王攀

它连堕落都不如，甚至比堕落还可怕。堕落的青春，不过是青春自暴自弃而已；可兜售的青春，青春只剩下“春”，没有“青”了。在青春兜售者的眼里，年龄不过是大把大把的情色钞票。

一直以来，我以为女大学生不过是那些色情名片广告拉皮条时的噱头；一直以来，我以为灯红酒绿之下的青春动物只是一些专门的性工作者；一直以来，我以为大学生当三陪、二奶、二爷仅仅是一种传说。可当我看到华南师范大学和重庆师范大学明确规定大学生“与已婚人士保持‘特殊关系’的学生会被开除学籍”，“发现当三陪、当二奶、当二爷、搞一夜情的将开除学籍”时（8月16日中广网），突然意识到兜售的青春已经在校园里达到了某种程度。

论者的目光聚焦在两个大学作出的规定是否妥当上。的确，在私权利张扬的今天，对公权力保持警惕，公众的反应当可理解。而且，学校以剥夺一个人学习权利的方式，以求大学生在道德上自我向善，确不合适。但必须看到，一两个学校以粗暴的方式疏导道德，固然有错，但毕竟很好纠正。或许，在舆论的炮轰下，两个学校很快纠正。事实上，这样的规定如何操作，原本就令人担忧。换句话说，这一规定的象征意义大于实际意义。

两个学校不谋而合的规定让我们看到了大学里兜售的青春。如果不是现实中存在的大学生二奶、二爷、三陪现象，两个学校不会做如此严厉的规定。而两个学校之外，在中国的大学里，又有多少学校对兜售的青春无可奈何？

对于兜售的青春，学校以粗暴方式制止固然不对；但将大学生兜售青春归因于教育的失败，也欠妥当。事实上，在社会大染缸中，任何人、任何组织都无法做到不受影响。先看看这个社会：近来全国多地方发动的扫黄运动，让传说变成了眼前事；除了大面积涉黄的娱乐场，在网络上，在随处散发的色情名片上，甚至在电线杆上，都有兜售青春的影子；而在一些讨论中，二奶、二爷、三陪等越来越被同情、支持和理解。可以说，是社会提供了这样的环境。

人的认识有时候是很奇怪的。对于娱乐场所的“小姐”，如果第一次听说，你会觉得她们很脏，没有羞耻；可如果你见到她们，最初你会惊讶，看不起，但会觉得她们也是人；假如你跟她们聊天，听她们说自己的经历，有时候你又会对她们同情，甚至最后会觉得她们可怜。自始至终，你所面对并没有改变，但你的看法已经截然不同了。

同样，那些当三陪、二奶、二爷的大学生，哪一个也不是一开始就是要走上这条道的。她们后来所从事的“职业”，也许最初在他们眼里是让人厌恶的。可就是因为她们身在这个社会，对此类现象不断接触，在接触过程中，她们逐渐的改变看法，最终选择，成为二奶、二爷、三陪当中的一员。尤其是，当物质欲望完全支配的时候，这些青春拿出去兜售，就成了理所当然的选择，甚至还会发出“兜售要趁早”的感慨。

两个大学的规定不可怕，可怕的是，让我们看到了兜售的青春。从堕落到兜售，青春越来越值钱，也越来越不值钱。

http://news.sohu.com/20100816/n274239882.shtml