》等等。
日本也没有政治制度，至七世纪下叶，天武天皇才模仿唐朝的政治而建立了其政治制度等等。总之，日本和族从头到脚，每一个地方都是中国塑造的。但我们不要以为日本和族和我们是同一民族。难道不是这样吗？
日本人民没有什么革命传统。在日本历史上，没有发生过任何轰轰烈烈的革命。
日本从诞生起，其文学、哲学和艺术在世界历史上便几乎没有地位，在这三方面也找不到闻名世界的文学家、哲学家和艺术家。只有它的科学，似乎在世界上尚有地位。但我们只要稍微分析一下，就会发现日本古代科技很是落后，而近现代以来，日本虽然科技先进，但从不曾有过伟大的发明和发现，也从不曾有过伟大的科学家。日本不过是善于利用并改进别人已经发明和发现的东西而已。所以日本在近现代以来科学虽然是先进的，但并不是伟大的。这也是大部分中国人的共认。
日本在民族道德上更不足以称道。众所周知，日本战后至今没有正式认罪，相反，百般抵赖。这连中国人 认为日本人民善良、无罪的中国人都感到极为气愤。
1952年至1975年间 ，裕仁共参拜了靖国神社七次，他说：“我知道参拜靖国神社会引起批评，但英烈们是在我的名义下为祖国献身的，我怎能不来祭奠？”1971年9 月18 日至10月13日，裕仁携皇后良子访问丹麦、比利 时、法国、英国、荷兰、瑞士和联邦德国七国，归国时顺访美国，但在访问时，他并没有讲对战争道歉的话，因而在有的地方被称作“希特勒”，要他滚回去；他种下的纪念树在第二天便被砍倒，树根上被倒了浓盐酸。
日本的靖国神社至今仍供奉着明治维新后至二战时为止的日本在国内战争和对外战争时死去的250 万官兵的灵牌，其中包括被远东国际军事法庭判处绞刑的东条英机等14名甲级战犯的牌位，并被作为“为国殉难者”予以祭祀。日本借口尊重国民感情，选定8月15 日 作为首相和其他成员参拜靖国神社日（如果他们尊重国民感情没有尊重错的话，那么说明日本国民也不承认那战争是侵略战争）。1975年8月15日，正值日本投降30周年纪念日，三木首相以个人“名义”参拜了靖国神社。自那后，日本历届首相（池田勇人除外）都在靖国神社春秋两次大祭时以“个人”名义前往参拜。80年代后日本政府首相加上几乎所有内阁成员都在8月15日“终战纪念日”这天参拜。1985年8月15日，中曾根康弘首相在出席政府召开的“全国战没者追悼会”后竟带领全体成员“正式”参拜了靖国神社。更让人愤怒的是，1996年日本通过了一项法律，明文规定今后各国国家元首访问日本时，必须去参拜靖国神社。那么，今后我国的国家元首去日本时，也得这么做了？
1988年2月， 当时的日本首相竹下登说：“上次战争是否是侵略战争，应当由后世历史学家做评价。”1994年5月，法务大臣永野茂门说“南京大屠杀是捏造出来的”。当时的日本首相羽田孜竟还说他是“一个正直而又稳重的人”。实际上，否认南京大屠杀的不只一个永野茂门，还有其他许多人。
1995年6月7日，日本通过了一项有关战后50周年的“国会决议”，从中不但无法看到日本对过去的历史存在任何忏悔或道歉之意，反而在各方面都比过去倒退了一步。该决议将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为 “世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为” 潮流之一，暗示日本只不过是身不由己，被卷入旋涡中。
日本不但不为其侵略罪行道歉，相反，却为其侵略罪行颂功，胡说什么它侵略亚洲国家是为了建立“大东亚共荣圈”，是为了把中国和其他亚洲国家从欧美殖民者手下解放出来。这是彻头彻尾的谎言。谁都知道，当时日本已经步入了帝国主义阶段，到达了最反动最野蛮的阶段。日本当时也攻打美英等国，仅仅是出于其争霸的目的，是为了独吞中国和亚洲，哪里是为了要解放中国和亚洲。
日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动，他们这么做，无疑会激起对美国的仇恨，减轻自己侵略他国而产生的负罪感。日本人便是这样，谈起原子弹灾难时便滔滔不绝，而谈起日本侵略中国时却躲躲闪闪。有的日本人居然不知道日本侵略过中国。有的日本人甚至把原子弹灾难与德国屠杀犹太人的罪行相提并论。这个优秀的、伟大的民族的聪明睿智的大脑竟丝毫也没想到，当时美国给它吃原子弹是为了敦促它尽早投降，以免它真的“一亿玉碎”了，同时，又是对它的惩罚，是正义行为。日本人妄图借原子弹灾难把自己打扮成一个受害者，其实，当时就是美国把整个和族都炸了，也是它罪有应得，做得毫不过份。
不错，二战时，日本人民也受了害，但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并不抵触。然而日本人是不理会这点的，他们只看到了自己的血，而没有看到别人的血。在太平洋战争中，日本死了不少人，虽然是日本偷袭珍珠港，打死了不少美国人，发动了这场战争，但日本人根本不管这些，太平洋战争的日本战死者的数百万家属便反对太平洋战争是侵略战争的结论。
日本不认罪的事情，罄竹难书。应当说，日本如此不认罪，是整个日本民族不认罪，而不仅仅是日本政界人士不认罪，更不仅仅是日本极右翼分子不认罪；
不认罪的还包括日本人民。
有人说，良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上的不安：他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人，中国是个伟大的国家，不需要你们承认自己有罪，但中国将以铁和血来证明，日本是有罪的。
与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪孽难消。 ”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。1970年，联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上，倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。
韩国《中央日报》1995年11月11日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。
不错，那时的日本是强大的，但野蛮、凶恶，所以它不能称为是优秀的、伟大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的，那么，毫无疑问，大杀人犯、大强盗、奸相、阴谋家和卖国贼等人也都可以称为优秀的、伟大的人了？
二战后，日本虽迅速崛起，成了世界强国，但由于它顽固地否认罪行，仍然暴露出其丑恶思想，因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。一个优秀的、伟大的民族，应当是一个勇于承认过错的民族。正如一个优秀的、伟大的人，应当是一个勇于承认过错的人。世界上从来不会把一个犯下滔天罪行而又不认罪的人看作伟人，也不会把一个这样的民族称做伟大的民族。
纵然日本战后诚恳地认了罪，似乎还不能称作优秀的、伟大的民族。因为评价一个民族时，要看其全部，而不能看片断。日本在1945年后，即使是伟大的吧！但在1945年以前，无论从哪方面讲，它都不是优秀的、伟大的，相反，是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长，所以日本仍是劣等民族。
假如把日本比作一个人的话，那么，这个人在一到九十四岁之间活得平平常常，窝窝囊囊，在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏事，在九十八到一百岁之间却又不认罪，那么，这样的人谁会把他当作伟人呢？同样，这样一个民族谁会把它当作优秀的、伟大的民族呢？
日本现在虽然没有侵略他国，实际上它依然是个“恶国”。恶国并不要每时每刻都要行恶而从不停止。正如一个恶人并不要每时每刻都杀人而从不停止。实际上，他一生中只要杀过一次人，就永远是恶人。谁也不能说，这个恶人一生中绝大部分时间里都没杀人，只有几分钟的时间里杀了人，因而他不是恶人。人对善对恶的要求是不同的。日本虽在人类的历史长河中只有一瞬间侵略过他国，屠杀过他国人民，但它将永远是恶国。
优秀的、伟大的民族，人们总是希望其越多越好，但是我想，像日本这样的“优秀的、伟大的”民族，要是有一百个，那么在二次大战时人类早已成了地下的累累白骨了。所以像日本这样的民族还是越少越好。像日本这样的民族，要么太弱小，无力去欺凌其他民族，要么足够强大，便老想着去欺凌其他民族，只要一有机会，就会付诸现实。正如1995年8月17日韩国《东亚日报》文章《日本的本质没变》上说：“日本这个国家认为它只要有了力量，就理所当然地要侵犯别人，因此可以肯定的一点就是无论现在还是将来日本都将以力量为基础来对待我们。”所以像日本这样的国家，最好是不要让它强大，否则人类终究有一天要遭殃。日本，这个曾被中国称为“倭国”“倭奴国”的国家，有何资格称为“优秀的、伟大的”民族？纵观它的历史，不过都是恶魔，专门屠杀善良；又都是牲畜，专门污辱妇女；又都是强盗，专门抢劫财产；又都是小人，专门忘恩负义；又都是无赖，专门否认罪行。
恬不知耻的日本人，昂起他们的脸来，得意洋洋地说：“我们的民族是个优秀的、伟大的民族！”而愚蠢的世界人民竟半蹲着、仰视着日本人说：“是的，是的！”而中国人竟跪在地上，仰视着日本人，说：“是的，是的！”这是多么的令人痛心。一九九六年，当倭奴国石原慎太郎正在蔑称中国人为……人时，中国人还在宣扬倭族是优秀民族，并且表现得顽冥不化，那么我们就不得不承认，石原慎太郎的说法是多么的正确。
也许有人会说，民族没有优劣之分，各民族都创造独自的光辉灿烂的文化，都为人类做出了贡献。这是在中国广为流传的看法。但是，这种论调只是出自善心，而不是出自事实。作为事实是，民族有优劣之分，正如人有优劣之分。人，有救人者，有杀人犯；有民族英雄，有**贼；有高尚者，有卑鄙者……而民族，有的文明，有的野蛮；有的知足，有的贪婪；有的善良，有的凶恶；有的先进，有的落后；有的历史悠久，有的历史短暂；有的创造出辉煌的文化，为人类做出巨大的贡献，而有的却在文化上没有什么突出成就；有的为人类造福，而有的却给人类带来灾难……这便是民族的优劣之分。我们把世界的民族放在一块比一比，总能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢？
像日本这样的民族，本来是可很容易地发现它是一个劣等民族的，但又为什么世人普遍认为它是一个优秀的、伟大的民族呢？这主要是因为人有一种劣根性，即崇尚“力”。一个人要是奴役着别人，那么，人们往往夸赞并羡慕前者，虽然他是该否定的；而鄙视后者，觉得他没用，窝囊，虽然他本该得到同情。在这个卑劣的、弱肉强食的世界上，杀一个人会被当做罪犯，而杀一万个人会被当做英雄，杀一万万个人会被当做神。总之，杀人越多，便越受敬畏，崇拜。穷凶极恶的希特勒，在中国都不知有多少崇拜者。1872年至1945年间日本侵略中国，显示了它的“力”，那么，即使它的所做所为是最无耻最罪恶的，人们也依然崇拜它，把它当做优秀的、伟大的民族。谁还会真正用道德标准去衡量它的优劣呢？
假如日本在明治维新后到现在仅仅是经济和科技发达，而从没侵略过其他国家，那么它的“名声”是不会有现在这么响的，更不会被人说成是优秀的、伟大的民族。日本的“ 名声”是建立在数千万中国人和亚洲人的尸体上的。附带说一下德国，假如它也仅仅是经济和科技发达，而没有发动两次世界大战，那么它的“名声”也是不会这么响的。
人便是这样，一方面反对侵略别的国家，另一方面又崇拜侵略者，同时恨不得自己也去侵略别的国家，称霸全球。
日本人倒好，先前曾在中国的土地上快意地杀戮，抢劫，作乐，投降后却受到各国的钦佩与敬畏，又不要背历史负担，又不要为其罪行感到羞愧。而中国遭受侵略，饱尝痛苦，蒙受奇耻大辱，在以后的年代里，一代又一代的中国人还要背着这一沉重的历史包袱，心中常常要受着痛苦的焦熬，总而言之，自从中国遭受侵略后，无论什么时代的中国人就不再有完全的欢忻，而常常要品尝遗传下来的痛苦。为什么不复仇，把这一历史包袱甩掉？须知，复仇是雪耻的最好办法，也是唯一的办法。我们只有复仇，才能甩掉我们的历史包袱，而且还能最快地甩掉我们的历史包袱。用其他方法是做不到这点的，也就是说用其他方法是洗不掉中国人心中的耻辱的。
日本侵略过中国，但时不时地要否认其罪行，而每当这时，中国就要全民族地声讨一次，这好像日本在中国心窝上捅了一刀子，后来中国心脏上的伤虽然好了，但留下了伤疤。日本从此后时不时地要念一下咒语，而每念一次时，中国就要全身剧痛起来，然后是大声怒斥日本。中国现在的喜怒哀乐居然还要掌握在别人手上，真是滑天下之大稽。为什么我们不复仇，消灭那个念咒者？
也许，作为私人的仇恨，一个人应当忘却，并且不使它传给后代。一个人受了侮辱，他死后，这侮辱就随之死了，他的后代是不会有耻辱感的，因而后代之间实在没有必要为父辈和祖辈之间的仇恨而撕杀。但国家与个人不同，因为一个国家受辱后，其民族尊严受到严重的伤害，这是最重要的；二则，一个国家受辱后，受辱的就不是一个人，而是亿万人民，这种耻辱比起一个人的耻辱不知要大多少了；三则，一个国家受辱后，她的耻辱会遗传给后代，而且一直传下去，这样，国家和人民就永远会有耻辱感：因而作为国家的仇恨，是不能忘却的，实际上也忘却不了，这个国家无论什么时代的人都要为祖国复仇，洗掉心中的耻辱。
当然，我如此鼓吹复仇，并不意味着我主张一报还一报，一点小仇都要报，我只是说，在一个国家受了奇耻大辱后，就必须报仇，如果在这种情况下还不报仇，那么这个国家的人还是不是人，还有没有人的感情和需求？中国蒙受了奇耻大辱，就必须复仇，这是正当的和正义的。
我也爱好和平，但是我不会为和平而和平，即不会为了和平而牺牲一切。如果此时的和平不可取，那么我就主张我们不要这种和平。不错，和平是世界发展的潮流，但是这只是就宏观而言，在微观上，就不尽是这样。黄河由西往东浩浩荡荡奔流几千里，这是一种潮流，一个方向，但这只是宏观现象；在黄河的许多地方，都有曲折弯蜒甚至由东往西之处，这又是它的微观之处了。
当然，中国可以复仇，也可以不复仇，这完全取决于中国人自己。中国复仇，是正当的、正义的，但中国不复仇，别人也没办法，而不复仇也并不意味着中国做对了。这正如一个人，他的父母被人杀了，他可以饶恕仇人，也可以不饶恕仇人，这完全取决于他。他杀掉仇人，是对的；他饶恕仇人，是错的，但别人对此无法；甚至他拜仇人作干爹，别人还无法。
中国是不幸的，遭受了世界上最深的伤害，蒙受了世界上最大的耻辱，但中国不争气，就是不想复仇。对此，我们又能做些什么？发扬愚公移山精神，把信念贯彻到底，把日本人干掉。
我们知道，日本历史短暂，比中国晚进入文明历史二千余年。
我们也知道，当初，日本并没有文字，后来将中国的汉字搬进去加以改造，此后才有了自己的文字。
日本也没有艺术，后来才从中国引进了美术、泥塑、干漆法和木雕等等艺术。
日本也没有哲学，后来才从中国引进了孔儒哲学，再后来又引进了宋理哲学，当然，还引进了其他哲学。
日本也没有文学，后来学习了中国文学后才有了文学。比如， 《日本书记》便是模仿中国史书编写的国家正史，而五言诗、七言诗则更是模仿中国诗的产物。
日本也没有医学，至公元七世纪才吸收了中国的医学，并在此基础上逐步发展了日本医学。另外，日本的水稻、铁器和冶炼技术也是在公元前二、三世纪的弥生文化时代从中国传入的。日本的科学，几乎全是来自中国。
日本也没有像样的建筑，后来在模仿唐朝的建筑的基础上才建造了像样的建筑。
日本也没有教育，后来才模仿唐制，设立了专门的教育机构，并规定明经科学生必读《周易》、《毛诗》、《周礼》、《论语》等等；算道科学生必修《孙子》、《九章》、《周髀》等等；明法科主要学习隋唐律令；纪传科必学《史记》、《汉书》、《后汉书》等等。
日本也没有政治制度，至七世纪下叶，天武天皇才模仿唐朝的政治而建立了其政治制度等等。总之，日本和族从头到脚，每一个地方都是中国塑造的。但我们不要以为日本和族和我们是同一民族。难道不是这样吗？
日本人民没有什么革命传统。在日本历史上，没有发生过任何轰轰烈烈的革命。
日本从诞生起，其文学、哲学和艺术在世界历史上便几乎没有地位，在这三方面也找不到闻名世界的文学家、哲学家和艺术家。只有它的科学，似乎在世界上尚有地位。但我们只要稍微分析一下，就会发现日本古代科技很是落后，而近现代以来，日本虽然科技先进，但从不曾有过伟大的发明和发现，也从不曾有过伟大的科学家。日本不过是善于利用并改进别人已经发明和发现的东西而已。所以日本在近现代以来科学虽然是先进的，但并不是伟大的。这也是大部分中国人的共认。
日本在民族道德上更不足以称道。众所周知，日本战后至今没有正式认罪，相反，百般抵赖。这连中国人 认为日本人民善良、无罪的中国人都感到极为气愤。
1952年至1975年间 ，裕仁共参拜了靖国神社七次，他说：“我知道参拜靖国神社会引起批评，但英烈们是在我的名义下为祖国献身的，我怎能不来祭奠？”1971年9 月18 日至10月13日，裕仁携皇后良子访问丹麦、比利 时、法国、英国、荷兰、瑞士和联邦德国七国，归国时顺访美国，但在访问时，他并没有讲对战争道歉的话，因而在有的地方被称作“希特勒”，要他滚回去；他种下的纪念树在第二天便被砍倒，树根上被倒了浓盐酸。
日本的靖国神社至今仍供奉着明治维新后至二战时为止的日本在国内战争和对外战争时死去的250 万官兵的灵牌，其中包括被远东国际军事法庭判处绞刑的东条英机等14名甲级战犯的牌位，并被作为“为国殉难者”予以祭祀。日本借口尊重国民感情，选定8月15 日 作为首相和其他成员参拜靖国神社日（如果他们尊重国民感情没有尊重错的话，那么说明日本国民也不承认那战争是侵略战争）。1975年8月15日，正值日本投降30周年纪念日，三木首相以个人“名义”参拜了靖国神社。自那后，日本历届首相（池田勇人除外）都在靖国神社春秋两次大祭时以“个人”名义前往参拜。80年代后日本政府首相加上几乎所有内阁成员都在8月15日“终战纪念日”这天参拜。1985年8月15日，中曾根康弘首相在出席政府召开的“全国战没者追悼会”后竟带领全体成员“正式”参拜了靖国神社。更让人愤怒的是，1996年日本通过了一项法律，明文规定今后各国国家元首访问日本时，必须去参拜靖国神社。那么，今后我国的国家元首去日本时，也得这么做了？
1988年2月， 当时的日本首相竹下登说：“上次战争是否是侵略战争，应当由后世历史学家做评价。”1994年5月，法务大臣永野茂门说“南京大屠杀是捏造出来的”。当时的日本首相羽田孜竟还说他是“一个正直而又稳重的人”。实际上，否认南京大屠杀的不只一个永野茂门，还有其他许多人。
1995年6月7日，日本通过了一项有关战后50周年的“国会决议”，从中不但无法看到日本对过去的历史存在任何忏悔或道歉之意，反而在各方面都比过去倒退了一步。该决议将日本对亚洲的侵略与统治行为淡化为 “世界现代史上殖民统治和侵略的种种行为” 潮流之一，暗示日本只不过是身不由己，被卷入旋涡中。
日本不但不为其侵略罪行道歉，相反，却为其侵略罪行颂功，胡说什么它侵略亚洲国家是为了建立“大东亚共荣圈”，是为了把中国和其他亚洲国家从欧美殖民者手下解放出来。这是彻头彻尾的谎言。谁都知道，当时日本已经步入了帝国主义阶段，到达了最反动最野蛮的阶段。日本当时也攻打美英等国，仅仅是出于其争霸的目的，是为了独吞中国和亚洲，哪里是为了要解放中国和亚洲。
日本每年都要举行纪念广岛长崎遭受原子弹轰炸灾难的活动，他们这么做，无疑会激起对美国的仇恨，减轻自己侵略他国而产生的负罪感。日本人便是这样，谈起原子弹灾难时便滔滔不绝，而谈起日本侵略中国时却躲躲闪闪。有的日本人居然不知道日本侵略过中国。有的日本人甚至把原子弹灾难与德国屠杀犹太人的罪行相提并论。这个优秀的、伟大的民族的聪明睿智的大脑竟丝毫也没想到，当时美国给它吃原子弹是为了敦促它尽早投降，以免它真的“一亿玉碎”了，同时，又是对它的惩罚，是正义行为。日本人妄图借原子弹灾难把自己打扮成一个受害者，其实，当时就是美国把整个和族都炸了，也是它罪有应得，做得毫不过份。
不错，二战时，日本人民也受了害，但这与日本侵略中国和亚洲这一事实并不抵触。然而日本人是不理会这点的，他们只看到了自己的血，而没有看到别人的血。在太平洋战争中，日本死了不少人，虽然是日本偷袭珍珠港，打死了不少美国人，发动了这场战争，但日本人根本不管这些，太平洋战争的日本战死者的数百万家属便反对太平洋战争是侵略战争的结论。
日本不认罪的事情，罄竹难书。应当说，日本如此不认罪，是整个日本民族不认罪，而不仅仅是日本政界人士不认罪，更不仅仅是日本极右翼分子不认罪；
不认罪的还包括日本人民。
有人说，良心上的不安永远也摆脱不掉。可是日本人丝毫也没有什么良心上的不安：他们已卑鄙到极点了。但我必须正告日本人，中国是个伟大的国家，不需要你们承认自己有罪，但中国将以铁和血来证明，日本是有罪的。
与日本人相比，德国人认罪态度却很好。德国人说：“千年易过，德国的罪孽难消。 ”“我们德国人承认我们的耻辱。”联邦德国和统一后的德国历届政府最高领导人一直都承认德国的罪责。1970年，联邦德国总理勃兰特甚至在华沙犹太人殉难者纪念碑前下跪忏悔。德国政府还一直积极协助以色列情报组织摩刹德追杀漏网的纳粹分子，在经济上又慷慨地给受害民族以赔款。而日本却让甲级战犯岸信介在战后当上首相，至于经济上，倒是早早地给了战后被关押过的战犯以补偿，却拒绝给中国和其他国家以赔款，这几年闹得沸沸扬扬的慰安妇索赔事件也没使日本赔一分钱。
韩国《中央日报》1995年11月11日一篇名为《日本为何始终不反悔》的文章说：“日本只对强者低头，只有我们变得强大的时候，日本才能够作出真正的反省。”所以现在要使“优秀的”日本民族认罪，实在难呐！可以看出，日本在明治维新前，是一个历史短暂，落后野蛮，对人类毫无贡献的国家，因而当时的和族称不上是优秀的、伟大的民族。而在明治维新后至二战时，虽然它一直强大，但由于长期侵略他国，作恶多端，很显然更称不上是优秀的、伟大的民族。雨果说过：“衡量伟大的唯一尺度是他的精神发展和道德水平”，而不是其他什么。强大与否和伟大与否毫无关系。这是小孩也知道的道理。
不错，那时的日本是强大的，但野蛮、凶恶，所以它不能称为是优秀的、伟大的民族。假如它称得上是优秀的、伟大的，那么，毫无疑问，大杀人犯、大强盗、奸相、阴谋家和卖国贼等人也都可以称为优秀的、伟大的人了？
二战后，日本虽迅速崛起，成了世界强国，但由于它顽固地否认罪行，仍然暴露出其丑恶思想，因而这时的和族仍称不上是优秀的、伟大的民族。一个优秀的、伟大的民族，应当是一个勇于承认过错的民族。正如一个优秀的、伟大的人，应当是一个勇于承认过错的人。世界上从来不会把一个犯下滔天罪行而又不认罪的人看作伟人，也不会把一个这样的民族称做伟大的民族。
纵然日本战后诚恳地认了罪，似乎还不能称作优秀的、伟大的民族。因为评价一个民族时，要看其全部，而不能看片断。日本在1945年后，即使是伟大的吧！但在1945年以前，无论从哪方面讲，它都不是优秀的、伟大的，相反，是劣等的。日本处于劣等的时间远比处于优秀的时间长，所以日本仍是劣等民族。
假如把日本比作一个人的话，那么，这个人在一到九十四岁之间活得平平常常，窝窝囊囊，在九十四岁到九十八岁之间却做尽坏事，在九十八到一百岁之间却又不认罪，那么，这样的人谁会把他当作伟人呢？同样，这样一个民族谁会把它当作优秀的、伟大的民族呢？
日本现在虽然没有侵略他国，实际上它依然是个“恶国”。恶国并不要每时每刻都要行恶而从不停止。正如一个恶人并不要每时每刻都杀人而从不停止。实际上，他一生中只要杀过一次人，就永远是恶人。谁也不能说，这个恶人一生中绝大部分时间里都没杀人，只有几分钟的时间里杀了人，因而他不是恶人。人对善对恶的要求是不同的。日本虽在人类的历史长河中只有一瞬间侵略过他国，屠杀过他国人民，但它将永远是恶国。
优秀的、伟大的民族，人们总是希望其越多越好，但是我想，像日本这样的“优秀的、伟大的”民族，要是有一百个，那么在二次大战时人类早已成了地下的累累白骨了。所以像日本这样的民族还是越少越好。像日本这样的民族，要么太弱小，无力去欺凌其他民族，要么足够强大，便老想着去欺凌其他民族，只要一有机会，就会付诸现实。正如1995年8月17日韩国《东亚日报》文章《日本的本质没变》上说：“日本这个国家认为它只要有了力量，就理所当然地要侵犯别人，因此可以肯定的一点就是无论现在还是将来日本都将以力量为基础来对待我们。”所以像日本这样的国家，最好是不要让它强大，否则人类终究有一天要遭殃。日本，这个曾被中国称为“倭国”“倭奴国”的国家，有何资格称为“优秀的、伟大的”民族？纵观它的历史，不过都是恶魔，专门屠杀善良；又都是牲畜，专门污辱妇女；又都是强盗，专门抢劫财产；又都是小人，专门忘恩负义；又都是无赖，专门否认罪行。
恬不知耻的日本人，昂起他们的脸来，得意洋洋地说：“我们的民族是个优秀的、伟大的民族！”而愚蠢的世界人民竟半蹲着、仰视着日本人说：“是的，是的！”而中国人竟跪在地上，仰视着日本人，说：“是的，是的！”这是多么的令人痛心。一九九六年，当倭奴国石原慎太郎正在蔑称中国人为……人时，中国人还在宣扬倭族是优秀民族，并且表现得顽冥不化，那么我们就不得不承认，石原慎太郎的说法是多么的正确。
也许有人会说，民族没有优劣之分，各民族都创造独自的光辉灿烂的文化，都为人类做出了贡献。这是在中国广为流传的看法。但是，这种论调只是出自善心，而不是出自事实。作为事实是，民族有优劣之分，正如人有优劣之分。人，有救人者，有杀人犯；有民族英雄，有**贼；有高尚者，有卑鄙者……而民族，有的文明，有的野蛮；有的知足，有的贪婪；有的善良，有的凶恶；有的先进，有的落后；有的历史悠久，有的历史短暂；有的创造出辉煌的文化，为人类做出巨大的贡献，而有的却在文化上没有什么突出成就；有的为人类造福，而有的却给人类带来灾难……这便是民族的优劣之分。我们把世界的民族放在一块比一比，总能分出优劣来的。谁说民族没有优劣之分呢？
像日本这样的民族，本来是可很容易地发现它是一个劣等民族的，但又为什么世人普遍认为它是一个优秀的、伟大的民族呢？这主要是因为人有一种劣根性，即崇尚“力”。一个人要是奴役着别人，那么，人们往往夸赞并羡慕前者，虽然他是该否定的；而鄙视后者，觉得他没用，窝囊，虽然他本该得到同情。在这个卑劣的、弱肉强食的世界上，杀一个人会被当做罪犯，而杀一万个人会被当做英雄，杀一万万个人会被当做神。总之，杀人越多，便越受敬畏，崇拜。穷凶极恶的希特勒，在中国都不知有多少崇拜者。1872年至1945年间日本侵略中国，显示了它的“力”，那么，即使它的所做所为是最无耻最罪恶的，人们也依然崇拜它，把它当做优秀的、伟大的民族。谁还会真正用道德标准去衡量它的优劣呢？
假如日本在明治维新后到现在仅仅是经济和科技发达，而从没侵略过其他国家，那么它的“名声”是不会有现在这么响的，更不会被人说成是优秀的、伟大的民族。日本的“ 名声”是建立在数千万中国人和亚洲人的尸体上的。附带说一下德国，假如它也仅仅是经济和科技发达，而没有发动两次世界大战，那么它的“名声”也是不会这么响的。
人便是这样，一方面反对侵略别的国家，另一方面又崇拜侵略者，同时恨不得自己也去侵略别的国家，称霸全球。
日本人倒好，先前曾在中国的土地上快意地杀戮，抢劫，作乐，投降后却受到各国的钦佩与敬畏，又不要背历史负担，又不要为其罪行感到羞愧。而中国遭受侵略，饱尝痛苦，蒙受奇耻大辱，在以后的年代里，一代又一代的中国人还要背着这一沉重的历史包袱，心中常常要受着痛苦的焦熬，总而言之，自从中国遭受侵略后，无论什么时代的中国人就不再有完全的欢忻，而常常要品尝遗传下来的痛苦。为什么不复仇，把这一历史包袱甩掉？须知，复仇是雪耻的最好办法，也是唯一的办法。我们只有复仇，才能甩掉我们的历史包袱，而且还能最快地甩掉我们的历史包袱。用其他方法是做不到这点的，也就是说用其他方法是洗不掉中国人心中的耻辱的。
日本侵略过中国，但时不时地要否认其罪行，而每当这时，中国就要全民族地声讨一次，这好像日本在中国心窝上捅了一刀子，后来中国心脏上的伤虽然好了，但留下了伤疤。日本从此后时不时地要念一下咒语，而每念一次时，中国就要全身剧痛起来，然后是大声怒斥日本。中国现在的喜怒哀乐居然还要掌握在别人手上，真是滑天下之大稽。为什么我们不复仇，消灭那个念咒者？
也许，作为私人的仇恨，一个人应当忘却，并且不使它传给后代。一个人受了侮辱，他死后，这侮辱就随之死了，他的后代是不会有耻辱感的，因而后代之间实在没有必要为父辈和祖辈之间的仇恨而撕杀。但国家与个人不同，因为一个国家受辱后，其民族尊严受到严重的伤害，这是最重要的；二则，一个国家受辱后，受辱的就不是一个人，而是亿万人民，这种耻辱比起一个人的耻辱不知要大多少了；三则，一个国家受辱后，她的耻辱会遗传给后代，而且一直传下去，这样，国家和人民就永远会有耻辱感：因而作为国家的仇恨，是不能忘却的，实际上也忘却不了，这个国家无论什么时代的人都要为祖国复仇，洗掉心中的耻辱。
当然，我如此鼓吹复仇，并不意味着我主张一报还一报，一点小仇都要报，我只是说，在一个国家受了奇耻大辱后，就必须报仇，如果在这种情况下还不报仇，那么这个国家的人还是不是人，还有没有人的感情和需求？中国蒙受了奇耻大辱，就必须复仇，这是正当的和正义的。
我也爱好和平，但是我不会为和平而和平，即不会为了和平而牺牲一切。如果此时的和平不可取，那么我就主张我们不要这种和平。不错，和平是世界发展的潮流，但是这只是就宏观而言，在微观上，就不尽是这样。黄河由西往东浩浩荡荡奔流几千里，这是一种潮流，一个方向，但这只是宏观现象；在黄河的许多地方，都有曲折弯蜒甚至由东往西之处，这又是它的微观之处了。
当然，中国可以复仇，也可以不复仇，这完全取决于中国人自己。中国复仇，是正当的、正义的，但中国不复仇，别人也没办法，而不复仇也并不意味着中国做对了。这正如一个人，他的父母被人杀了，他可以饶恕仇人，也可以不饶恕仇人，这完全取决于他。他杀掉仇人，是对的；他饶恕仇人，是错的，但别人对此无法；甚至他拜仇人作干爹，别人还无法。
中国是不幸的，遭受了世界上最深的伤害，蒙受了世界上最大的耻辱，但中国不争气，就是不想复仇。对此，我们又能做些什么？发扬愚公移山精神，把信念贯彻到底，把日本人干掉。
■日本是中华民族最凶恶的敌人
有一个善良也有点懦弱的人被强横、野蛮的邻居打个半死，行凶者既不赔医疗费由不认错，当然也未受到应得的制裁，受害者三天两头撩开衣服揭开伤疤到处评理。双方在这种奇特的对抗中维持了50多年的和平，这，就是中日两个冤家的缩影，只是这种脆弱的和平不知还能维持多久。说日本是中华民族最凶恶的敌人主要源于对历史的总结和对未来的判断。相对于日本目前猖獗的右翼势力，中国的民族主义思潮还是平和的，理性的和有态度的。因为对一个饱经磨难和屈辱的民族来说，适度的民族主义情绪会证明这个民族还有血性，凝聚力和希望。
我们很不幸，因为我们身边一直盘踞着一个豺狼成性的日本；我们也很幸运，因为曾经和可能将要给我们带来灭顶之灾的日本会促成中华民族的警醒与图强。随着时代的发展，国际关系会变得更加风云变幻，难以预测，但中日关系的发展却有律可循。根据两国的国情特别是中日民族关系发展的脉络来分析，中日两国未来的全面战争将不可避免，这将不会以爱好和平的中国人民的意志为转移。可以预见，中日两国的再一次生死相博很可能就发生在本世纪，或者下个世纪，或者200年以后，500年以后....
中日两千年的战争与和平，和平时期变成日本发动战争的准备期。
日本人世世代代偏居一岛，生存条件异常恶劣，特别信奉弱肉强食的生存法则，逐步养成了凶残、横暴的民族性格和执着的对外扩张野心。日本东临太平洋，要发动侵略只有西进一途。日本两千的扩张路线如出一辙：先征服朝鲜半岛作为跳板，然后吞并中国进而称霸世界；日本两千年的侵略规律如出一辙：侵略、失败、自强，再侵略、再失败、再自强....
早在日本处于蒙昧落后的时期，其狼子野心已显露无遗。公元663年，日本趁高丽内乱，以援助百济为名，出舟舰数百艘攻占锦江口，公然向强大的唐王朝发起挑战。唐高宗派大将刘仁轨领兵于白江口与倭贼展开激战，焚其舟舰四百，大败日本。白江口战役的失败使日本认识到与中国在国力和文化技术上的巨大差距，以致好几百年不敢妄生侵吞中国之心，并拚命学习唐朝文化技术，以达到“师中以制中”的目的。元世祖忽必烈统一中国以后，挟横扫欧亚的超级帝国之威，于公元1274年起先后两次对日本进行东征，虽因各种原因未果，但已打得日本人胆战心惊，在上百年时间内对它的近邻大国不敢轻举妄动。但那个时代的日本人敬畏的是中国蒙古民族，到了明朝，日本就开始与这个尚算强大的帝国开始了全面抗衡。明朝洪武年间又开始了倭寇的侵扰，成群的倭寇不断侵入我沿海各省，烧杀抢掠、无恶不作，肆虐达78年之久，明朝虽最终平定倭寇，但已元气大伤。至明朝万历年间，丰臣秀吉统一日本，羽翼未丰便将“图朝鲜，窥视中华”作为纲领，在朝鲜挑起了与中国的两次大规模战争。日本战略目标虽未实现但从此已有轻视和完全吞并中国之心。明治维新以后，日本国力大增，而中国清王朝却日益腐朽没落。强弱互换，日本认为时机成熟，千年夙愿有望达成，便开始实施数十年的彻底侵占中国的罪恶计划。甲午之战完胜中国，九·一八事变以后侵占中国东北，1937年7月7日更是发动欲彻底灭亡中国的全面战争....
历史是一面镜子，历史也常常会重演。中国八年抗战早已胜利了，新中国建立特别是改革开放以后，中国国力在不断地增加，但日本人比我们更坚韧、更努力、更勤历，发展的速度、水平更快更高。日本已成为全球第二经济大国和潜在超级军事强国。而从当前的各种迹象表明，日本军国主义正在不受外力限制的情况下抬头，且千年亡我之心死，现在和平时期又可能是日本的战争准备期。谁能避免下场生死存亡的中日全面战争？
弱肉强食的生存法则，凶残坚忍的民族性格，导致日本人无法和平面对日益强大的中国。
日本国土狭小，资源贫乏，灾害频繁，种族、文化单一，这些因素在历史发展的过程中逐渐强化了日本人的危机感、向心力和扩张意识。早在生存竞争、弱肉强食的社会达尔文主义传入之前，丰臣秀吉就提出“开拓万里波涛，使国威布于四方”。日本人的民族生存法则就是极端化的弱肉强食原则：顺从强者，欺凌弱者，没有中间路线，没有与其他民族和平互利共处的人道理性。而日本在近代史的前期也的确受到过西方列强的经济、政治侵略（当然没有旧中国那么严重），特别是19世纪50年代，美国用炮舰轰开日本门户，反而刺激了日本转弱为强、以强凌弱的扩张野心，至20世纪40年代，日本几十年的历史简直就是一部血淋淋的对中国、亚洲人民的侵略史和杀戮史。
从明治维新到二战时期，日本综合国力其实与西方列强尚有一定差距，但日本却成为了凌驾于西方列强之上的最可怕的侵略者，成为贪婪、凶残和兽性的代名词。其中还有一个重要的原因，即日本人具有独步天下、畸形发展的精神力量，即统治者长期灌输的绝对效忠天皇的武士道精神。武士道精神能将和平时期的日本人变成驯服的工具，能将对外作战时期的日本人变成兽兵。被杀与自杀享有为天皇效死的最高荣誉，而杀人则是“体验人生的快感”。个个都是亡命之徒的日本兽兵具有可怕的战斗力和毁灭性，令所有对手不寒而栗！
相对于日本人的凶残，日本人的坚忍与虚伪同样令人可怕！前苏联在二战结束前将日本关东军收拾得很惨，直到现在，具有强大军力的俄罗斯还占据着日本北方四岛，一贯媚强凌弱的日本则忍气吞声。而面对超级大国美国，日本人更是逆来顺受，摇尾乞怜，并充当其霸权主义的走狗。在日本侵华期间，只要有一个日本兵被杀或者失踪，日本人便绝对杀光当地村庄所有中国人。美国人打得日本本土百孔千疮，杀了无数日本人，还丢了两颗原子弹，睚眦必报、不择手段的日本人会忘记这种刻骨的民族仇恨吗？其实日本人只是等待时机而已。
日本朝野上下无人不知中国对其否认侵华历史的态度耿耿于怀，对其军国主义复活的形势的保持警惕，并且认为中国的日益强大已构成对日本安全的威胁。豺狼成性的日本会迷途知返，与邻为善吗？显然不会。日本肯定会在中国强大得可以控制局面之前发起进攻，得出这一简单的结论并不需要对当前复杂多变的国际关系作过于玄奥的研究。
否认侵华历史表明日本在继续轻视和挑战中国，新军国主义的不可遏制必然导致中日间的军备竞赛的战争。
战后几十年，在中国政府和人民的不断抗议声中，日本政府官员不断地参拜靖国神社，日本教科不断地否认侵华历史，日本的右翼势力不断地兴风作浪，认为中国奈它无何！
现在我们国内有一种外交辞令，即认为日本“对侵华历史认识模糊”，歧视这种说法犯了原则性的错误，日本人心知肚明，对异国发动野蛮的侵略是非人性的、非正义的，是违背人类普遍的价值观的，对异族展开疯狂的掠夺和屠杀会带致极端的伤害和痛苦，必然犯下反人类的滔天罪行。什么“自存自卫”、“东亚解放战争”、什么建立“大东亚共荣圈”，什么“日本也是受害者”，都是日本进行自我包装的强盗逻辑。
日本不承认侵华历史的真正原因有二。一是中国到目前为止还缺乏制衡和震慑日本的力量；二是即然中国拿它没办法，只讲功利不讲道义的日本又何必承认罪责而陷自身于不义呢？不承认侵华历史进一步表明：日本仍在继续轻视中国，并力图在与中华民族的生存竞争中保持心理优势。
日本轻视中国的传统由来已久，倭寇以乌合之众便能为害半个中国，丰臣秀吉刚统一日本便与明朝大军打了一个平手。日本人已体会到，中国虽大，军力不强，有机可乘。至甲午战争，日本便把清王朝打得一败涂地。八年抗战，日本更把我泱泱中国打得接近亡国灭种的边缘。八年抗战胜利了，但日本人只向美苏服输而从未真正承认过被中国人打败。对中国的轻视加上美国的纵容也造成日本军国主义的复活变得毫无顾忌，日本正在谋求由经济大国到政治大国、军事大国的转变。战后制定的和平宪法正在受到改宪派的挑战，要求恢复天皇地位权势的势力在不数断加强。日本2001年的军费开支已达到460亿美元，居世界第二位，其综合军事力量已名列世界前茅并具有一夜之间发展核武器的能力。更令中国但心的是，1999年日本与美国签订《日美防卫合作新指针》，已明显将中国定为主要假想敌。中国无疑仍是侵略成性的日本对外扩张的目标和最大障碍。
除了美国，没有一个国家能阻止日本向军国主义发展。中国除了一味的抗议日本和虚以委蛇地倡导中日友好和平以外，只有提升国力，发展军备一途。一旦军备竞赛达到失控的程度，中日这一对宿敌之间的全面战争就不可避免。
日本对中国的战争罪行空前的残暴，日本的战后的态度令人齿冷，中国人的民族仇恨无法化解。
世界文明几千年，国与国、民族与民族之间的战争连绵不绝。中国历史几千年，与他国和异族之间发生的战争也是不胜枚举。我们有过胜利后的光荣，也有过失败后的屈辱。自鸦片战争以来，中国更是遭到数十个列强的侵略与欺凌。抛开战争的正义性与否，根据不同历史条件下维护国家利益、调整国际关系的需要，中国都能做到与一时的敌国“一笑泯恩仇”，而唯独对日本人的仇恨至今无法化解，主要是日本军国主义对中国人民犯下了战争史上仅见的罪行。
无论是欧洲中世纪十字军东征屠杀穆斯林人，还是美国人在18世纪清剿土著印地安人；无论是近代大英帝国殖民者在全球范围内对土著居民的杀戮和奴役，还是纳粹德国迫害屠杀犹太人和占领区人民，都无法与日本法西斯在中国犯下的罪行相提并论。烧杀抢劫、奸淫掳掠、人体试验、细菌战、大屠杀....日本兵的兽行集世界战争罪行之大成且在程度上达到登峰造极的地步。日本在中国制造的一次屠杀1000人以上的惨案无法统计，而在南京更是屠杀了30万以上的和平居民，真是血流成河、罄竹难书。怎不令我们这些子孙后代睚眦尽裂，刻骨仇恨？
日本的战争罪行还给中国人文化心态的民族自尊造成了极大的伤害。中国人毕竟不是弱小、孤立、未掌握国家机器的当年的印第安人和犹太人。中国毕竟是拥有五千年灿烂文明和汉唐时期称雄世界的大国。而日本施加的战争兽行使中国人一举沦落到“人为刀殂，我为鱼肉”的悲惨境地，成为日本宣扬的“中国人是劣等民族”的一种注脚，怎么不让后世的中国人代代蒙羞，人人切齿！恨不得一朝灭尽日本而后快！
日本人打下了中日民族仇恨的结，自己不去解开，还不让善良的中国人去解，必然加剧中日之间的民族仇恨并导致战争的再次爆发。八年抗日战争，中国损失了5000亿美元，死亡3000万人，承受了臣大的灾难和难以想像的痛苦。中国本着忘记过去，着眼未来的友好原则，主动放弃对日本的战争赔偿要求并忠诚致力于与日本的友好和平外交。日本却否认侵华历史，放任军国主义复辟并将中国视为假想敌。难道中国人就没有一点血性吗？难道中国人就没有宁为玉碎、不为瓦全的刚烈吗？难道中国还会让历史的悲剧和人间的惨剧重演吗？
日本的历史就是：要么是“在那儿侵略”，要么是“在那儿磨刀准备侵略”。日本对中国的侵略已成为历史发展的规律。日本当前的经济发展完全依赖国外的能源支撑。可以预计，在不远的将来，在全世界不可再生性资源被消耗得日益紧张之时，日本人更难免兽性大发。虽然我们仍然可以说“广大的日本人民是友好的”，但日本军国主义仍然有能力再一次把全体日本人带入一次全面战争。中国人啊，你要清醒！要发奋！要图强！
牢记历史，善忘从来就不是美德；日本才是中华民族最凶恶的敌人，天谴日本！天佑中华！
我们很不幸，因为我们身边一直盘踞着一个豺狼成性的日本；我们也很幸运，因为曾经和可能将要给我们带来灭顶之灾的日本会促成中华民族的警醒与图强。随着时代的发展，国际关系会变得更加风云变幻，难以预测，但中日关系的发展却有律可循。根据两国的国情特别是中日民族关系发展的脉络来分析，中日两国未来的全面战争将不可避免，这将不会以爱好和平的中国人民的意志为转移。可以预见，中日两国的再一次生死相博很可能就发生在本世纪，或者下个世纪，或者200年以后，500年以后....
中日两千年的战争与和平，和平时期变成日本发动战争的准备期。
日本人世世代代偏居一岛，生存条件异常恶劣，特别信奉弱肉强食的生存法则，逐步养成了凶残、横暴的民族性格和执着的对外扩张野心。日本东临太平洋，要发动侵略只有西进一途。日本两千的扩张路线如出一辙：先征服朝鲜半岛作为跳板，然后吞并中国进而称霸世界；日本两千年的侵略规律如出一辙：侵略、失败、自强，再侵略、再失败、再自强....
早在日本处于蒙昧落后的时期，其狼子野心已显露无遗。公元663年，日本趁高丽内乱，以援助百济为名，出舟舰数百艘攻占锦江口，公然向强大的唐王朝发起挑战。唐高宗派大将刘仁轨领兵于白江口与倭贼展开激战，焚其舟舰四百，大败日本。白江口战役的失败使日本认识到与中国在国力和文化技术上的巨大差距，以致好几百年不敢妄生侵吞中国之心，并拚命学习唐朝文化技术，以达到“师中以制中”的目的。元世祖忽必烈统一中国以后，挟横扫欧亚的超级帝国之威，于公元1274年起先后两次对日本进行东征，虽因各种原因未果，但已打得日本人胆战心惊，在上百年时间内对它的近邻大国不敢轻举妄动。但那个时代的日本人敬畏的是中国蒙古民族，到了明朝，日本就开始与这个尚算强大的帝国开始了全面抗衡。明朝洪武年间又开始了倭寇的侵扰，成群的倭寇不断侵入我沿海各省，烧杀抢掠、无恶不作，肆虐达78年之久，明朝虽最终平定倭寇，但已元气大伤。至明朝万历年间，丰臣秀吉统一日本，羽翼未丰便将“图朝鲜，窥视中华”作为纲领，在朝鲜挑起了与中国的两次大规模战争。日本战略目标虽未实现但从此已有轻视和完全吞并中国之心。明治维新以后，日本国力大增，而中国清王朝却日益腐朽没落。强弱互换，日本认为时机成熟，千年夙愿有望达成，便开始实施数十年的彻底侵占中国的罪恶计划。甲午之战完胜中国，九·一八事变以后侵占中国东北，1937年7月7日更是发动欲彻底灭亡中国的全面战争....
历史是一面镜子，历史也常常会重演。中国八年抗战早已胜利了，新中国建立特别是改革开放以后，中国国力在不断地增加，但日本人比我们更坚韧、更努力、更勤历，发展的速度、水平更快更高。日本已成为全球第二经济大国和潜在超级军事强国。而从当前的各种迹象表明，日本军国主义正在不受外力限制的情况下抬头，且千年亡我之心死，现在和平时期又可能是日本的战争准备期。谁能避免下场生死存亡的中日全面战争？
弱肉强食的生存法则，凶残坚忍的民族性格，导致日本人无法和平面对日益强大的中国。
日本国土狭小，资源贫乏，灾害频繁，种族、文化单一，这些因素在历史发展的过程中逐渐强化了日本人的危机感、向心力和扩张意识。早在生存竞争、弱肉强食的社会达尔文主义传入之前，丰臣秀吉就提出“开拓万里波涛，使国威布于四方”。日本人的民族生存法则就是极端化的弱肉强食原则：顺从强者，欺凌弱者，没有中间路线，没有与其他民族和平互利共处的人道理性。而日本在近代史的前期也的确受到过西方列强的经济、政治侵略（当然没有旧中国那么严重），特别是19世纪50年代，美国用炮舰轰开日本门户，反而刺激了日本转弱为强、以强凌弱的扩张野心，至20世纪40年代，日本几十年的历史简直就是一部血淋淋的对中国、亚洲人民的侵略史和杀戮史。
从明治维新到二战时期，日本综合国力其实与西方列强尚有一定差距，但日本却成为了凌驾于西方列强之上的最可怕的侵略者，成为贪婪、凶残和兽性的代名词。其中还有一个重要的原因，即日本人具有独步天下、畸形发展的精神力量，即统治者长期灌输的绝对效忠天皇的武士道精神。武士道精神能将和平时期的日本人变成驯服的工具，能将对外作战时期的日本人变成兽兵。被杀与自杀享有为天皇效死的最高荣誉，而杀人则是“体验人生的快感”。个个都是亡命之徒的日本兽兵具有可怕的战斗力和毁灭性，令所有对手不寒而栗！
相对于日本人的凶残，日本人的坚忍与虚伪同样令人可怕！前苏联在二战结束前将日本关东军收拾得很惨，直到现在，具有强大军力的俄罗斯还占据着日本北方四岛，一贯媚强凌弱的日本则忍气吞声。而面对超级大国美国，日本人更是逆来顺受，摇尾乞怜，并充当其霸权主义的走狗。在日本侵华期间，只要有一个日本兵被杀或者失踪，日本人便绝对杀光当地村庄所有中国人。美国人打得日本本土百孔千疮，杀了无数日本人，还丢了两颗原子弹，睚眦必报、不择手段的日本人会忘记这种刻骨的民族仇恨吗？其实日本人只是等待时机而已。
日本朝野上下无人不知中国对其否认侵华历史的态度耿耿于怀，对其军国主义复活的形势的保持警惕，并且认为中国的日益强大已构成对日本安全的威胁。豺狼成性的日本会迷途知返，与邻为善吗？显然不会。日本肯定会在中国强大得可以控制局面之前发起进攻，得出这一简单的结论并不需要对当前复杂多变的国际关系作过于玄奥的研究。
否认侵华历史表明日本在继续轻视和挑战中国，新军国主义的不可遏制必然导致中日间的军备竞赛的战争。
战后几十年，在中国政府和人民的不断抗议声中，日本政府官员不断地参拜靖国神社，日本教科不断地否认侵华历史，日本的右翼势力不断地兴风作浪，认为中国奈它无何！
现在我们国内有一种外交辞令，即认为日本“对侵华历史认识模糊”，歧视这种说法犯了原则性的错误，日本人心知肚明，对异国发动野蛮的侵略是非人性的、非正义的，是违背人类普遍的价值观的，对异族展开疯狂的掠夺和屠杀会带致极端的伤害和痛苦，必然犯下反人类的滔天罪行。什么“自存自卫”、“东亚解放战争”、什么建立“大东亚共荣圈”，什么“日本也是受害者”，都是日本进行自我包装的强盗逻辑。
日本不承认侵华历史的真正原因有二。一是中国到目前为止还缺乏制衡和震慑日本的力量；二是即然中国拿它没办法，只讲功利不讲道义的日本又何必承认罪责而陷自身于不义呢？不承认侵华历史进一步表明：日本仍在继续轻视中国，并力图在与中华民族的生存竞争中保持心理优势。
日本轻视中国的传统由来已久，倭寇以乌合之众便能为害半个中国，丰臣秀吉刚统一日本便与明朝大军打了一个平手。日本人已体会到，中国虽大，军力不强，有机可乘。至甲午战争，日本便把清王朝打得一败涂地。八年抗战，日本更把我泱泱中国打得接近亡国灭种的边缘。八年抗战胜利了，但日本人只向美苏服输而从未真正承认过被中国人打败。对中国的轻视加上美国的纵容也造成日本军国主义的复活变得毫无顾忌，日本正在谋求由经济大国到政治大国、军事大国的转变。战后制定的和平宪法正在受到改宪派的挑战，要求恢复天皇地位权势的势力在不数断加强。日本2001年的军费开支已达到460亿美元，居世界第二位，其综合军事力量已名列世界前茅并具有一夜之间发展核武器的能力。更令中国但心的是，1999年日本与美国签订《日美防卫合作新指针》，已明显将中国定为主要假想敌。中国无疑仍是侵略成性的日本对外扩张的目标和最大障碍。
除了美国，没有一个国家能阻止日本向军国主义发展。中国除了一味的抗议日本和虚以委蛇地倡导中日友好和平以外，只有提升国力，发展军备一途。一旦军备竞赛达到失控的程度，中日这一对宿敌之间的全面战争就不可避免。
日本对中国的战争罪行空前的残暴，日本的战后的态度令人齿冷，中国人的民族仇恨无法化解。
世界文明几千年，国与国、民族与民族之间的战争连绵不绝。中国历史几千年，与他国和异族之间发生的战争也是不胜枚举。我们有过胜利后的光荣，也有过失败后的屈辱。自鸦片战争以来，中国更是遭到数十个列强的侵略与欺凌。抛开战争的正义性与否，根据不同历史条件下维护国家利益、调整国际关系的需要，中国都能做到与一时的敌国“一笑泯恩仇”，而唯独对日本人的仇恨至今无法化解，主要是日本军国主义对中国人民犯下了战争史上仅见的罪行。
无论是欧洲中世纪十字军东征屠杀穆斯林人，还是美国人在18世纪清剿土著印地安人；无论是近代大英帝国殖民者在全球范围内对土著居民的杀戮和奴役，还是纳粹德国迫害屠杀犹太人和占领区人民，都无法与日本法西斯在中国犯下的罪行相提并论。烧杀抢劫、奸淫掳掠、人体试验、细菌战、大屠杀....日本兵的兽行集世界战争罪行之大成且在程度上达到登峰造极的地步。日本在中国制造的一次屠杀1000人以上的惨案无法统计，而在南京更是屠杀了30万以上的和平居民，真是血流成河、罄竹难书。怎不令我们这些子孙后代睚眦尽裂，刻骨仇恨？
日本的战争罪行还给中国人文化心态的民族自尊造成了极大的伤害。中国人毕竟不是弱小、孤立、未掌握国家机器的当年的印第安人和犹太人。中国毕竟是拥有五千年灿烂文明和汉唐时期称雄世界的大国。而日本施加的战争兽行使中国人一举沦落到“人为刀殂，我为鱼肉”的悲惨境地，成为日本宣扬的“中国人是劣等民族”的一种注脚，怎么不让后世的中国人代代蒙羞，人人切齿！恨不得一朝灭尽日本而后快！
日本人打下了中日民族仇恨的结，自己不去解开，还不让善良的中国人去解，必然加剧中日之间的民族仇恨并导致战争的再次爆发。八年抗日战争，中国损失了5000亿美元，死亡3000万人，承受了臣大的灾难和难以想像的痛苦。中国本着忘记过去，着眼未来的友好原则，主动放弃对日本的战争赔偿要求并忠诚致力于与日本的友好和平外交。日本却否认侵华历史，放任军国主义复辟并将中国视为假想敌。难道中国人就没有一点血性吗？难道中国人就没有宁为玉碎、不为瓦全的刚烈吗？难道中国还会让历史的悲剧和人间的惨剧重演吗？
日本的历史就是：要么是“在那儿侵略”，要么是“在那儿磨刀准备侵略”。日本对中国的侵略已成为历史发展的规律。日本当前的经济发展完全依赖国外的能源支撑。可以预计，在不远的将来，在全世界不可再生性资源被消耗得日益紧张之时，日本人更难免兽性大发。虽然我们仍然可以说“广大的日本人民是友好的”，但日本军国主义仍然有能力再一次把全体日本人带入一次全面战争。中国人啊，你要清醒！要发奋！要图强！
牢记历史，善忘从来就不是美德；日本才是中华民族最凶恶的敌人，天谴日本！天佑中华！
■真正的民族主义在亚洲苏醒
发生在2010年9月7日撞渔船事件，被撞渔船来自福建晋江，当地数千渔民对事件相当关注和愤慨，并表示今后还要去钓鱼岛海域捕鱼，宣示中国主权。而被扣船长詹其雄除了自己出事，家中奶奶更因闻讯而撒手人寰。8日11点，示威活动正式开始，抗议人士手持标语，口里唱着义勇军进行曲，从人行道走到日本大使馆前。主持活动的男子李文表示，抗议人士提出两项诉求：一是立即无条件释放中国船长；二是日本政府出面赔偿船家的损失。日本人，滚出去！日本人，滚出去！抗议人士列队在日本大使馆外头，原本要求日本大使亲自出来接受抗议信。但僵持到最后，并没有任何官员出面，而是将抗议信投在大使馆外的邮筒里。李文表示，除了上述两项诉求，他希望中国外交部、乃至军方都要强硬一点。因为日本巡逻艇在海上冲撞中国渔船，等于是蓄意杀人，这是我们自己的领土，怎么能容得下日本人在我们家里企图杀人。李文最后表示，如果日本政府没有表示，他将在10月1日，中国国庆当天，率领一百艘渔船到钓鱼台海域集体捕鱼，也不排除登岛抗议。
历史已经告诉我们，落后要挨打，软弱更要挨打。大宋王朝并不落后，经济繁荣、科技发达、人文鼎盛，不但在东亚，就是在全世界也是遥遥领先的。但是由于不尚武、不强悍，这个富甲全球的庞大王朝在落后的少数民族的进攻下不堪一击，北宋亡于金，南宋亡于元，国都沦陷，皇帝被俘，留下了贻笑天下的“靖康之耻”。西方人信奉实力，在近代以来西方人主宰的世界秩序中，一个没有强大力量、没有英雄气概的民族不但不会赢得尊重，反而会招致侵略和欺凌。弱肉强食是动物的基本生存法则。不管人们用怎样美妙的词藻描绘人类的文明历史，实际上弱肉强食也一直是人类社会的基本生存法则之一，侵略战争就是人类社会弱肉强食的最高形态，这就使得人类文明的发展进程中也散发着血腥的气味。我们可以不喜欢这种血腥的法则，但我们却不得不去适应它。
日本是一个资源非常匮乏的岛国，第二次世界大战战败后，其矿产资源大多通过伪善从临国掠夺而来，临国的矿产资源却遭到比二战时期还要严重的破坏，自然环境也无法在短期恢复。日本不仅矿产匮乏，人力资源也因战乱巨减，他们惟一的办法就是成为亚洲加工国和知识产权输出国，来套取临国的劳动力，利用临国的土地去开设加工厂输出他们所谓的知识产权。我们不得不承认，中国也是受害国之一。所以，日本就是睡在他国领土的豺狼野兽。日本历来给临国制造麻烦，这头野兽必须被杀死。只有将所有日本人消灭干净，才能解决日本人问题。只要还有一个日本人活着，这个日本人就始终会与临国为敌。因此，不能对日本人讲任何宽容和人道。南京大屠杀、七三一细菌战教会我们的就是以牙还牙！老帐新仇一起算！
亚洲的未来必须清除日本人。只有将所有日本人消灭干净，才能解决日本人问题。清除日本人只是时间问题。
发生在2010年9月7日撞渔船事件，被撞渔船来自福建晋江，当地数千渔民对事件相当关注和愤慨，并表示今后还要去钓鱼岛海域捕鱼，宣示中国主权。而被扣船长詹其雄除了自己出事，家中奶奶更因闻讯而撒手人寰。8日11点，示威活动正式开始，抗议人士手持标语，口里唱着义勇军进行曲，从人行道走到日本大使馆前。主持活动的男子李文表示，抗议人士提出两项诉求：一是立即无条件释放中国船长；二是日本政府出面赔偿船家的损失。日本人，滚出去！日本人，滚出去！抗议人士列队在日本大使馆外头，原本要求日本大使亲自出来接受抗议信。但僵持到最后，并没有任何官员出面，而是将抗议信投在大使馆外的邮筒里。李文表示，除了上述两项诉求，他希望中国外交部、乃至军方都要强硬一点。因为日本巡逻艇在海上冲撞中国渔船，等于是蓄意杀人，这是我们自己的领土，怎么能容得下日本人在我们家里企图杀人。李文最后表示，如果日本政府没有表示，他将在10月1日，中国国庆当天，率领一百艘渔船到钓鱼台海域集体捕鱼，也不排除登岛抗议。
历史已经告诉我们，落后要挨打，软弱更要挨打。大宋王朝并不落后，经济繁荣、科技发达、人文鼎盛，不但在东亚，就是在全世界也是遥遥领先的。但是由于不尚武、不强悍，这个富甲全球的庞大王朝在落后的少数民族的进攻下不堪一击，北宋亡于金，南宋亡于元，国都沦陷，皇帝被俘，留下了贻笑天下的“靖康之耻”。西方人信奉实力，在近代以来西方人主宰的世界秩序中，一个没有强大力量、没有英雄气概的民族不但不会赢得尊重，反而会招致侵略和欺凌。弱肉强食是动物的基本生存法则。不管人们用怎样美妙的词藻描绘人类的文明历史，实际上弱肉强食也一直是人类社会的基本生存法则之一，侵略战争就是人类社会弱肉强食的最高形态，这就使得人类文明的发展进程中也散发着血腥的气味。我们可以不喜欢这种血腥的法则，但我们却不得不去适应它。
日本是一个资源非常匮乏的岛国，第二次世界大战战败后，其矿产资源大多通过伪善从临国掠夺而来，临国的矿产资源却遭到比二战时期还要严重的破坏，自然环境也无法在短期恢复。日本不仅矿产匮乏，人力资源也因战乱巨减，他们惟一的办法就是成为亚洲加工国和知识产权输出国，来套取临国的劳动力，利用临国的土地去开设加工厂输出他们所谓的知识产权。我们不得不承认，中国也是受害国之一。所以，日本就是睡在他国领土的豺狼野兽。日本历来给临国制造麻烦，这头野兽必须被杀死。只有将所有日本人消灭干净，才能解决日本人问题。只要还有一个日本人活着，这个日本人就始终会与临国为敌。因此，不能对日本人讲任何宽容和人道。南京大屠杀、七三一细菌战教会我们的就是以牙还牙！老帐新仇一起算！
亚洲的未来必须清除日本人。只有将所有日本人消灭干净，才能解决日本人问题。清除日本人只是时间问题。
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