人的终身是一个追求完满的进程，也是不时应战自我、追求杰出的进程。但是，有的人胜利了，有的人失利了，更多的是平伟大凡渡过终身，做一个凡夫俗子。当然，有一些人为本人在短短的几十年中，没有立下什么大的功业而扼腕不已，为本人并不完满的终身而深深自责。

　　世界是不完满的，人生也是不完满的，也不可以完满。“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”。《西游记》中，就有很多不完满，使人感到一丝无法、一声叹息，也使故事愈加迂回新奇，也愈加跌宕出色。原本整个取经进程，虽历经苍桑，终极我佛大慈大悲，传了一万多卷真经，该当是个完满结局。但是，在传经送宝时，阿傩、伽叶索要“人事”，佛祖对此也颇为支撑，以为经文不可白传，使唐徒弟对东方净土美妙的熟悉打了折扣。范文网合理他们感到无穷兴奋回归时，师徒四人掉进了通银河，历经磨练获得的经书掉进水里，在河边晒干拾掇时，猪八戒不当心将经书撕烂了，粘在石头上的经书无法恢复。唐僧为此可惜不已。悟空劝慰徒弟说，人间万物本就完整不全，所以经书完整正是顺应天数。唐僧以为有理，于是不再为此可惜。还有很多可惜，如通银河老龟拜托唐僧向佛祖求问寿元一事，由于唐徒弟见到佛祖太兴奋遗忘了，致使于老龟望穿秋水而不晓得寿命;当行者正要乘胜追击剪除妖魔时，总有一些大后台来搅扰而功亏一篑，等等。

　　兴奋的人生布满可惜，伟大的人生也与可惜相随。造物主对人对事都是公道的。在中东国度，遍地沙漠，一片荒芜，在石油没有被发觉其价值之前，是一个鸟也不下蛋的地域。一个山川秀美的中央，可以矿产资源少，交通不兴旺。很多人想当天子，争得了天下享尽了荣华贫贱，但就是不能永生不老，并且大少数寿命还不长，可以活够四十岁就阿尼陀佛了。很多穷人，精神生活条件好了，又苦于子嗣不丰，或家有游荡子，或安康情况普通。当了农民，俗话说“种田天子”，只需不呈现天灾天灾，就可保证“老婆孩子热炕头”，但是，不管是精神还是肉体上都有缺陷。万事万物都是在可惜中生活，生生不息。

　　实在，完整美才是最美的。造物主在发明世界时，世界500强就不让人类失掉完满，总在关键时辰给人类发明可惜，这大概是对人类的厚爱和鞭笞，只需这样，人类才不会自鸣自得，一往无前。正由于完整，有了可惜，让人有了设想和神往，有了勤奋的空间，有了逾越自我的动力。就像维纳斯一样，由于缺了两只手臂，更彰显她的共同魅力，使有数艺术家为她的完整美而沉醉不已。正如一句广告词，没有最好，只需更好，人只能无穷接近完满，不可以失掉相对完满。

　　人要追求杰出，但不要做完满主义者。人生重在追求，有了追求，可使人生愈加空虚。我们要有主动向上的心态，开足本人的马力，把人生这个圆画好。但是，我们绝不要做完满主义者。完满主义，就是虚幻的另一个代名词。完满在某种水平上代表一种纯洁，但一个完满主义者，便会对很多事物感到满意，会以为他们或多或少都有瑕疵，全有非得改动的理由。我们要做一个追求完满的人，但是不要做完满主义者。

　　人要有合作肉体，但不要走极端。合作肉体就是一团体追求完满的进程。以强凌弱，适者生活，人人间也普遍具有丛林规则。假如没有合作肉体，生怕很难开展。短少合作，世界将会变得万马齐喑。但是，不能由于合作而走极端，极端也叫相对完满，也是更高层次的完满主义，当然更要不得。我们要建立合作熟悉，只需合作，团体的潜能才干最大限制发扬进去，只需合作，社会才会提高。我们不要走极端，只需这样，在任务、进修和生活中，才干坚持普通的心态，不管是自得大概得志，都可以安然面对。

　　人要善待本人，但不要妄自尊大。我们在任务和生活中，都会碰到不如意的事情，不能由于不如意，就自强不息。就像唐僧一样，固然终极获得的真经并不完美，但究竟是胜利的果实，值得倍加爱惜，而不是把它保持了。正由于生活中具有太多的可惜，所以，我们就必需一直坚持昂扬的肉体形态，主动进取，勤奋补偿缺陷，勤奋克制可惜，朝着愈加完满的方向迈进。

　　人生与可惜同行。因而，每团体都要笑对人生，笑对可惜，承受可惜。（本文来源：小小说<www.smallnovel.com>）