《新京报》讯（http://news.sohu.com/20100909/n274806023.shtml），北京大学数学系本科毕业生柳智宇，放弃申请到的麻省理工学院全额奖学金，选择了到凤凰岭龙泉寺修习佛学。昨日，龙泉寺法师证实，目前柳智宇只是龙泉寺的居士，“是否皈依尊重他自己的选择。”该法师还称，近来很多媒体记者前来找柳智宇，“他压力很大，暂时离开寺庙，找地方安静。”龙泉寺多名僧人表示，柳智宇已是成年人，尊重他的选择。龙泉寺住持、中国佛教协会副会长学诚法师对媒体表示，国外有很多大学教授都信仰基督教,有不少也做了牧师。如今国内高学历者出家的也有不少。北大哲学系2002级硕士邓文庆出家后，也住在龙泉寺。龙泉寺多名僧人称，寺庙里有很多高学历的，居士中不乏毕业于名校的大学生，还有公司白领和海龟等。

     其实，正如学诚法师所说，国外有很多著名的专家都信仰上帝，比如牛顿、巴斯德，等等。但是，这些著名的专家往往本身就是科学的专家，对于世界的科学进步有很大的贡献。但是，应该看到国外的这些专家接受的教育与教会都有千丝万缕的联系，能够正确地看待科学与信仰的关系，甚至通过科学促进信仰，通过信仰促进科学，虽然，他们有他们的局限性，但是，没人否认他们是大师。我理解，“大师”是对出家人的尊称，出家人就是教人向善的，所以必定有很高的教育能力，所以，“大师”和大师在教导能力上，是没有区别的。最重要的是，他们对于科学教育的贡献。无论是在国外，还是香港，都可以看到宗教学校，从小学到中学，甚至神学院，等等，这体现了宗教对于教育的贡献，所以，大学给宗教培养些人才，也是正常的和情理之中的。

     但是，诚如“一位网友”所说的，“这不是浪费教育资源吗？”。确实，如此，在我们国家这样一个人口大国，教育资源是稀缺的，尤其还有高考这个残酷的筛选制度，智宇居士当初其实完全可以把机会让给一个更热衷于数学的中学生，也许，他恰恰扼杀了一个未来的数学之星。

     对于宗教，我是尊敬的无意冒犯，对于智宇居士的选择，也是理解的，也希望他能有一个静休的空间，希望媒体和闲杂人等不要再去打搅龙泉寺和智宇居士。我只想作为一名教师来反思，“什么使我们的大学走出来的不是大师，而是“大师”？”

    龙泉寺里，每逢周末或法会，不少北大清华的学生都来龙泉寺做义工。一名来自清华大学的义工称，在寺庙做义工收获很多，能学会与人和谐相处。“每来一次就会让心灵净化一次。”他说，未加入到龙泉寺义工行列前，整天为功课、就业、同学间的相处忧虑，现在学会了包容。柳智宇说，“弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去。”他还说，“智宇发现自己有时会计较利益问题，心里有些不安。智宇是真正做到无我的人，怕利益问题会成为负担。”
     相信，不同的人，对上面的话有不同的解释。不过，我看来，这些学生之所以这样说，是因为他们在生活中，只有忧虑、冷漠、孤独与伤害，现实中，物欲横流。而他们所处的社会，其实就是大学。大学成为了只有忧虑、冷漠、孤独与伤害和物欲横流的社会，出自这些富有朝气的大学生之口，只能令作为教师的我为之扼腕不已。可是，谁给了他们忧虑、冷漠、孤独与伤害？谁又导致了物欲横流呢？是大学，也是我们这些教师。是的，我们单一的考试方式，给了他们忧虑；我们上课时，刻板而程式化的教学，给了他们冷漠；我们上课后，匆匆离去的背影，给了他们孤独；而我们上课时，冰冷的目光，给了他们伤害。而国内每个大学各具特色的奖学金评定制度，给了他们物欲横流。这就是大学生活的全部痛苦。可是，究其根源，我们这些教师难道就没有忧虑、冷漠、孤独与伤害的时候和物欲横流的境遇吗？是的，我以前没有想过这些问题，因为家庭为我带来了幸福！女儿为我带来了欢乐！但如果没有她们，我是否也只有忧虑、冷漠、孤独与伤害呢？

     应该说，大学的发展需要一个过程，不仅需要学术建设，更需要人文关心的建设，后者在中国的大学中是更加缺乏的。不仅对学生，也是对老师。所以，我们的大学现在有走出“大师”的可能，但还没有走出大师的条件。

     写在教师节，希望明年的教师节不会如此悲哀！

       北京大学免疫学系   王月丹   博士

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