《挟尸要价》的社会死路一条

宋公明

连日来，网上对《挟尸要价》一事议论纷纷，有人在争论照片的真假，有人在谴责道德的沦丧，也有人在分析事件背后的原因。很多人指出，在完全放任的市场经济条件下，出现这种现象是必然的，如果继续沿着这条路走下去的话，就只有死一条。

一切经济都是人的经济。一切经济活动都不能只见金钱不顾人，问题只在于顾的是什么人。那种各人顾各人、一切交由无形之手去支配的所谓自由济经济，就是在西方资本主义国家，也成了明日黄花，声名狼藉。可是却被中国的所谓主流经济学家当成宝贝捡了回来，疯狂地加以推行。

天则经济研究所创办人、中国著名经济学家茅于轼先生就将计划经济所提倡的无私奉献形容为“逻辑不通，矛盾百出”。“听起来这是道德高尚的精神，其实是欺骗性的，因为每个人无例外地都是毫不利己专门利人的话，请问这利益该给谁去享受？”这位经济学家指出，如果全国人都大公无私，那利益就得出口，如果全世界的人都大公无私，那利益“就得输出到月球上去”，这一荒谬的推断正好说明要大家无私奉献只是少部分人侵占他人利益的借口。 “毛泽东还要求他的子民们下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。如果人人都敢于牺牲，不怕死，这才是最可怕的，因为人人都可能变成恐怖分子。”茅于轼举了坐飞机的例子：“你为什么敢坐飞机呢？因为你知道驾驶员怕死啊。”

那么他们的理论基础是什么呢？就是“人不为己，天诛地灭”。他们说“人都是自私的”，“只有自私才是社会发展的动力”，根据他们通的逻辑，所以“公有制企业只会养懒汉”，所以“一私就灵”，于是掀起了一股破公立私的狂潮，以全民下海为诱饵，以数千万职下岗失业为代价，恨不得瓦解所有公有制经济而后快。当私有经济兴起时，他们又不失时机地鼓吹“市场经济要让道德走开”，“原罪可以不追”，“只要不犯法什么都能干”，“给职工的工资福利不能太高，否则他们就肯拚命干活了”，“今日工作不努力，明日努力找工作”，等等。终于把经济引上了一条最原始、最野蛮、最无耻的死路上。《挟尸要价》、《导游辱客》、《梦幻家园》等等现象，不过是这种吃人经济中无数血泪的代表而已，更不要说毒奶粉、地沟油、转基因以及数不清的事故所造成的危害了。可以说，精英们的罪恶，盖不亚于恐怖主义也。

这些惨痛的现实，再清楚不过地说明，把剥夺了生产资料的劳动者赶到市场，就如同把奴隶赶到角斗场一样，所谓的“平等竟争”，你是让你们为生存和就业而拚得你死我活，而让少数掌握生资料的资本家和官僚买办坐收渔利，坐观享乐。他们一边吸食着劳动者的血汗，一边反过来还说你们穷鬼素质太低，道德太差。而对这一切，他们又归罪于毛泽东，归罪于执政党，归罪于社会主义公有制，所以他们要经续继深化“改革”，要搞政治体制“改革”。要改到何处去？司马昭之心，路人皆知也。

我们当然不反对改革，也不反对市场经济。但是改革也好，市场经济也好，都要以人为本。即以占人口绝大多数的劳动人民为本，这就要以科学发展观统帅改革和经济，就要按照宪法的规定规范一切政治和经济。如果继续按所谓主流经济学家违背宪法的路子走，继续搞这种最原始、最野蛮、最无耻的所谓市场经济，那么不仅广大劳动者要忍无可忍，而且资源的破坏，生态的恶化，也必将是死路一条。

2010-8-24