一个很偶然的机会，我看到了描写徐志摩爱情故事的电视剧《人间四月天》，于是一口气看完。

    志摩是个顽皮的，不守“规矩”的孩子。在他长大之后，考取北大之时，父母不放心，想通过婚姻系稳这个孩子。于是，父母之命，媒妁之言，给他娶来了张家的二小姐张幼仪。他们的父母只是按照自己的想法安排志摩的命运，其实，他们一辈子也没有做到，因为志摩是一个诗人！志摩在成婚的时候，没有选择逃避，而是选择沉默，这也可能是第二段感情没有着落的起因。在“有名无实”的婚姻中，他选择了离开，并在康桥碰到了生命中的第一份爱情。

    在康桥读书的时候，志摩碰到了好朋友林宗吾的女儿----林徽因，两个人互相倾慕，情投意合，双双坠入爱河。在那里他们度过了一段美好的时光，从诗歌，到音乐，到心灵的沟通，最后到达爱情的殿堂。幼仪的到来，打破了他们的交往，徽音选择了不告而别----逃避。在幼仪重新怀孕的情况下，志摩还是坚持和幼仪签了离婚协议，他重获了自由！

    志摩告别了老师，回国追求自己的爱情，但是，林徽因迫于家庭（特殊的家庭环境--父亲有几房夫人）的压力，和梁思成的订婚，以及社会的压力，还有自己追求心灵的平和，第二次逃避，和梁思成去了美国读书。志摩的努力和牺牲，没有换来他一心向往的爱情。

    后来，在北京他碰到了陆小曼，二人一见倾心，迅速坠入爱河。但是，陆小曼那时候已是王庚的夫人，为了她们的爱情，陆小曼牺牲了很多，千方百计的和王庚签了离婚协议。虽然，志摩的父母不十分喜欢小曼，但还是勉强同意了她们的婚姻。婚后，她们的爱情的确很甜蜜，很美满，但是，生活不是爱情，还有疾病，还需要金钱和物质享受，还有人性的其他弱点。小曼的大手大脚的花钱，小曼胃疼引来的翁瑞午和大烟，还有不思进取和懒惰，这些都是她们婚姻中的不和谐的音调。

    志摩是早早的离开了，不然，她们的婚姻，我不知道会出现什么问题。如果真的出了大问题，梁启超在他们的婚礼上的国骂岂不是很有市场？

    看完电视，反复思索。

    在现实生活中，你会发现世俗的力量是多么的强大，足以毁灭任何世间美好的真理之花，不是因为人们看不见，而是因为世俗容不下！你可能选择麻木后，逐渐的适应；你也可以选择，挣扎过后，放弃，逐渐的适应；你也可以像徐志摩一样，坚持，坚持寻找自己的另一半，寻找自己的爱情！我想，这不仅仅需要勇气，还需要坚持，而这个背后的是你对真理和爱情的信仰。

    世俗是个令人讨厌的东西，但是，它承继着过去，体现着现在，孕育着未来，不要害怕，不要泄气，用自己的信仰和力量，逐渐的打开它，逐渐的分解它，逐渐的改造它。

    女人，似乎从来都不是这个社会的主体，因此她们对抗和改造这个世俗的能力和意愿普遍比男人要差。陆小曼已经是三个女人之中，最敢爱敢恨的女子了，但是她的举动还是让我感觉到她的无力和弱小。

    志摩是一个诗人，他追求的是一种真正的爱情，纯粹的爱情。他近乎一生为之奋斗的就是爱情，当然，他也为此承受巨大的社会压力和家庭压力。他求真，求爱的精神和勇气，很让人感动，值得尊敬！他这种求真的精神，我只在另一位作家巴金先生的文章中深刻的感受到，这也是我很敬佩巴金先生的原因。我想这不仅仅是一种精神吧，更是一种信仰！

    陈伯通说的“从心底上看，你是个十足的君子；从行为上看，你却像个流氓！”是对徐志摩在当时社会上的真实写照！

    总的说来，志摩心中完美的爱情并没有出现，但是小曼给了他希望，并帮助他实现了其中的一部分。最有可能实现他完美爱情的是林徽因，但是林徽因没有给他机会，也没有给自己机会----因为她给梁思成的是另一种爱情，或者只是一种感情。

    我不算是一个诗人，但是我有诗人一样的心，我理解志摩，我在此呼吁：如果你是一个人，那么你有责任保护人类的良知，人类的良知就是爱和真，诗人是这二者的高度代表。请每一个人，若有心，请替人类呵护好人类良知的代言人----诗人或是有诗人之心的人！