我关于中式建筑的一些感悟，年纪越大，越喜欢中式的东西。

                        中式建筑：在民族风中变得华丽与时尚

    今天非常高兴，能请到这么多的嘉宾、这么多的同行、这么多的领导来参加这次论坛。实际上刚刚赵处长讲得也非常好，给我们建筑师一个非常大的挑战和课题。怎么把中国建筑真正做好，真正能够走向世界，实际上我们也做了很多思考。我觉得，大家曾经也都做过一些，包括博物馆、歌剧院、体育馆、写字楼等项目，这些项目确实是我们国家大部分项目由国外来做设计方案的，我也在想，这可能是理所应当，中国的建筑过来时间非常短，就像国外说“作为一个行业，人家已经有几百年”。在中国真正的建筑师，从近代才开始，我们原来更多的是工匠。我的体会非常深，记得当年我住鲁汶，在伦敦查资料的时候，在酒店里看一些电视节目，电视节目上有很多的大众节目，伦敦的一个银行问是由谁设计的？在座的观众，都不是专业人士，对这个问题在座的观众全部举手，而且随便点了一个，那个人很肯定的回答说是罗杰斯。当时我看了这个电视以后很震撼，英国、欧洲的建筑能够普及到这个程度，普通老百姓可以随便知道这栋楼是谁设计的，他们能够关心建筑。但是在中国、中国的过去，大家真的不去关注他、不去考虑他，这个建筑跟我有什么关心，我去住就可以了。或者这个建筑是谁设计的，设计的好与坏，跟我生活有没有关系！

    记得上次跟墨臣总监讲，他讲的非常好，建筑需要大家来关心、来关注，就像足球明星一样，有很多的闪光灯来关注他，这个建筑水平才会高。如果大家都不关注，比如说人民大会堂建筑非常好，可是谁建筑的大家都不知道，都不关心，这会是一个问题。我们希望每做一个甲方，改变一个甲方。我们很难有能力改变大众，这是媒体的事情，但我们有能力跟甲方接触的时候改变他，实现他一个很高的理想。

    这一块，还是华太在这边希望抛砖引玉，希望作为一个中式的探索拿出来，当然里边也有很多的问题。希望抛砖引玉，使更多的建筑师在传统的建筑精髓之下能够建筑的更好！

    我想感谢一下光亚，他是我们全国设计联盟的执行CEO，也是未来对中国建筑的推动，将来也是非常重要的一个。所以他刚才谈到公共建筑跟居住建筑，我个人感觉，中国将来在世界上能有一席之地，我认为是在居住建筑，而不是在公共建筑，这是在近期。为什么，歌剧院等功能是从西方开始的，西方可能已经几百年了，我们真正的要超越，我觉得是有一定的难度。但是中国的居住建筑，最近我们跟建设部参加一个居住文化的部级的课题组，我们将来主要涉及在东方居住文化，东方居住跟西方比是不一样的。歌剧院可能大家都一样，但是居住文化是完全不一样的。所以，我们完全可以做出来跟西方不一样的东西，或者说更符合中国人的居住习惯的产品。

    今天主要是想跟大家来探讨一下，中式建筑的精髓是什么。所以我们也在做一些尝试，中式建筑从民国时代，不知道该从什么时候算，到现在，我们一直没有离开中式建筑。包括解放前很多中式建筑，包括我们建筑师老前辈，也都做了一些尝试，怎么样中西结合，怎么现代生活。解放以后，我们也做了很多的尝试。十大建筑也在探索中式建筑的内容。

    包括八九十年代北京也做了很多大屋顶，大家都很知道，但是真正的中式建筑，前一段时间得到的好评并不多。就像筑龙网主持人也说到，好象有点失望。什么原因，中式建筑有他表面的东西，实际上还有精髓的东西。我们抓住建筑的精髓，八九十年代做建筑的时候，很多业主有一些误解。他们说做中式建筑，要有一个屋顶，认为屋顶有是一个中式建筑，这是最早的、最低的理解。可是我们到外国去看，全世界都是屋顶，怎么能说屋顶就是中式建筑，这在理解上有很多的差异。包括屋顶的装饰，我们在做清华坊的时候也做了一些探索，甲方曾经做过成都清华坊、广东清华坊，中山清华坊是最后一期做的。他的改变我个人认为就是中式建筑的精髓慢慢的浮出水面。第一次做的时候，考量传统的一些东西，包括砖雕等等，确实像中式建筑。包括广东清华坊，在装饰与中式建筑之间，到中山的时候，就真正抛弃了中式的装饰，留下了精华。就像现代建筑一样，留一个精髓。这个精髓就是我们刚刚谈到的，天人合一，居住与自然的关系，这才是我们真正去考虑的设计的一个方式。

    这是我们做的中式清华坊，开发商老板非常爱好摄影，在中山清华坊举行了全国的摄影比赛，广东地区的摄影师拍了很多，拍了一些好照片，有一点儿中国水墨画的感觉，但是这些照片需要大家端，端一个礼拜才能拍到好的照片。

    中式建筑绝对离不开西方建筑，如果离开西方建筑，中式建筑就不存在。所以我们想，怎么去理解西方建筑，怎么去理解中式建筑，中式建筑跟西方建筑有什么不同？首先要了解这些。

    我原来在鲁汶上学，他是一个小镇，是一个大学城，这里边有一个市政厅，这是市政厅当年哥特的风格。另外一个是故宫，他的相同点实际上还是很多的，比如说装饰性、雕刻性，这在西方来说是最明显的，他把一个房子当雕刻来做，把把一个房子当一个体积来做。中国人把房子也有很多地方当雕刻，但是中国人的雕刻是细节，包括中国人的装饰是一些细节，这是他们最大的差别。中国人的房子，是很简单的像一个房子，西方人的房子很多像雕刻。包括CCTV大楼，实际上也像一个雕塑，往往把房子变成一种雕塑。这是他们的相同点，他需要醒目，他需要人工，他需要宏伟，这可能在很多设计上都会有。中式、西式都有一些相同，特别是皇家建筑。

    去比较西方的皇家建筑，欧洲的皇家建筑跟东方得皇家建筑也有一些相同点，西方是通过雕刻、宏伟来体现皇权的特点，政治的权力的象征。中国建筑实际上也是这样，中国可能比他们多的是色彩。中国皇家的色彩，黄色琉璃瓦、金色琉璃瓦、红墙是民间不能使用的。我们的江南民居不能用，他从色彩上体现他的权威、独特性、唯一性。第二个，也是通过一些对比，就像我们说的太和殿一样，太和殿的宏伟不在于他的楼有多高，他跟西方的宫殿相比差很远，西方的宫殿有七八层高，而且很长，在中国更多靠的是空间、韵律。这也是有同和不同的地方。

    我们可以看巴黎的凡尔赛宫和故宫的区别，凡尔赛宫是很大的雕刻建筑群，而且是一个很中心的位置，包括香榭里发散出去，面向整个巴黎城区，他有一个非常大的后花园，他的后花园跟我们的概念完全两个概念，他用的是人工的，完全是用几何图案，而且一上来就是多少亩地，就像庄园的感觉，一望无际，体现的是这种方式。但是中国的皇宫却完全不一样，中国的皇宫更多的是再一个中心的位置，但他考虑的是人与自然的关系，考虑的是空间的变化。记得当年有一个附属国，朝鲜还是越南到中国进攻，包括马可波罗，他们发现房子并不大，但走的门多。要见皇帝，必须要走很多道门，这个门让他很震撼。他觉得皇帝的太和殿并不高，但走了这些门之后，他觉得皇帝太高了，通过多少道门，换轿子等等，这就是中国，中国靠的是一种层次，可能一看天安门、前门并不大，但要进去的时候发现这个国家太伟大了。西方就不一样，一眼就看到所有的东西震撼还是不震撼。

    就像CCTV大楼一样，当时拿的水晶图的效果图，跟领导汇报，看这个大楼，看到这个大楼就可以知道后边的民族有多伟大。这就是用西方的方式来表达他的宏伟、权力。但中国的方式完全不一样，他希望的是一种层次，希望的是天人合一。比如说皇帝，皇帝按照硬性的方式去做，有后花园、前园，有天坛、地坛。东方考虑的是天人合一，天地人一起来治理国家，这就远远超过简单的所谓的人工的，或者说打造的一个简单的东西。这是文化非常大的差异！

    另外一个我们也可以看到，在绘画方面，中国的绘画，山水画跟西方的绘画有很大的差距，这也是根据他对宇宙的理解，对人生的理解有很大的差异。所以我们可以看到，实际上现在西方、全世界都讲究绿色、环保，讲究人跟自然的和谐。实际上我们的老祖宗很多年前就讲究，看中国很多的绘画，他有山、有水，一个小房子，甚至一个很小很小的人。中国从历史角度，就是一种天人合一，从绘画就能表达出天大、地大人是小，房子只是天地的一小部分，这种环境才是最适合人居住的环境。

    现在我们在考虑，我们在回归，原来是这种方式才最美，是颐养天年的环境。西方更多的是人工，更多的表达是实体，表达的是一种肌肉、真实，一种人工，我强大的这种方式，可能在考虑天跟地之间，考虑的比中国人少的多。

    所以我们也在想，中国传统的很多东西，不管是江南私家园林，还是我们徽州民居，包括山西的王家大院，都是中国居住的最高境界。那是当年中国最有钱的一批人去营造的居住环境，我们应该去研究他们。他们当时这么有钱，比现在人的还有钱的人他们怎么去创造自己的居住。我经常说，家庭、家庭，确实完全是传统的一个名字。家庭、家庭是两个字，一个家、一个庭，这两个字合并在一起才是家庭，否则是脱离传统的家庭。家是有一间屋子，有家庭成员，庭是有庭子，庭的更大目的是让人与天地进行交往。就像高楼大厦，我们就住在抽屉里，接触不到天、地、自然。比如说现在的饲养方式，有野生的有饲养，我们大家都喜欢吃羊肉，羊肉是不能卷养，我们更多的是人卷养，生活在抽屉里。

    就像我们说的，两口子一吵架，一关门就到大街上。传统的绝对不可以出现这个事情，两口子吵架，一出门到原子里，我很放心的就可以睡觉。可是跑到大街上不知道跑到那儿。就像我们的皇宫一样，中国人需要的是一种层次，除了室内和室外之外，我们还在室内和室外之间在大马路上跟我们的卧室里，最起码增加三到五个层次，这样才能满足人生活状态的需求。就像传统的房子一样，先建一个小宅院，再近护门，护门进来还有一个私密花园、小天井，有很多的方式让我来接触天跟地。这种层次，实际上是我们体会不到的，我们的建筑在设计过程中需要的是层次，而不是黑就是白，这不是人需要动了。

    比如说苏州园林，会把整个天地拿到院子，为什么？他离不开天跟地，离不开自然。所以我们经常会看到，一山一水一天下，一花一木一春秋，一定要在家里感受到春夏秋冬。比如说醒来之后，枫叶的叶子红了，这种感觉才能跟天地、四季共呼吸，而不是说生活在人工的环境里，空调什么都有。突然出去下雪了，突然出去又怎么样了。实际上明天让我们感受到四季的变化，感受到天跟地这是我们古人追求的非常高的境界。

    刚刚说的家庭、家庭有家有庭，现在我们的生活是有家无庭，这不是最高境界。家庭跟西方有极大的区别，中国希望有外庭、门厅，中国人讲究内敛。山西的门都很朴实，非常简单的门，但进入到门里边会豁然开朗。中国人对人性的理解是非常到位的，就是动物也一样，前两天我们看到一个动物世界，跟狮子的世界一样，谁来谁不来要怎么样，中国人非常的清楚，他觉得人性的忌妒是最大的，比如说贫富不均，你有我有一样。我们要把我们的快乐，所有比别人好的地方，比别人有钱的地方，比别人生活美好的地方，甚至是一个特别好的漂亮的太太，所有的东西都放在院里尽情享受。这跟西方不一样，中国有这么多好的内容。

    包括中国人的环境，他希望有不同层次，比如说回到家里，有时候我就希望穿一个背心、短裤，在家里这么玩挺好的，这样很松驰。如果西方在花园里没法做这些事情，因为马路边上总有人走来走去，看你家怎么样。这是中国人跟西方人完全不一样的东西，我认为这个境界是非常高的，即考虑了别人又考虑了自己。为什么西方人满街可以随便接吻，中国人不一样，中国人是喜欢在最私密的地方接吻。这是西方文化跟中方文化的不一样，他们希望有特地的放松。

    刚才我们谈到的是中西差别，但我个人感觉，我们大概是前十年、二十年做了很多欧陆别墅，更多的是从欧洲拿过来，甚至很多别墅几乎是很多开发商派一个设计团队，在别墅西班牙风格、地中海住一个礼拜，把它搬过来。实际上这种方式不能长久。我想以后这种方式并不符合中国人的方式，大家都知道，我们的比例，中国的别墅实际上更多的是好用。包括传统别墅，他的环境好用，西方别墅一定是好看。就像我们看到的教堂一样，雕刻感非常强，真的很漂亮。就像一双好看的鞋跟布鞋一样，布鞋不太好看，但是穿着很舒服。在这方向也是做了一些尝试，这是我们做的中山清华坊，在中山的西南比较城乡接合部的地方。

    后边做了一些尝试，开发商走到今天，他也很迷茫，他会不会去重复成都清华坊的风格、广东清华坊的风格，他也是有追求的，他也发现一些问题，发现不能重复。包括成都清华坊，他发现重复的话有很多的问题，工期非常长、造价非常高，这是他的困惑。这些是一种什么样的价值，后来他们也接受了，我们能不能做一些尝试、创新，就把装饰去掉，留下精髓。

    我们一期做了联排，同时也做了独栋，联排已经入住，这边是小山、河，这里还有一个百年老树。这是我们的联排，关于联排，我觉得可以看到很多的的民居，中国的民居独栋的并不多，中国的独栋实际上很少。比如说我们去看乌镇，当时考察乌镇的时候，包括一些水乡，一条街，两边所有都是住宅，没有住宅是独立的，除了一个祠堂，住宅都是连着的，门面不大，但是径深很大。里边套一个院子，还有一个后花园。房与房之间有一面很高的高墙，可能也是处于防火的问题，这些都是联排式的。

    我们当时也看见一个独栋，实际上说独栋，两个独栋之间距离也是非常小，不是说欧美式的完全脱离环境的。当时我们的想法，不是一般的院落，我们希望我们的建筑跟地，希望建筑是散落在地上，而不是说弄一个房子穿着院子。在院落上，我们会散落一些房子，回到院子的一部分。通过这样的方式让我们所有的房子跟自然、跟院落都能够有很直接的沟通、流动、视线的一种关系，或者说不行的关系。

    另外像很多传统的民居里边都有一个风廊，非常舒服。传统的时候在没有空调、暖气的情况下，他们想了很多办法，怎么样冬暖夏凉，包括层高等等，我们有了暖气以后可能把这些东西全忘了。我们真正的考虑绿色，这些东西才是根本，如果靠增加能量消耗去达到舒适度，这是最高境界，谁都可以做，但是中国人做了很多怎么通过这种智慧的方式去实现。比如说有一个路口，进来有一个前房，这边有一个客厅，包括这边有一些风廊，我们在围墙跟房子之间，留了一些空间，这个空间不是供人活动的空间，但实际上风可以从这里穿过去，让他实现整个院子的通风和凉快的效果。这也是我们在做的一些尝试。

    包括某些地方，对于高低和院落的关系。这里有一幅图，有湖、山、水、小房子，我们营造天人合一的方式，建筑真的是属于这个环境的一部分。包括夜景，以及房子和小桥，包括会所的室内，会所的人可以看出去，他的一些景窗，这可能跟我们的传统有一些差别，怎么让室内和室外的一种互动。包括这颗上百年的树，怎么保留，建筑跟树的结合方式。包括我们也经常谈到一些树荫，这些树荫也好树也好都会留给你很多的记忆。包括树，为什么现在人老人以后好像找不到根，我觉得是这样。至少我小时候住的房子已经不存在了，或者说我们现在住的房子已经找不到痕迹了，可能就是一个空房子。但是古人小时候落叶归根、衣锦还乡的时候，还记得院子里的树是陪着他一起长大的，甚至在树上玩过，留下很多的痕迹。我们说树、房子、植物、树实际上是你的伙伴，跟你是互动的。但现在我们找不到了，是一个空房了，什么也没有了。包括一些桥，这是会所的一些部分，包括水，包括房子跟围墙，房子到最后已经净化到不能再净化。我想大家以后可以有机会看一看，我们的摄影师去拍，包括我自己去拍，拍不出感觉，中国的建筑用心体会，西方的建筑可以用相机表达，比如说光影、雕塑感等等，中国的东西必须是感受的。

    这是每家每户的石板路，可以不同的进去。包括增加一些车库，如果没有车库，路可以做的更小一些。而且我们在联排与联排之间，会设一些小的巷道，包括水，营造出一种不同的尺度。这是内院，包括一些房子与房子之间的山墙，原来的墙会很复杂，现在整个的把山墙去净化。

    这是院落，这是会所，当时的会所是用灰砖。砖墙也是，现代人已经真的很难去做，施工单位非常难去用砖契出来，这是很苦恼的地方。清华大学的新图书馆，当时要求必须用砖来契，当时施工单位找不到。当时清华机械处还说，找不到，最后找了六建的老头队，聚集起来来帮他们契清华的图书馆。也不给他们时间，没有赶工期，但现在真的找不到。当时我们的场房找人契也是契不出来，基本上是抹灰、贴砖。无论怎么样，跟清水胶不一样的地方。我们所有的砖是转角砖，烧的时候这么贴，这在当时也是贵的，我们说明了甲方，这个钱一定要花。如果这个工程做不好，将来所有的工程都会有质量问题，一个是效果，一个是质量，所以甲方还是很支持这种方式的。

    当然做了一些室内，难度很大。为什么？中式的东西，真正的让老百姓去接受是非常难的，作为一般的老百姓来说，更注重的是立面。中山卖的好的都是来看的业主买的，但真正的远距离的看照片的业主并不多。现在的生活跟传统的家具、装饰，实际上也是有很多脱节的地方。这些方式，某一些室内还是更偏向现代。当然会所这一块，还是比较甘愿去做的。包括室内，基本上是按现代的，很难去达到，怎么样有一点儿脱离，我们精华的东西是人跟房子的关系。到我们室内，只能往现代的一个方式去做。包括当时很多，我们中式的产业达不到，我们怎么用中式的产业去达到装修，或者说人们去欣赏的一种方式，我们更多考虑的是室内外的一种关系，包括铝合金窗等等。

    当然这次做完以后也留了一些遗憾，实际上最大的方式，节约是什么样的方式。刚才我也谈到，实际上我们是抛砖引玉，实际上有更多的人可以把它做好。

    我们感觉，有这个院落，布局把传统的精髓拿下来，但是在立面上还是可以做一些尝试。这一块我觉得尝试还是不够，最近我们也在做一些新的中式的东西，比如说北方地区的，有安徽地区，不同地区的方式，我们也在探讨。是不是中式的东西还可以在立面上软化一些，可以比较极端的去走简单，防水、白墙黑瓦，比如说中式可以把精髓提下来，在这里边再放一些木结构的东西。现在室内更多的是用吊顶把它做出来，把它变成很现代化，但是完全可以用一些木结构的东西，同时又结构的作用，也有装饰的作用。在很多立面上，怎么通过白墙金砖跟环境更好的融合，可能会有更多的人来欣赏、和感受。

    我的演讲就到这儿，更多的是希望大家在一会儿能有一个很好的讨论和交流。谢谢各位！