1919年12月，龚古尔学院依据保守在特鲁昂饭店吃了中饭，然后公布了龚古尔奖的评选后果，普鲁斯特的《在少女们身旁》险胜多热莱斯的《木十字架》：六票对四票。之前曾经有人放风进去说多热莱斯一定能获奖，他的出版商阿尔班·米歇尔也做好了充沛的预备，印好了一万册的旧书就等获奖后上市。但是最初获胜的是伽利玛出版社，听说这次的评选的后果是由于五年以来，每届的龚古尔奖都颁给了相关和平的小说，如今和平曾经完毕了，或许该当处分一部与和平没有太大联系的纯文学作品。总之，如今辩论后果曾经没有了多大的意义，关键的问题是如何把匡威板鞋手头库存的书卖进来。龚古尔奖评选之后的十几天，普鲁斯特的书曾经卖空了，他的出版商加斯东·伽利玛在旧书上包上了腰封，上面说明了“龚古尔奖”，而阿尔班· 米歇尔精明地在多热莱斯的书上包上了腰封，上面也印了几个大字“龚古尔奖”，上面有几个简直看不清的小字“十票得了四票”。这种分明的出售战略让加斯东· 伽利玛气疯了，他把阿尔班告上了法庭，请求对方撤掉腰封上的文字，并赔偿丧失。阿尔班以至没有辩白就乖乖照办了，终极赔偿了两千法郎的丧失。但这些丧失基本不算什么，对一本书来说，任何旧事都会有益于图书的销量。
之所以提及这段法国文学史上的八卦，源于近期关心了《阿尔班·米歇尔：一个出版人的传奇》一书。阿尔班·米歇尔兴办的出版社在法国并不算最具有实力和最为抢眼的出版社，特别比照伽利玛出版社的纯粹和高真个文学品尝，但阿尔班的出版社原本就不以文学图书取胜市场，它显得更为群众化和浅显化。这种共同的图书品尝根源于阿尔班晚年在书店当学徒的阅历。阿尔班本是农村医生的儿子，十多岁时孤身一人来巴黎闯天下，在一家剧院前面的露天书店里当学徒。他不但是个享乐刻苦的好伙计，而且持久以来锤炼了一副好目光，匡威2010新款帆布鞋可以推测读者的阅读心思，估摸出图书市场的滞销走向。这种共同的阅历在他成为一个出版商后成为了他共同的看家身手，对一本书有着灵活的嗅觉和直觉。阿尔班当学徒时就曾经发觉了图书市场有两类书比拟好卖，一种是那些有着普遍名誉的名垂千古的纯文学作品，另外一种是那种“很轻盈的故事，很快能读完但也很快就会被遗忘的东西”。后者正是阿尔班初涉出版业时分的主打图书，他需求依托这种图书积聚实力和资金才可以尽可以多涉猎到其他品种的图书。这种出版和营销战略至今也是很多出版社和图书公司的做法，用滞销书养小众书，均衡读者的各种品尝。阿尔班用这种滞销书战略很快就在出版界站稳了脚跟，组建了阿尔班·米歇尔出版社。他当时在承受采访时常常提到这种共同的阅历：“出版业是一个布满热情的行业……这个行业需求对大众非常理解，一切的出版人都该当再批发书店停止实习，以理解读者的口味。我之所以胜利，就是由于在批发书店干了十年。”
阿尔班的阅历总让我拿他与加斯东·伽利玛的出版社互相比拟。当然，龚古尔奖的抢夺上只是他们之间众多比赛中的一个小例子，伽利玛的出版社固然创立较晚，但是比拟这两个出版社，你会发觉伽利玛的出版社仿佛具有一种贵族品尝，创立伊始，面前有薄弱的资金支持，《法兰西文学》共同纯粹的文学品尝，汇集以安德烈·纪德为首一少量法国大作家的支持，而且出版的大局部图书都是纯文学作品，以至“参与”到法国一系列的政治和文明辩论。我们提及法国文学的时分，第一个想到的是伽利玛出版社，总觉得它代表了纯粹的法兰西文学，在这点上，阿尔班·米歇尔出版社仿佛有点相形见绌。但是对阿尔班而言，他掌握住的更为群众和浅显化的图书市场，他把出版的触角伸及到各种范畴，迷信、历史、儿童、文学以至美食范畴，他的手段原本就是要把出版社创立成为一个具有各种学问范畴的分析本质的出版社。我们回到开篇提到的1919年龚古尔奖颁发后，阿尔班麾下的多热莱斯《木十字架》固然败给了加斯东出版社的普鲁斯特，但在阿尔班精明的出售战略之下，这本小说依然随便过了五万册的销量。但假如比照阿尔班出版的其他图书，这本书的销量很是普通，阿尔班麾下的其他作者的图书不少都有五六十万的销量。但对一个出版人而言，一本图书除了贸易上的胜利，还必需有其他的要素，比方图书的口碑，作者的协作，对读者的影响力等等。
加斯东·伽利玛谈到作者时有句名言，作者就是婊子，谁有钱就跟谁。也难怪伽利玛如此恨之入骨地热爱某些“背信弃义”的作者，一旦知名就转投其他出版社。任何一个出版人都会面临这种境况，对阿尔班来说，在挑选作者的时分也会非常的慎重，他所着眼的还是作者的作品：“在挑选作者的时分，我不关怀他属于哪个流派，也不关怀他是哪个组织的。我所期望的是书要写得好，构造要棒，能让广阔读者感爱好。对我来说，出版次要的手段就是：感动读者。”对阿尔班来说，他不想成为一个只出文学作品的出版人，由于出版自身就是一个包括一切学问和文娱范畴的大约念，而不是单单撕裂开来成为了某种人的共同的文学品尝。在群众和精英之间，在轻文学与纯文学之间，以至在文学与非文学之间不该当看作某种统一，而该当成为相反相成的范畴。阿尔班有句名言说，文学是一种朴素。言下之意是说，我们更该当把文学变成一种人人都能消耗的生活品，而不是曲高和寡的朴素品。
从现今出版业的境况看，阿尔班的手段仿佛曾经到达了，群众文明和浅显文学统领了出版范畴，但是文学依然是一种“朴素”，一种简直没人在意引人讪笑的“朴素品”。（本文来源：小小说<www.smallnovel.com>）